奇異的浙江金華結婚風俗
奇異的浙江金華結婚風俗
兩家同意後,各書姓名,籍貫,三代,名號,官職於貼上,相互交換。待訪問屬實,男家擇日託人向女家送年庚貼,也叫八字貼,並討回對方年庚,古稱問名,近代叫換龍鳳貼。然後將年庚放祖宗靈位前占卜或將生辰八字報請算命先生推算,如無相沖相剋,再回報女方,女方亦須經過占卜,這叫合婚。
雙方同意了婚事,即行訂婚,俗稱定婚。訂婚要行聘禮,聘禮又叫定禮,各地有各地的慣制。古時聘禮用皮帛物品,到漢代始用聘金。後代則財物俱全,視家境定多寡。定了親的男女則視為夫妻,別人不可再登門求親。
從訂婚到迎娶期間,逢年過節雙方要互送禮物。迎娶佳期按屬相八字由算命先生卜定。
迎娶前一二日,男方要送女方置辦酒席的禮物,女方收禮,必有回情,此時,雙方親友都要送賀禮,賀男方的多為銀錢,酒食,喜幛,喜軸。送女方的以物為主,多屬衣物,器具及化妝用品,稱為送嫁。
婚期前一天發奩,俗稱發嫁妝。這一天,女家將嫁妝擺於場院,供人參觀,叫擺嫁妝。嫁妝根據財力而定,合歡被,對枕及箱,櫃,桌,桶,盆和梳妝檯為必備品。舊時富家大戶為擺闊氣,有將生活用品都備全的,有的甚至將生活和生產資料所需都如數嫁盡,稱全房嫁妝,包括山林田產,直至死後的棺木和窮困潦倒而逃荒要飯的提籃,打狗棍,也囊括在嫁妝之內。嫁妝中少不了馬桶,俗稱子孫桶,桶內盛紅蛋,喜果,寓送子之意。送妝,物以抬數計,貧富不一,富者多至百餘抬。
娶親舊時用花轎,有八人抬和四人抬之分。花轎到女家門口,河南南陽等地有女方閉門,男方鳴槍放炮奏樂以示通報,民歌有唱:"吹三陣,打三陣,吹吹親家開開門"的習俗。姑娘上轎前須用綿絨絞去臉上的汗毛,稱開面,並沐浴,梳妝,俗稱扮上轎。中午,女方盛設別親酒宴請賀客和男方迎娶人員。
新娘上轎前要辭別祖宗並向父母行跪拜禮。上轎一般通行由女方兄弟抱或背新娘入花轎。啟程時,有哭嫁的習俗,女方父母,兄嫂,姐妹要以哭相送,邊哭邊訴說一些祝願的吉利語,認為哭得越兇,女兒越會發子發孫。新娘聽到母親的哭聲後,方能應和著哭,表示生離惜別。
到男家,像我國北方,新娘要邁過一隻馬鞍,然後咬一口蘋果,取平安之意。
拜堂要行三跪九叩禮,先拜天地,祖宗,再拜父母,後夫妻互拜,俗稱拜天地。拜畢送新娘入洞房,不過她的腳不得踏地,要以麻袋,席,蒲團之類鋪地,邊走邊鋪,前後接替,稱之傳袋,即傳代。
金華結婚風俗
相親時,浙江金華一帶的風俗,女方以蛋相待,倘應允,則以清煮蛋招待,意為團圓;相反,則讓吃荷包蛋.小夥子如果中意,可吃一對清煮蛋;不中意,則可不吃.兩家同意後,各書姓名,籍貫,三代,名號,官職於貼上,相互交換.待訪問屬實,男家擇日託人向女家送年庚貼,也叫八字貼,並討回對方年庚,古稱問名,近代叫換龍鳳貼.然後將年庚放祖宗靈位前占卜或將生辰八字報請算命先生推算,如無相沖相剋,再回報女方,女方亦須經過占卜,這叫合婚.
雙方同意了婚事,即行訂婚,俗稱定婚.訂婚要行聘禮,聘禮又叫定禮,各地有各地的慣制.古時聘禮用皮帛物品,到漢代始用聘金.後代則財物俱全,視家境定多寡.定了親的男女則視為夫妻,別人不可再登門求親.
從訂婚到迎娶期間,逢年過節雙方要互送禮物.迎娶佳期按屬相八字由算命先生卜定.
迎娶前一二日,男方要送女方置辦酒席的禮物,女方收禮,必有回情,此時,雙方親友都要送賀禮,賀男方的多為銀錢,酒食,喜幛,喜軸.送女方的以物為主,多屬衣物,器具及化妝用品,稱為送嫁.
婚期前一天發奩,俗稱發嫁妝.這一天,女家將嫁妝擺於場院,供人參觀,叫擺嫁妝.嫁妝根據財力而定,合歡被,對枕及箱,櫃,桌,桶,盆和梳妝檯為必備品.舊時富家大戶為擺闊氣,有將生活用品都備全的,有的甚至將生活和生產資料所需都如數嫁盡,稱全房嫁妝,包括山林田產,直至死後的棺木和窮困潦倒而逃荒要飯的提籃,打狗棍,也囊括在嫁妝之內.嫁妝中少不了馬桶,俗稱子孫桶,桶內盛紅蛋,喜果,寓送子之意.送妝,物以抬數計,貧富不一,富者多至百餘抬.
