獨特的畲族語言文字文化

　　有句歌詞唱到：56個民族，56枝花，56個兄弟姐妹是一家，56種語言，匯成一句話，愛我中華。可見中國民族文化之多樣化，每個民族都有他們自己的語言。畲族語言，畲族通用漢字，其語言畲語，屬於漢藏語系。那麼，讓我們一起走進畲族文化看看他們的語言文化吧。

　　畲族語言，畲族通用漢字。畲族語言可分為山客話、東家話、活聶話三種。1、山客話（約50萬人，畲族主體使用，屬於漢藏語系，漢語族，漢語支）；2、東家話（約5萬人，屬於漢藏語系，苗瑤語族，苗語支，川黔滇方言）；3、活聶話（約0。2萬人，屬於屬於漢藏語系、苗瑤語族、苗語支。發音方法（語音）與瑤族人使用的炯奈話（也有說是瑤族優勉話）最為接近，但語序靠近漢語）。

　　在畲族語言中,“哈”就是“客”的意思，比如，我們叫“客人”為“人客”，近似於漢語拼音“ENin　Ha”。所以，我認為“山哈”就是“山客”，不是山裡的客人，而是客山而居，尊山為主我為客。這可以從畲族祖先的遷徙歷史與落腳點，從畲族祖先的生產與生活方式中推斷。當地的漢族、回族人民則稱我們為“畲客”,他們都是講閩南話的，“畲客”的發音近似於漢語拼音“Xia　Kei”。

　　與客家話的關係

　　這裡所講的“畲語”，指的是“山客話”，漢人稱之為“畲客話”。由於“畲客”是貶稱，所以專家學者稱之為“畲話，此畲語屬漢藏語系，語根為漢語。如果按照這個標準來說，景寧的“畲語新聞”，應該稱為“畲話新聞”。

　　此畲語與漢語客家話接近，是一種歸屬有爭議的語言，漢族學者認為就是由客家話演變而來，是漢語的一個特殊方言（持這個觀點的學者以羅美珍代表）；而畲族學者則認為此畲語形成時間早於客家話，與客家話的關係猶如長幼關係（畲話形成早於客家話）或兄弟關係（同時形成，只是軌跡不同）。

　　但不管爭議有多大，山客話屬於漢語分支，毋庸置疑。此畲語語音聲母單純，韻母發達，聲調複雜，變調現象較普遍，音節多。其詞彙分虛、實兩大類11種，實詞尤為豐富，構詞特點：多單音詞，多轉借和引申詞，多偏正倒置詞，保留不少古漢語詞彙和詞素。

　　1994年福建省民委對羅源畲語100個常用詞作了分析，其中粵語佔14個，客家話佔13個，閩南、潮州語佔6個，福州語佔43個，其餘24個，不屬上述語類。其語法特點是以特定的語序、虛詞和語感來表情達意，具有民族性、穩固性和一致性。畲語還有一些帶有傳統性和穩固性的隱語，起助趣、避諱、盤問作用。

　　共通性

　　在畲族中，全國各地語言共通，地方差異不大。語言的共通性，起著認同民族心理和維繫民族感情的重要作用。如在景寧，社交活動中，境內畲族人一般操景寧方言或普通話，當得知對方是同族時，即改用畲語（畲族山客話）交談，尤顯熱情、親切。在畲漢雜處的村落，漢族人也懂畲語，有的還能用畲語交談。

　　每個地域的語言都不一樣，每個民族的語言也不盡相同，一個民族的文化可以從民族語言中看出來。語言的變化也代表著民族的進步。那麼瑤族的語言文字是什麼樣的？本期的瑤族文化為你介紹詳細內容。

　　大體來講，瑤族有三種：盤瑤（瑤語支）、布努瑤（苗語支）、茶山瑤（侗水語支）。

　　有時候我們也會講，瑤族有四種，即四大支系：盤瑤（瑤語支）、布努瑤（苗語支）、茶山瑤（侗水語支）、平地瑤（漢語支）。

　　平地瑤——這個特別的支系，特別之處在哪裡呢？

　　1、由盤瑤漢化而來，卻不是完全成為漢人，而是成為了一個新的瑤族支系。

　　2、沒有忘記幾千年前的契約《過山榜》、《千家峒》，卻擁有了平坦的土地、相對強大的經濟。

　　3、人口眾多，40萬以上，集中分佈在湘桂交界的江永、江華、恭城、富川。

　　4、形成了自己獨特的語言，可以說是漢語，卻是一種很特別的漢語。

　　瑤語屬漢藏語系瑤語族瑤語支瑤語是指華南瑤族使用的語言的合稱，又作勉語，屬於漢藏語系中的苗瑤語族。在苗瑤語族中，瑤語支的幾種語言，通稱勉語，另外瑤族所用的語言亦包括屬於苗瑤語族苗語支的布努語和巴哼語，和屬於壯侗語族侗水語支的拉珈語。由於各地瑤語相差不少，往往需要改用中文溝通以便溝通。

　　瑤語一般分為三種方言：勉金方言。是勉語最重要的方言。勉金方言又分為以下三種土語：優勉土語。又稱高地瑤話、盤瑤。標曼土語。金門土語。又稱平地瑤話、藍靛瑤。標交方言。又分為標敏和交公勉兩種土語。藻敏方言。又稱八排瑤語、藻敏語。使用勉語的人口約有140萬，其中中國70萬，越南50萬，其餘主要分佈在寮國、泰國和美國。在所有說勉語的人中，約有90萬人使用優勉土語，40萬人使用金門土語。1984年統一的瑤文是優勉土語的拼音文字。布努語和巴哼語，本來被歸為瑤語支，但較新的分類把這兩種語言歸類到苗語支。

