1、教育的獨立性是指教育具有自身獨特的發展規律和能動性。
2、教育的相對獨立性最主要表現為教育與生產力和政治經濟制度發展的不平衡性。
3、教育的相對獨立性還表現為教育發展本身所具有的繼承性，具體表現在：第一，教育內用的繼承；第二，教育方式的繼承；第三，教育理論與教育經驗的繼承。
文化結構的變化發展與經濟結構的變化發展不一定完全同步；文化結構的發展具有歷史將繼承性；文化結構對經濟結構以及政治結構具有能動的反作用。文化的相對獨立性是指文化對經濟的相對獨立。
文化相對獨立性的表現以各種意識形式為內容的文化結構源於經濟結構，但他已經形成，便具有相對的獨立性。這種相對獨立性主要表現文化結構的變化與經濟結構變化發展不一定完全同步。
文化結構的獨立性還表現為發展的歷史繼承性。但文化結構相對獨立性的最突出表現，是它具有獨特的社會功能；
第一，從社會角度看，文化具有意識形態的功能；
第二，從社會進步角度說，文化具有承載和傳遞文明的功能；
第三，從認識角度來說，文化具有認知功能；
第四，從育人角度說，文化具有教化功能；
第五，從民族發展角度說，文化具有構建民族心理，造就民族性格，形成民族傳統，塑造民族精神的作用。這些功能都說明了文化結構的相對獨立性。
社會意識的相對獨立性是社會意識的一般特點。社會意識依賴於社會存在，但它又對社會存在表現出一定的獨立性即相對獨立性。
社會意識的相對獨立性表現在：
1、社會意識的變化發展和社會存在的變化發展的非完全同步性。
2、社會意識和社會經濟之間在發展上的不平衡性。
3、社會意識的歷史繼承性。
4、各種社會意識形式間的相互影響和相互作用。
堅持教育的相對獨立性有著重要的教育學和社會學意義。
首先，教育必須堅持自己獨立的品格。教育，不能混同於其他社會活動，教育本質的規定是培養人。教育適應社會不等於盲目順應社會。
其次，教育對社會的適應必須是有批判性的。社會是五花八門、良莠混雜的，社會的發展也不可避免地夾雜著偏差、錯誤乃至倒退，這就要求 ...
1、堅持教育的相對獨立性有著重要的教育學和社會學意義。
2、首先，教育必須堅持自己獨立的品格。教育，不能混同於其他社會活動，教育本質的規定是培養人。教育適應社會不等於盲目順應社會。
3、其次，教育對社會的適應必須是有批判性的。社會是五花八門、良莠混雜的，社會的發展也不可避免地夾雜著偏差、錯誤乃至倒 ...
文化結構的相對獨立性是以各種意識形式為內容的文化結構，源於經濟結構，由於已經形成，所以具有相對的獨立性。這種相對獨立性主要表現文化結構的發展變化與經濟結構的發展變化不一定完全同步。文化結構的獨立性還表現為發展的歷史繼承性，但文化結構相對獨立性的最突出表現，是它具有獨特的社會功能，它的社會功能包括以下幾個方 ...
社會意識的變化發展與社會存在的變化發展不完全同步。有兩種情況，一是社會意識的變化落後於社會存在的變化。如我國目前的封建迷信思想。二是社會意識可能先於社會存在而出現，這種先進的社會意識能夠預見社會存在的發展趨勢，起著指導社會變革的作用。
社會意識同經濟發展的不平衡性。經濟上先進的國家並不一定在社會意識上 ...
社會意識的相對獨立性：社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發展規律，它的發展與社會存在的發展並不總是保持著一致和平衡。
社會意識的相對獨立性主要表現在以下五個方面：
1、社會意識與社會存在變化發展的非完全同步性；
2、社會意識與社會 ...
加強國防教育、樹立國防觀念，是關係到國家強弱和民族興衰的大事。在中國，歷代有作為的統治者、教育家和軍事家，同樣都很重視國防建設，重視對人民的尚武衛國的思想教育，並把它視為立國安邦之道。國防教育對經濟建設有巨大促進作用。一方面，國防建設不能離開經濟建設孤立地進行，它必須以經濟建設為基礎。國防建設離開了經濟建 ...
意識是客觀存在的主觀映象。它不能獨立存在，意識依賴於物質，由物質決定。在物質決定意識的前提下，意識具有相對獨立性。如意識應隨物質的變化而變化，但不是亦步亦趨的，有時超前有時落後。例如：封建社會作為物質現象已經不存在了，但封建思想作為意識依然存在，體現了意識的相對獨立性。 ...