獨龍江峽谷的獨龍族民居

　　雲南貢山縣獨龍江鄉龍元村全景。

　　在房前織獨龍毯的龍元村獨龍族婦女。

　　雲南貢山縣獨龍江鄉獻九當村的木刻楞房廊道上的手搖石磨和木臼。

　　由擔當力卡山和高黎貢山所形成的峽谷是獨龍江的發源地，峽谷峭壁林立，176 公里的流程卻有4000多米的落差。江面最寬不過百米，最窄不足20 米，但水深湍急，令人望江興嘆。獨龍族就世居在這裡。 距雲南貢山縣獨龍江鄉政府上游12 公里的獻九當村，十多座住房沒有一致的朝向，看似雜亂，登高俯瞰才發現村寨是以村委會為中心，依山勢地形而建。一條彎曲的街道就是馬幫的驛道，穀倉、豬圈、羊欄單獨成片，與住房有著一定距離。

　　獨龍江上游兩岸的住房都是懸空的木刻楞房，以獨木刻階梯上下。小家庭都是單獨的一間房子，兩間房子的中間以一個共用的過道隔開，屋頂相連。過道一端靠山坡著地，兩邊相對各開門入室。過道上常放木臼、手搖石磨。屋頂有苫草的，也有的換上了政府提供的鐵皮瓦，還有的蓋塑膠薄膜再用竹編的網格子罩上，房子裡也亮堂了。最上游的迪正當村因木材豐富，屋頂都是木片瓦。室內大都不隔間，除了床，還有一些用木板簡單搭成的櫃子，用來放些日常用品。砍刀、弩弓掛在牆上，獨龍牛角、蜂巢掛在房門上。門不上鎖，最多用兩根木棍或斧子攔一下。火塘設在房屋中間，基本上是整天燃著，除做飯外或燒水或煮豬食。

　　巴坡村在獨龍江的下游，海拔較低，氣溫略高，適合竹子生長。山上的住房是“千腳落地房”，和怒江峽谷傈僳族的一樣。就是用碗口粗、剝了皮的水冬瓜樹幹搭起木房架，距地面1米高左右，鋪上竹片地板，四周圍以竹篾編成的牆壁。屋頂苫草，室內通風好。這樣的房屋造價低，如果竹片、木柱準備好了，一兩天就可建成住人。

　　近幾年，獨龍江通公路後有汽車出入了，不少人家正在籌建新房。

　　獨龍江峽谷被專家認定為“野生植物天然博物館”，是我國原始生態儲存最完整的區域之一。獨龍江峽谷處在雲南西北部與緬甸交界的邊境上。這是一個鮮為人知的角落。這裡雪山連綿，峽谷陡峻，東岸的高黎貢山，遮蔽著通往外間世界的通道，西岸的擔當力卡是國境線上的天然屏障。每年10月到來年5月，大雪封閉了雪山丫口，峽谷便成了一個與世隔絕的地方。六庫距昆明600多公里，昆明有長途客運班車直達。在那片神奇的滇藏高原上，自西向東相間並列著擔打力卡山、獨龍江、高黎貢山、怒江、碧羅雪山、瀾滄江、雲嶺山脈，形成了世界上最壯觀的高山大峽谷群。怒江峽谷全長800公里，其平均深度達到2000米。怒江在奔騰的身影之後，留下了眾多的地理奇蹟，處處雄關險灘。怒江兩岸是著名的高黎貢山和碧羅雪山，峽谷中居住的傈僳、獨龍、怒、普米、白、藏等12個少數民族至今保持著自己神秘獨特的民族文化傳統和習俗民風。傈僳族如天籟之音的無伴奏多聲部合唱、醉人醉心的同心酒、澡塘會、上刀山下火海、獨龍族的剽牛祭天紋面女人、怒族虎氏族與蜂氏族供奉“坐米起”。峽谷中還保留著許多古道，滇藏茶馬大道、蘭坪茶鹽古道和獨龍江人馬驛道。丙中洛是滇藏交界非常具有民族特色的小村莊，居住著怒族、藏族、獨龍族等少數民族。從丹當出發、沿怒江北行40餘公里即可到達。隨著基督教的傳入，丙中洛形成了幾種宗教並存的現象：原始宗教、喇嘛教和基督教共存。瀾滄江流經青、藏、滇進入緬甸，在迪慶德欽縣境內流程150公里，瀾滄江大峽谷冬日清澈而湍急，夏季混濁而澎湃。在l50公里的流程裡落差為504米。狹窄江面狂濤擊岸，水聲如雷，十分壯觀。如此陡峭的高山縱谷地形，如此奇異絕妙的地理構造，實為舉世罕見。千百年來人們透過篾索橋跨越這條天塹。新中國成立後，在該段江面架設了“紅星橋”和“向陽橋”。