　　語言特點

　　瑤族人民瑤語支語言的主要特點：一般地說，聲母、韻母和聲調都有逐漸簡化的趨勢。塞音和塞擦音清濁對立，濁的塞音和塞擦音同苗語支的苗語、布努語帶鼻冠音的塞音和塞擦音相對應。送氣音基本上出現在漢語藉詞中。母音一般長短對立。子音韻尾有-p、-t、-k、-m、-n、-等6個，聲調通常有8個，同古聲母的清濁有密切關係。變調與構詞有一定的聯絡。虛詞和詞序為表達語法意義的主要手段。

　　名詞、指示代詞、狀詞和數量片語作定語時在中心語前，形容詞作定語時一般在中心語後。數詞有兩套，“十”以內的用固有詞，“十”以上的用漢語藉詞。主語在謂語前，賓語、補語都在動詞謂語後。詞根基本上是單音節的，帶附加成分的詞不多，有的附加成分已逐漸脫落。漢語藉詞比較多。

　　據考證，仫佬族通用漢字，語言上的話，有漢語、有自己的仫佬語、也有壯語。在一些稱呼上也很多特別的地方。那麼你瞭解仫佬族的語言是怎麼形成的嗎？和漢語有什麼不一樣的地方呢？現在就和小編一起來了解下仫佬族文化吧。

　　早在明清時代一些文獻就記載“姆佬”族有自己的語言，與漢語迥然不同，和僮（壯）語也有差別。仫佬語屬漢藏語系的壯侗語族侗水語支。仫佬語和侗語、水語、毛南語比較接近。長期以來，由於仫佬族人民與漢、壯等兄弟民族經濟文化交往密切，不少群眾既會漢語，也會操壯語，有的還會說“土拐話”（漢語中的一種方言）。但仫佬族卻沒有本民族的文字，而通用漢文字。

　　仫佬語稱父為布、母為膩、兄為外、弟為儂、姐為遮、妹為諾、伯為巴、叔為梭、妻為賣、子為老、女為勒亞。稱馬為罵、牛為頓、豬為墓、貓為妙、雞為計、鴨為腰。稱門為堵、去為擺、飯為烏、手為納、腳為頂、橋為久、酒為巧。稱吃飯為斬烏、穿衣為登谷，開門為凱朵、洗澡為沐很。有許多基本詞彙與壯、侗、水、毛難等族語言相同，它們同屬我國南方古越人語的共同體中發展而來的。現從聲母、韻母、語言、語法、句子、詞彙等方面簡單介紹如下：

　　聲母：仫佬語的聲母有單純聲母、鄂化聲母和唇化聲母等三種。單純聲母有P、Ph、m、f、V等唇音聲母和t、th、n、j、ts、ths、S等舌尖聲母，還有C、Ch、n、j等舌面聲母和k、Kn、y、r等舌後聲母和喉聲母n等；唇化聲母只限於舌後音、鄂化聲母則分為唇音和舌後音兩種。

　　韻母：韻母由單母音、複合母音和母音加子音韻尾構成。聲調分舒聲調和促聲調兩類，以塞子音P、t、K等收尾的韻母是促聲調，其餘全屬舒聲調。舒聲調有六個，相當於漢語中的平、上、去三個調併合分陰陽。促聲調相當於漢語的入聲，它除了分陰陽外，往往又按母音的長短而變其調值。

　　語音：仫佬語的語音音節包括上述聲母、韻母和聲調等三部分。聲母由子音構成，不帶子音的聲母，如屬母音開頭的，音節前總帶上一個喉塞音。韻母有的只有母音，有的母音子音均有；聲調則貫串於整個音節中，用以表示音節的高低抑揚頓挫。

　　句子：有單句和複句兩種。單句又分具有主語和謂語兩個成分的雙部句，及沒有具備主語和謂語成分的單部句，複句包含兩個以上意義相關的小句子，不論是單句或複句，從結構形式來看，與漢語大致相同，所不同的是，形容詞的句子詞序往往是顛倒的，如買豬肉說成買肉豬，與其它壯侗語族相似。當然，在本族中也存在著住地不同與各兄弟民族接觸的情況不同而出現了語言詞句上的不同，如東門、四把一帶的仫佬族稱明天為天明，稱口唇為唇口，而龍岸一帶的仫佬族則稱為明天和口唇等。它們之間在聲母、韻母、聲調、語法上也有若干差異，這就是平常所說方言。

　　詞彙：仫佬語的構詞分單純詞和合成詞兩大類：單純詞如：與合成詞。詞彙方面具有其一般的特徵，與同語族的民族語言一樣，每一詞的音節均有其專門的意義，都以單純詞和合成詞為主，多音節單純詞較少，形容詞帶附加音節就造成新詞。

　　根據調查紀錄的349個基本詞彙統計，有195個與侗語完全不同，佔55％；有42個完全相同，佔13％；部分相同的60個，佔17％；藉詞的52個，佔15％。隨著社會歷史的向前發展，仫佬族人民與兄弟民族人民特別是漢族人民的交往更加密切，語言的藉詞也更增多了。到解放前，漢文、漢語在仫佬族地區已普遍流行，掌握漢文漢語的仫佬族人數也日益增多。