無愧於心不畏於行的意思是：做事心安理得，上對得起天，下對得起地。回家祭祖能挺直腰桿說沒給祖先抹黑。行走於天地間能抬頭挺胸而不是畏畏縮縮。
出處：《孟子·盡心上》——孟子·戰國時期。
原文：孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”
譯文：孟子說：“君子有三大快樂，稱王天下不在其中。父母健在，兄弟平安、沒有怨恨，這是第一大快樂；上不愧對於天，下不愧對於人，這是第二大快樂；得到天下優秀的人才進行教育，這是第三大快樂。君子有三大快樂，稱王天下不在其中。”
解釋：1、低調做人，高調做事。2、擁有一顆處變不驚的心，但是行動卻能引起巨大波瀾，往往指那些在幹很驚心動魄的事情，卻能淡如止水的能人。3、把事情放在心裡，不露痕跡，儘管外在是狂放不羈的。
狂禪，禪於心，狂於形。我們都在路上，前方是什麼，無人知曉。如果你已經感受到世界的不安，存在的無力，你會怎麼做？沉淪？懈怠？渾渾噩噩地活著？還是用“不安分”的手勢，去指向心中堅定的信念。無論世界如何撼動，信念不可動搖。哪怕用瘋瘋癲癲的狀態來應對世界的重重桎梏，用嬉笑怒罵的態度化解生活的諸多枷鎖。
無愧於心不惑於情意思是儘自己最大的努力，聽由天命抉擇，只要不愧對自己的本心，不因為情感而困擾，順應事情變化而作為，不苦求隨遇而自安。因為自己沒有對不起別人的地方，所以內心不曾存有愧疚之感。
當人的情緒處於低潮時，對任何事情都提不起興趣，要學會轉移注意力。有些事情既然已經成為事實，就嘗試著去接受，去面對。一個人不可能改變世界，世界也不會因你而改變，所能做的，就是適應世界，不鑽牛角尖，不要和別人比較。你的生活，應該有你自己的精彩。
1、內化於心，外化於行的意思為：在內部做到心中有數，在外部做到行動一致，知行合一。“內化於心”是指從思想上歸化，“外化於行”是指從行為上歸於所化。“化”是指一種文化、體制、思想或政策方針。
2、內化於心，外化於行的真諦是要體會領悟到其中蘊含的深刻思想內涵，領悟到治國理政的新理論、新思想，並把它內化為自 ...
《山行》中於的意思：比。
原句：霜葉紅於二月花。
翻譯：霜葉比二月花更紅。
《山行》是詩人杜牧的一首描寫和讚美深秋山林景色的七言絕句。這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖，山路、人家、白雲、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。 ...
思想應該付諸實踐才能實現。
與其有關的句子
1、事實上，思想就是力量，個性的力量也是無比的，兩者結合在一起，人就能創造歷史。
2、思想，只有思想，才能辨別是非；思想，只有思想，才能調節人的行為和慾念。
3、思想上的努力，正如可以長出大樹的種子般，在眼睛裡是看不見的。但人類社會的明顯的變化正 ...
大道之行不責於人的意思是遇事不指責別人。人生最難的就是不責於人，這是很高的修養。當處於優勢的時候，不能咄咄逼人；當處於劣勢的時候，也不能隨意指責他人。
老子提倡大道之行不責於人。老子是中國古代思想家，哲學家，文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，與莊子並稱“老莊”。在道教中被尊為始祖，稱“太上 ...
意思是心裡想一件事的時候要專心點，想要行動的時候要執著點，不要因為別人改變了自己的心，自己的想法。
專注於心，執著於行這八個字適用於社會中各個行業，踏實做事，用心工作，有兢兢業業、勤勤懇懇的工作態度還要付諸行動。 ...
外修於行，意思是：在外要時刻注意自己的言語行為，“行”，指的是“行為”，即一個人的外表的表現，人需要不斷注意自己的言行舉止，我們要多看到別人的優點，多學習別人的優點，以此來“修”自己的外“行”；
內修於心，意思是：“內”指的是內在的品行，就是指內心真正想要的追求的，才是我們需要學習的，這句話是教育我們 ...
不良於行的意思是：走路不太方便。出自於《田忌賽馬》。田忌賽馬出自《史記》卷六十五：《孫子吳起列傳第五》，故事的主角是田忌、孫臏和齊威王，是中國歷史上有名的揭示如何善用自己的長處去對付對手的短處，從而在競技中獲勝的事例。
原文：齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待 ...