原因大致有3點,分別如下:
1、統治者的意志對天下百姓的影響。
2、有利於把婦女禁錮在閨閣之中,對她們的活動範圍加以嚴格的限制,以符合“三從四德”的禮教,從而達到按男子的慾望獨佔其貞操的目的。
3、酸腐文人的推波助瀾。
纏足是中國古代一種陋習,是指女性用布將雙腳緊緊纏裹,使其腳畸形變小,以為美觀。一般女性從四、五歲起便開始纏足,直到成年骨骼定型後方將布帶解開,也有終身纏裹者。
原因大致有3點,分別如下:
1、統治者的意志對天下百姓的影響。
2、有利於把婦女禁錮在閨閣之中,對她們的活動範圍加以嚴格的限制,以符合“三從四德”的禮教,從而達到按男子的慾望獨佔其貞操的目的。
3、酸腐文人的推波助瀾。
纏足是中國古代一種陋習,是指女性用布將雙腳緊緊纏裹,使其腳畸形變小,以為美觀。一般女性從四、五歲起便開始纏足,直到成年骨骼定型後方將布帶解開,也有終身纏裹者。
纏足是中國古代的一種陋習,即把女子的雙腳用布帛纏裹起來,使其變成為又小又尖的"三寸金蓮"。"三寸金蓮"也一度成為中國古代女子審美的一個重要條件。古代男性都認為足小為美,而文人們更是一群想象力豐富的人,能借筆將女人們的仟仟小腳描繪成讓人心生憐惜的尤物,自然就生出了更多的戀足情節。這也是以前的人要纏足的原因。
在廣西大瑤山區的瑤族人民有一個十分普遍的習俗——纏頭。瑤族婦女把周圍的頭髮剃掉, 只留頭頂上那一部分。然後把辮子盤在頭頂上,再用約10米長的黑布頭巾包上,形像草帽,大如臉盆,很是美觀。有的頭上戴有3條弧形大銀釵,兩頭上翹,重量達500克左右。
瑤族人有“纏頭”的習慣
桂北、粵北及雲南等地的一部分婦女戴一種支架高聳,上蒙黑布、下垂紅色纓絡的帽子。有的婦女的頭巾樣式更是翻新:有的纏成梯田形,有的妝成銀釧形,有的繞得高高的成圓錐形,有的在外層還用一根花帶或白絲綢圍起來。頭巾無論春夏秋冬都不摘除。瑤族男子包頭的頭巾兩頭還繡有花紋。廣東嶺南部分瑤族男子蓄髮盤髻,包以紅布,並插上幾根野雉毛,很是英武。
瑤族裝飾
說起這個習俗的由來,還有段神奇的傳說……
傳說很久很久以前,評王在北京掌管著天下,天下太平。宮殿裡養著一個毛色有斑點的大狗,名叫龍犬,評王對它十分喜愛。後來,一個遠在海外的紫玉反亂天下,時時出兵來打評王。戰爭進行了多年,都不能把紫王打敗。評王便張貼榜文,佈告天下:如果有人能夠打敗紫王,除了封官賜賞以外,還把自己最美麗的三女兒配他為婚。滿朝的大臣小官沒有一個敢去揭榜。
一天,龍犬見了榜文,一躍而起,把榜文揭了下來,用嘴銜著上殿會見評王。評王見它揭了榜文,便問:“你是不是有本領去打紫王?”龍犬點了幾下頭。評王又驚又喜,便擺下豐盛的筵席,為龍犬餞行。龍犬吃了評王的筵席以後,立刻啟程,像騰雲般地飛跑前往;又費了七天七夜的工夫,遊過了茫茫大海,終於到了紫王的國家裡,一直闖上金殿。
紫王正在坐朝, 見了龍犬,知道是評王豢養的愛犬,心裡十分高興。他對大臣們說:“你們看,評王養的龍犬,現在都逃到我國來了,可見評王在國內已失民心,勝利對我們來說已經不遠了。”從此,紫玉便把龍犬養在宮殿裡,留在身邊,形影不離。有一天,紫王上廁所,龍犬便乘其不備,猛撲上去,當即咬下了紫主的頭顱,飛奔回國,朝見評王。
評王召集大臣們,來辨認這顆頭顱。當知道這的確是紫王之頭後,評王大喜,就像摘去了一塊心頭之患,便大擺筵席,犒勞龍犬,並賞賜給龍犬許多金銀財寶。
但是龍犬看也不看這些金銀財寶,心念著要和公主結婚。評王心知其意,但又很為難:公主怎能與狗結婚呢?因此懷有悔婚的意念,終日悶悶不樂。聰明的公主知道了這件事,便誠懇地勸父親:“應該依照從前的榜文行事,不可食言。食言會被天下笑話,於國家不利。”而且表示願意嫁給龍犬。評王接納了公主的勸諫,親自操辦了公主和龍犬和婚事。
成婚以後,夫妻恩愛,感情一直很好,大家都覺得奇怪。一天,公主的母親同公主談起這事,公主才說出龍犬的秘密。她對母親說:“龍犬白天是狗,晚上卻是一個美貌的男子;他身上的斑毛,晚上也就變成光彩斑斕的龍袍,所以我們兩人的感情很好。”母親說:“龍犬晚上既然可以變人,白天也應該變成人才好。這樣就有人繼承你父親的事業了。”王后把這事告訴了評王,評王說:“龍犬能變成人?太好了!我封他到南京去做王。”王后把意思告訴了公主,公主就和龍犬商量。
龍犬叫公主把他放在蒸籠裡蒸七天七夜,便可脫去身上的毛而變成人了。公主按龍犬的話—一照辦。但蒸到六天六夜時,公主按捺不住焦急的心情,又怕把丈夫蒸死,便揭開了蓋子。啊!只見龍犬果然已變成了一個英俊、威武的小夥子,傳說,這小夥子就是瑤族人民的原始祖先。但是因蒸的日子不夠,頭上、腋下和腳胚上的毛都未曾脫掉。
可蓋子已經揭開,不能再蒸了,只好把有毛的頭和脛,用布纏裹起來。於是,瑤族人世世代代都用布把頭裹起來,沿至今天。龍犬變成人後,評王便實踐諾言,封他為盤護王。還備辦許多金銀珠寶,綾羅綢緞,作為公主的嫁妝呢。