澳門結婚風俗大觀

　　在澳門的居民中，華人佔97%，外籍人士佔3%。華人中除了土生土長的當地居民外，來自內地各地區的居民也佔了相當大的比重。而在外籍人士中，除葡萄牙人外，還有許多其他外籍人士。這種複雜的人口構成使澳門的婚俗呈現多樣化。

　　早些年，澳門的華人不論貧富，新郎要在結婚前夕舉行“上頭”儀式。在迎親那天，男方家一般要按照擇定的良辰準時起轎，到女方家去迎接新娘。新娘當天身穿鮮豔的中國傳統婚服，等待迎親花轎的到來。花轎返抵男家後，只有當新郎踢了轎門以後，花轎才能開啟。接著新郎用摺扇在新娘頭上敲一下，表示新娘人門後要“聽話”。

　　澳門從前是個漁村，漁民的婚禮儀式一般在船上舉行，大擺宴席，連吃好幾天。有的人家還請道士作福，在船頭燒金銀紙衣，祈求海神保佑，出海能夠滿載而歸。漁家娶親時，不用大花轎，新郎用小船去迎接新娘，新娘也不用戴鳳冠穿霞帔。“伴娘”要撐起雨傘讓新娘從自家的船上“過”到新郎家的船上。新娘不能穿鞋，只能穿補襪子，以免把男家“踩低”。新娘“過船”後要做的第一件事就是向長輩叩跪奉茶。

　　隨著社會的發展，澳門人的婚禮也發生了極大變化。汽車代替了花轎，漁船也不多見了，禮儀儘量從簡。當然，由於有些人的傳統觀念根深蒂固，在澳門還不時能夠見到古老的婚嫁習俗。

　　目前，西式的教堂婚禮在澳門華人中相當流行，這種基督教徒的結婚儀式與歐美的婚禮相比毫無二致。有些華人則“中西合璧”，先舉行一次傳統的中國婚禮，再上教堂舉行西式婚禮。

　　土生葡萄牙人有的也舉行兩種婚禮，但順序和華人相反，他們先舉行一次西式婚禮，再舉行傳統的中國婚禮，早晨先在教堂舉行西式婚禮，隨後，乘花車到凼仔島和路環島兜風，新郎把新娘送回孃家。吃過午飯後，新娘將白色婚紗脫下，換上中式的紅色禮服。新郎則自己回家吃頓便飯，然後穿著中式服裝到新娘家“接親”。接下來就是拜天地，拜女方祖先等一大套儀式，禮畢，再乘車去酒樓舉行婚宴。

　　澳門婚俗多姿多彩，體現了澳門豐富的文化。

　　在澳門的居民中，華人佔97%，外籍人士佔3%。華人中除了土生土長的當地居民外，來自內地各地區的居民也佔了相當大的比重。而在外籍人士中，除葡萄牙人外，還有許多其他外籍人士。這種複雜的人口構成使澳門的婚俗呈現多樣化。

　　早些年，澳門的華人不論貧富，新郎要在結婚前夕舉行“上頭”儀式。在迎親那天，男 方家一般要按照擇定的良辰準時起轎，到女方家去迎接新娘。新娘當天身穿鮮豔的中國傳統婚服，等待迎親花轎的到來。花轎返抵男家後，只有當新郎踢了轎門以後，花轎才能開啟。接著新郎用摺扇在新娘頭上敲一下，表示新娘人門後要“聽話”。

　　澳門從前是個漁村，漁民的婚禮儀式一般在船上舉行，大擺宴席，連吃好幾天。有的人家還請道士作福，在船頭燒金銀紙衣，祈求海神保佑，出海能夠滿載而歸。漁家娶親時，不用大花轎，新郎用小船去迎接新娘，新娘也不用戴鳳冠穿霞帔。“伴娘”要撐起雨傘讓新娘從自家的船上“過”到新郎家的船上。新娘不能穿鞋，只能穿補襪子，以免把男家“踩低”。新娘“過船”後要做的第一件事就是向長輩叩跪奉茶。

　　隨著社會的發展，澳門人的婚禮也發生了極大變化。汽車代替了花轎，漁船也不多見了，禮儀儘量從簡。當然，由於有些人的傳統觀念根深蒂固，在澳門還不時能夠見到古老的婚嫁習俗。

　　目前，西式的教堂婚禮在澳門華人中相當流行，這種基督教徒的結婚儀式與歐美的婚禮相比毫無二致。有些華人則“中西合璧”，先舉行一次傳統的中國婚禮，再上教堂舉行西式婚禮。

　　土生葡萄牙人有的也舉行兩種婚禮，但順序和華人相反，他們先舉行一次西式婚禮，再舉行傳統的中國婚禮，早晨先在教堂舉行西式婚禮，隨後，乘花車到凼仔島和路環島兜風，新郎把新娘送回孃家。吃過午飯後，新娘將白色婚紗脫下，換上中式的紅色禮服。新郎則自己回家吃頓便飯，然後穿著中式服裝到新娘家“接親”。接下來就是拜天地，拜女方祖先等一大套儀式，禮畢，再乘車去酒樓舉行婚宴。

　　澳門婚俗多姿多彩，體現了澳門豐富的文化。

　　舊時漢族婚姻風俗。即成婚後三、六、七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回孃家，拜蠍妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮，至此完成。此俗起於上古，泛稱“歸寧”，為婚後回家探視父母之意。後世各地名稱不一，宋代稱“拜門”，清代北方稱“雙回門”南方稱“會親”，河北某些地區稱“喚姑爺”，杭州稱“回郎”。近代通鮑在婚後第三天，又稱“三朝回門”。此為婚事的最後一項儀式，有女兒不忘父母養育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義，一般，女家皆設宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。新婚夫婦或當日返回，或留住數日，若留住時，則不同宿一室。