　　生活在獨龍江、怒江流域的獨龍族曾經經歷過巢居、穴居、“結房於樹而居”的過渡階段，被稱作“建在大樹上的房子”。現在獨龍族民居有了很大的改善。在獨龍族文化中，你想體驗一下具有地域風情的獨龍族民居嗎？走進滇西北的獨龍江畔，一起去了解下吧。

　　早在道光年間就有這樣的記載“俅人居瀾滄江大雪山外，房屋系隨結竹木，棲息樹上”。古代獨龍族大概受鳥窩的啟發，將人的家建在樹上或洞中。

　　隨著社會的發展，人們對大自然的認識不斷加深，獨龍人利用獨龍江河谷山高箐深、樹木竹林繁茂的自然條件，修建起遮風避雨的竹木房。獨龍族的住宅房屋建築主要是木壘房建築和竹篾房建築兩種。

　　在北部地區，建房的材料是木頭。人們在選好的坡地上把幾十根木樁深深打入土中，然後在樁頂上搭起樓板，再用木頭壘起牆來，上面用茅草蓋頂。

　　在南部地區，建房的主要材料是竹子。人們還是先在坡地上打樁，用竹篾笆或木板作地板，用竹篾笆作牆。有的地方用一種叫做“阿里”樹的皮作圍牆，房頂用茅草或竹葉覆蓋。

　　無論是木壘房還是竹篾房，房門都必須朝著東南方。獨龍族人認為，西邊是鬼怪的世界，房門不能朝西開。房門多用木板製成，門較小，高約1米，寬不到1米，牆壁間鋸一個小洞作為窗子採光，有的設有窗戶，有的無窗戶。這種被成為窗戶的小洞口，是獨龍族建築的重要標誌，至今完整地保留著。

　　傳說過去周邊的土司經常來獨龍族村寨搶姑娘或其它財物，為了防止藏族土司的人從窗子入室，獨龍族人家蓋房子時便故意將視窗留得很小，任何人都無法從視窗入內。

　　獨龍族人家蓋房所需建築材料的準備工作一般都在兩三年前就開始準備。他們把松樹砍倒劈削成木板，木料的準備是指剝盡砍倒的樹皮，削平樹幹。為了防止水分滲入木板或木料，使之能在短期內曬乾，一般不能砍斷樹梢，樹根也必須抬起來靠放在其它樹枝上讓太陽烤曬。待木板或木料在野外曬乾水分重量減輕後再逐次運回村寨，存放在蓋房用的田地旁。

　　獨龍族有大家幫忙蓋房的習慣。在預備材料期間，本村寨的其他男子不用邀請，也會自帶糧食主動前來幫助劈削木板或木料，也不要任何報酬。誰家蓋新房子都被視為是大家的事情。在男子準備木板木料期間，婦女們則負責收割用來蓋屋頂的茅草。待木板、木料和茅草全部準備好之後，就要定下蓋房的地點和日期。

　　擇地點時，一般由巫師“南木薩”或有豐富經驗的老年男子來擔任，用谷卜進行選擇。等一切準備妥當後，擇個晴天，清晨太陽剛剛從東方山頭上冉冉升起時就正式動工蓋建，雨天不能建蓋房子，因為會被認為凶多吉少。新房一般兩三天就蓋好，最後那天，全村的男女老少都來幫忙。主人在新房的新火塘裡燒第一把火，待火點燃後，其他人再進門圍火塘而坐，主人隨即請大家吃飯，晚上還要喝酒、唱蓋新房歌、跳舞，以示慶賀。跳舞唱歌有時通宵達旦，熱鬧非凡。

　　你可能會喜歡：

　　傈僳族的起源與歷史來源

　　景頗族春節射荷包：幸福的象徵

　　豐富多彩的景頗族民歌文化

　　探秘傈僳族宗教信仰與神靈崇拜