娶親舊時用花轎,有八人抬和四人抬之分.花轎到女家門口,河南南陽等地有女方閉門,男方鳴槍放炮奏樂以示通報,民歌有唱:"吹三陣,打三陣,吹吹親家開開門"的習俗.姑娘上轎前須用綿絨絞去臉上的汗毛,稱開面,並沐浴,梳妝,俗稱扮上轎.中午,女方盛設別親酒宴請賀客和男方迎娶人員.
新娘上轎前要辭別祖宗並向父母行跪拜禮.上轎一般通行由女方兄弟抱或背新娘入花轎.啟程時,有哭嫁的習俗,女方父母,兄嫂,姐妹要以哭相送,邊哭邊訴說一些祝願的吉利語,認為哭得越兇,女兒越會發子發孫.新娘聽到母親的哭聲後,方能應和著哭,表示生離惜別.
到男家,像我國北方,新娘要邁過一隻馬鞍,然後咬一口蘋果,取平安之意.
拜堂要行三跪九叩禮,先拜天地,祖宗,再拜父母,後夫妻互拜,俗稱拜天地.拜畢送新娘入洞房,不過她的腳不得踏地,要以麻袋,席,蒲團之類鋪地,邊走邊鋪,前後接替,稱之傳袋,即傳代.
浙江蘭溪的結婚風俗是怎樣的
蘭溪各地男婚女嫁習俗大同小異,繁簡不一,貧富有別。
共和國成立前,婚姻習俗重“父母之命,媒妁之言”主要經過定親、起節、搬奩、迎娶、婚禮、洞房、三朝、雙回門、滿月等,過程頗為繁雜。
建國後,提倡自由戀愛,婚姻自主,提倡節約辦婚事。新式婚禮的參加者除新郎新娘外,有主婚人、證婚人、介紹人、男女儐相,稱文明結婚。結婚用婚車迎親,請酒分糖,熱鬧祥和。還有旅行結婚、集體婚禮等,儀式簡單隆重。
漢族結婚風俗
舊時漢族婚姻風俗。即成婚後三、六、七、九、十日或滿月,女婿攜禮品,隨新娘返回孃家,拜蠍妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮,至此完成。此俗起於上古,泛稱“歸寧”,為婚後回家探視父母之意。後世各地名稱不一,宋代稱“拜門”,清代北方稱“雙回門”南方稱“會親”,河北某些地區稱“喚姑爺”,杭州稱“回郎”。近代通 ...
青島結婚風俗:訂婚小六樣肉得一刀切
結婚是大事,但兩人的感情是不能單純用金錢來衡量的,錢可多可少,可是,訂婚、結婚的風俗還是要尊重女方所在地的。俗話說“入鄉隨俗”,那麼青島都有哪些訂婚、結婚規矩?記者採訪了擔任過多次婚慶“總管”的宋先生、剛剛做完伴郎的張先生以及今年踏入婚姻殿堂的幾對新人,請他們來為大家講解一下如今青島的婚慶風俗。
訂 ...
海南儋州人與眾不同的結婚風俗
一方水土養一方人,地方不同,人趣各異,風俗也就多樣。儋州人審勢處事大處與其它地方無異,但細節自成一格,也便成就了儋州獨特的風土人情。在我看來,儋人的眼裡人生有三大喜事:男婚女嫁、金榜題名和升堂入室。這與咱老祖宗概括的有出入。這出入,就讓儋州的婚嫁很有些與眾不同的味道。
這不同,在一開始時便有體現。 ...
澳門結婚風俗
在澳門的居民中,華人佔97%,外籍人士佔3%。華人中除了土生土長的當地居民外,來自內地各地區的居民也佔了相當大的比重。而在外籍人士中,除葡萄牙人外,還有許多其他外籍人士。這種複雜的人口構成使澳門的婚俗呈現多樣化。
早些年,澳門的華人不論貧富,新郎要在結婚前夕舉行“上頭”儀式。在迎親那天,男 方家一般要 ...
澳門結婚風俗大觀
在澳門的居民中,華人佔97%,外籍人士佔3%。華人中除了土生土長的當地居民外,來自內地各地區的居民也佔了相當大的比重。而在外籍人士中,除葡萄牙人外,還有許多其他外籍人士。這種複雜的人口構成使澳門的婚俗呈現多樣化。
早些年,澳門的華人不論貧富,新郎要在結婚前夕舉行“上頭”儀式。在迎親那天,男方家一 ...
土家結婚風俗“搶床”
新郎新娘拜堂後,並排進入洞房,這時園親婆婆特別注意,不讓走成一前一後,傳說誰走在前面誰就當家,所以新郎新娘都想在前一步,有的洞門窄了,彼此相擠,進入洞房之後,園親婆婆將房門關上,新郎新娘搶坐於床上,謂之“坐床”,男左女右,以床的中線為界,誰超過了界限,對方會將其擠出界外。傳說誰的行動快,先坐定床上,誰就先 ...
濱州結婚風俗
濱州金玉良緣喜慶社,源自香港,專業慶典策劃機構……
濱州金玉良緣喜慶社是金玉良緣(香港)國際文化傳播集團的四星級慶典服務公司,我們擁有很多優秀的、年輕的、富有創意的婚禮策劃人員及婚禮主持人。擁有歷年獲獎的攝像師、化妝師、舞蹈模特,為您的慶典提供具有先進理念的全程策劃、全程服務、並對慶典實行全程跟蹤、全 ...