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炳燭而學告訴我們什麼道理

炳燭而學告訴我們什麼道理

  炳燭而學告訴我們的道理是矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的,世界上的任何事物不但包含了矛盾的特殊性,而且包含了矛盾的普遍性,普遍性存在於特殊性之中,特殊性與普遍性相互聯結,不可分割。

  師曠的分析告訴我們人在不同的時期,對學習的狀態是有所不同的,這體現了矛盾的特殊性,同一事物的矛盾在不同發展階段各有不同的特點。但他的分析同樣告訴我們不管怎麼樣,學習對人總是有好處的,這就是矛盾的普遍性。

炳燭而學文言文翻譯

  1、晉平公問師曠說,“我年近七十想要學習,恐怕已經晚了!” 師曠回答說:“為什麼不炳燭而學?” 平公說:“哪有做臣子的戲弄其君主的呢?” 師曠回答說;“我怎敢戲弄我的君主呢!我聽說過:年少時喜歡學習,好像是太陽剛剛出來時的陽光;壯年時喜歡學習,好像是正午的陽光,老年時喜歡學習,好像是點燃蠟燭照明時的光亮。點燃蠟燭照明,比摸黑走路哪個好呢?” 平公說:“好啊!”

  2、原文:晉平公問於師曠曰:“吾年七十,欲學,恐已暮矣。”師曠曰:“何不炳燭乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君?臣聞之,少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?”平公曰:“善哉!”

炳燭而學還是秉燭而學

  是炳燭而學。

  出自西漢劉向撰寫作品《說苑》,炳燭而學一詞為師曠勸諫晉平公不要因為年老而放棄學習所設之比喻。

  “炳燭而學”原意:點著蠟燭看書學習,後來指人好學。


與孫權勸學的異同

  不同之處:   勸說物件不同:孫權勸學是三國東吳名將呂蒙聽從其主孫權的勸告而讀書學,是領導對下屬的勸說,炳燭而學是師曠勸諫晉平公不要因為年老而放棄學習而進行勸告,是下屬勸領導學習;勸說方法不同:孫權是透過親身經歷來勸說的;而樂師是透過比喻來勸說;勸說原因不同:前者是因不願意學而被勸學 ,下屬的學習是被動的 ...

告訴我們什麼道理

  1、這個故事告訴我們,我們只有立下了目標,努力去實現,才會獲得成功。主觀努力是成敗的關鍵。人貴立志,事在人為。   2、人要立長志,不要常立志。人之為學,貴在立志,無論客觀條件的好壞,天資的高低,關鍵在於主觀努力。 ...

告訴我們一個什麼道理

  透過弈秋教兩個人學下圍棋的事,說明了做事必須專心致志,決不可三心二意的道理。文章先說弈秋是全國最擅長下圍棋的人,然後講弈秋同時教兩個學習態度不同的人下圍棋,學習效果截然不同,最後指出這兩個人學習結果不同,並不是在智力上有多大差異。一人專心致志學有所成,另一人三心二意一無所獲。學習任何東西都不要三心二意,要 ...

子欲養親不待告訴我們什麼道理

  1、子欲養而親不待告訴我們行孝道要及時,要趁著父母健在的時候,而不要等到父母去世的那一天。原句“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。”用於感嘆子女希望盡孝時,父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈,反映出百善孝為先的重孝觀念。   2、子欲養而親不待是一句古語,意思是“子女想要贍養父母,但父母卻已等不到這一 ...

弈本文告訴我們什麼道理

  這篇文言文透過弈秋教兩個人學下圍棋的事,告訴我們學習必須專心致志,決不可三心二意。或做事要一心一意、專心致志,才能成功。弈秋是全國最會下棋的人。   (有人)請他教兩個人下棋,其中一個人專心致志,只聽弈秋的教導;而另一個人雖然在聽著,可是他心裡總以為有天鵝要飛過來,想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個人一起 ...

子欲養親不待告訴我們什麼道理

  “子欲養而親不待”告訴我們行孝道要及時,要趁著父母健在的時候,而不要等到父母去世的那一天。原句“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”用於感嘆子女希望盡孝時,父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈,反映出百善孝為先的重孝觀念。   子欲養而親不待是一句古語,意思是“子女想要贍養父母,但父母卻已等不到這一天”。 ...

楚人齊語告訴我們什麼道理

  1、楚人學齊語告訴我們的道理:什麼樣的環境下培育什麼樣的人。   2、周圍環境對人的影響是很大的。學習語言是這樣,培養品德也是這樣。家長要為孩子的成長創造良好的環境,青少年自己也要注意從周圍的環境中吸取好的精神養料,抵制消極的影響。(同孟母三遷)   3、環境可以改變一個人的語言、習俗、習慣、品德和修養等 ...