炳燭而學與孫權勸學的異同

　　不同之處：

　　勸說物件不同：孫權勸學是三國東吳名將呂蒙聽從其主孫權的勸告而讀書學，是領導對下屬的勸說，炳燭而學是師曠勸諫晉平公不要因為年老而放棄學習而進行勸告，是下屬勸領導學習；勸說方法不同：孫權是透過親身經歷來勸說的；而樂師是透過比喻來勸說；勸說原因不同：前者是因不願意學而被勸學 ,下屬的學習是被動的，是在不想學的時候被勸說；而後者是因擔心沒有信心而被勸學，領導的學習是主動的，是在想學但猶豫的時候被勸說。相同之處：

　　這兩個詞講的都是勸對方學習的故事；最後兩人都透過努力勸說成功。

　　1、晉平公問師曠說，“我年近七十想要學習，恐怕已經晚了!” 師曠回答說：“為什麼不炳燭而學?” 平公說：“哪有做臣子的戲弄其君主的呢?” 師曠回答說；“我怎敢戲弄我的君主呢！我聽說過：年少時喜歡學習，好像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，好像是正午的陽光，老年時喜歡學習，好像是點燃蠟燭照明時的光亮。點燃蠟燭照明，比摸黑走路哪個好呢?” 平公說：“好啊!”

　　2、原文：晉平公問於師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”

　　是炳燭而學。

　　出自西漢劉向撰寫作品《說苑》，炳燭而學一詞為師曠勸諫晉平公不要因為年老而放棄學習所設之比喻。

　　“炳燭而學”原意：點著蠟燭看書學習，後來指人好學。