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土家結婚風俗“搶床”

土家結婚風俗“搶床”

  新郎新娘拜堂後,並排進入洞房,這時園親婆婆特別注意,不讓走成一前一後,傳說誰走在前面誰就當家,所以新郎新娘都想在前一步,有的洞門窄了,彼此相擠,進入洞房之後,園親婆婆將房門關上,新郎新娘搶坐於床上,謂之“坐床”,男左女右,以床的中線為界,誰超過了界限,對方會將其擠出界外。傳說誰的行動快,先坐定床上,誰就先當家。新郎新娘互相搶床結束,開啟房門,親友們蜂擁而進,也去搶坐新床,俗話說:“搶床搶床,長髮其祥”,第一個搶坐到床上的人,為“得頭福”。此種習俗在鄂西地區流傳甚久,隨著婚禮儀式的變化,現已少見。

土家風俗“滴水床”

  昔日鄂西土家男女青年結婚,男家要打一架“滴水床”。滴水床並不滴水,只是形狀上好像屋簷的滴水一樣。素常有一道滴水和兩道滴水之分。兩道滴水床,又稱為“出一步”床,雕龍畫鳳,十分講究,堪稱土家一絕。一道滴水和二道滴水之間為踏板,寬六市尺零半寸,深四市尺零半寸,左右設床頭櫃,可當坐凳,主要木雕在二道滴水上,如“八仙過海”、“金瓜垂吊”、“龍鳳呈祥”以及各種花紋的“芽飾”,加上漆工藝術處理,顯得斑斕絢麗。按鄂西習俗,床的尺碼,均不得用整數,必須加半寸,俗話說,“床不離半,屋不離八”,“半”由“伴”的偕音而來,“八”由“要得發,不離八”而來,一般木工都懂得這個規矩,要是不按這個規矩,東主忌諱不說,還得返工重做。此一習俗,如今仍在沿襲。

長陽土家風俗割“絆根草”

  小孩子開始學走路,總是不大膽,好摔倒,後來就會了,這本是自然現象,但人們卻認為有一種“絆根草”,阻撓小孩子學走路,所以當小孩開始行走時,要給小孩“割絆根草”,即用一把明晃晃的鐮刀,在地上做割草的動作,並念著兒歌:

  鐮刀彎,彎鐮刀,

  鐮刀割掉絆根草。

  來來來,來來來,

  保管娃娃不跌倒。

  今也割,明也割,

  割得娃娃飛飛跑。

  這樣,孩兒跟著走來,很快就學會走路了。小孩子見明晃晃的、彎彎的鐮刀在前面晃動,分散怕摔倒的注意力,自然很快就學會走了。如今清江沿岸的土家人,仍用此辦法來引導孩子學走路。


男方結婚上四件套誰買

  傳統的婚嫁習俗,結婚時候都會準備床上用品,來看看男方家結婚床上四件套誰買呢?   男方家結婚床上四件套誰買   1、男方買   如果是新人在結婚後不住在男方父母家的話,那麼男方家新的床上用品自然是男方來買。買多少呢,根據家裡面的床來看,如果是兩室的話,那麼準備兩套或者是四套床上用品比較好。   2、女方買 ...

漢族結婚風俗

  舊時漢族婚姻風俗。即成婚後三、六、七、九、十日或滿月,女婿攜禮品,隨新娘返回孃家,拜蠍妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮,至此完成。此俗起於上古,泛稱“歸寧”,為婚後回家探視父母之意。後世各地名稱不一,宋代稱“拜門”,清代北方稱“雙回門”南方稱“會親”,河北某些地區稱“喚姑爺”,杭州稱“回郎”。近代通 ...

摔碗酒

     從地圖上看,恩施在湖北以西的更西,像一根鑽頭,鑽到了湖南和重慶的腹部,或者像一隻靈巧的觸角,腳踩在荊楚,而頭已探出身外老遠老遠;他的三面都不是湖北。也就是說,他並沒有完全浸泡在荊楚風中,倒像個另類,有一種脫籠之鵠的感覺。他雖然與湖南和重慶交織一片,但他也不是湖南,更不是重慶。這地方要他不奇也不行。 ...

青島結婚風俗:訂婚小六樣肉得一刀切

   結婚是大事,但兩人的感情是不能單純用金錢來衡量的,錢可多可少,可是,訂婚、結婚的風俗還是要尊重女方所在地的。俗話說“入鄉隨俗”,那麼青島都有哪些訂婚、結婚規矩?記者採訪了擔任過多次婚慶“總管”的宋先生、剛剛做完伴郎的張先生以及今年踏入婚姻殿堂的幾對新人,請他們來為大家講解一下如今青島的婚慶風俗。   訂 ...

海南儋州人與眾不同的結婚風俗

   一方水土養一方人,地方不同,人趣各異,風俗也就多樣。儋州人審勢處事大處與其它地方無異,但細節自成一格,也便成就了儋州獨特的風土人情。在我看來,儋人的眼裡人生有三大喜事:男婚女嫁、金榜題名和升堂入室。這與咱老祖宗概括的有出入。這出入,就讓儋州的婚嫁很有些與眾不同的味道。   這不同,在一開始時便有體現。 ...

奇異的浙江金華結婚風俗

  兩家同意後,各書姓名,籍貫,三代,名號,官職於貼上,相互交換。待訪問屬實,男家擇日託人向女家送年庚貼,也叫八字貼,並討回對方年庚,古稱問名,近代叫換龍鳳貼。然後將年庚放祖宗靈位前占卜或將生辰八字報請算命先生推算,如無相沖相剋,再回報女方,女方亦須經過占卜,這叫合婚。   雙方同意了婚事,即行訂婚,俗稱定婚 ...

湖南禮俗

  土家族人,在社交活動中,重情節、禮行,講友好,尚文明,並形成了人生的四大禮儀;土家族是山地民族,形成了一套山的習俗。   情禮文明   在社會上,土家族與人交往,都很講情禮文明,注重和珍惜民族聲譽。對人稱呼,無論親友長幼,“尊敬”二字為先。   在土家社會中,親戚來往非常密切,禮儀不少,且不問貧富,不論親 ...