漢族的佳節，藏族人過端午節嗎？

　　中國是個多民族的國家，而每個地方的不同民族，他們的節日習俗都各不同。我們端午節吃粽是為了紀念我國偉大的詩人屈原。那麼，藏族人是否也過端午節呢？下面就隨藏族文化一起去看看吧！

　　藏族的端午節--吉祥桑傑曼拉

　　卓倉地區的藏族在漢族端午節這天也過節，但是不叫端午節，而是稱為桑傑曼拉節，意為“藥師佛節”。當內地的漢族群眾吃粽子，在門楣上遍插艾草，划龍舟紀念屈原時，卓倉地區的藏族則吃地皮菜包子，比賽射箭，來紀念偉大的給人間帶來健康和安寧的藥師佛。卓倉地區也有在門楣上插花草的習慣，但不是艾草，而是生長在卓倉山野的吉瑪梅朵。

　　據說喝桑傑曼拉這一天的山泉水可以治世間百病，用這一天的泉水沐浴可以強身健體，延年益壽。所以卓倉藏族有在這一天喝山泉水、沐浴的習慣。孩子們到河灘，樹林和山崖下去摘蘭色的，柔嫩的，形狀象騭尾的吉瑪梅朵，採來插在各家的門楣上。母親們則會為孩子們戴上內建有各種濃郁芳香的藥草香包來祈求藥師佛保佑他們健康成長。此時正值炎炎夏日，涼麵是必不可少的，配上自家做的涼粉，調上新鮮韭菜剁成的沫子，醋和辣子，酸酸辣辣，別提多爽口了，很多家庭在這一天還要吃地皮菜包子。

　　藏醫學巨著《四部醫典》中說，藏醫學是在西方極樂淨土藥王城裡由全身散發著藍色琉璃光的藥師佛直接傳授的，因此藥師佛在圖博特文化中佔有十分重要的位置，但是據筆者所知，藏區沒有專門紀念藥師佛的節日。惟獨身處藏區東北邊緣和漢族雜居地帶的卓倉藏族在部分接受漢族文化的同時，巧妙地將其轉化紀念為人類帶來健康安寧的藥師佛的節日並且一代代頑強地堅持下來，這對於一個人口只有一萬餘人，處於雜居狀態的藏族社群來說，不能不說是一種有趣的文化現象。

　　在日本端午節屬於男孩子的節日。日本的端午節是在其平安時代以後由中國傳入的。日本人過端午的主要活動是為了避邪，並且吃粽子和柏葉餅，並喝菖蒲酒。在日語中“菖蒲”和“尚武”是諧音，所以端午節漸漸變成了男孩子的節日。為了讓男孩們茁壯、健康成長，將來事業有成，人們在家門口豎起鯉魚旗，擺上武士偶像、盔甲和戰帽，有望子成龍的意思。

　　蒙古族過端午節。端午節日出前蒙古族要穿上節日的盛裝，迎著初升的朝陽，歡聚在聖潔的敖包前開始傳統的祭祀活動。牧民在這一天自發組織娛樂活動，融祭祀與民族歌舞於一體。

　　蒙古族過去端午節也叫蒙古族“獵節”。每年陰曆五月五日，端午節，蒙古族有一個特殊的風俗就是打大圍，它的規模之大，常超過其他獵日，因此在東部區，個別地方甚至把它作為蒙古族的“獵節”。