第一境界為：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；第二境界為衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；第三境界為：眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
王國維，字靜安、伯隅，號觀堂，浙江海寧人。近代中國著名學者，傑出的古文字、古器物、古史地學家，詩人、文藝理論學、哲學家。王國維是中國近代美學的開創者之一。他把康德和叔本華等西文的美學觀點和中國傳統美學思想結合起來，運用在研究中國古典小說、詩詞和戲曲方面，卓有貢獻。
第一境界為：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；第二境界為衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；第三境界為：眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
王國維，字靜安、伯隅，號觀堂，浙江海寧人。近代中國著名學者，傑出的古文字、古器物、古史地學家，詩人、文藝理論學、哲學家。王國維是中國近代美學的開創者之一。他把康德和叔本華等西文的美學觀點和中國傳統美學思想結合起來，運用在研究中國古典小說、詩詞和戲曲方面，卓有貢獻。
王國維在《人間詞話》中說：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界： “昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。” 此第一境也。 “ 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。” 此第二境也。 “ 眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。
1、第一境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”
此一境：“望盡天涯”正從一夜無眠生出，脈理細密。“西風凋碧樹”，不僅是登樓即目所見，而且包含有昨夜通宵不寐臥聽西風落葉的回憶。景既蕭索，人又孤獨，幾乎言盡的情況下，作者又出人意料地展現出一片無限廣遠寥廓的境界：“獨上高樓，望盡天涯路。”這裡固然有憑高望遠的蒼茫之感，也有不見所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足，這是從“望盡”一詞中可以體味出來的。這三句雖然包含望而不見的傷離意緒，但感情悲壯，毫無纖柔頹靡。
解析：第一境界以西風颳得綠樹落葉凋謝，表示當前形勢相當惡劣，但在亂世之中，也只有他能真正爬上高樓，居高臨下高瞻遠矚，清晰地看到遠方，看到天涯海角盡頭，看到別人看不到的地方。說明他能排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑。他能看到形勢發展的主要方向，能抓住鬥爭的主要矛盾。這是能取得成功的基礎。
2、第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
此一境：詞人所憂“春愁”，不外是“相思”二字。詞行至此，可知滿懷愁緒之所以揮之不去，正是因為他不僅不想擺脫這“春愁”的糾纏，甚至心甘情願為“春愁”所折磨，即使漸漸形容憔悴、瘦骨伶仃，也決不後悔。
投影至人生，第二境界乃有了目標，在追逐的道路上，求之不得之後形容消瘦而卻繼續追逐無怨無悔。
解析：第二境界概括了一種鍥而不捨的堅毅性格和執著態度。描述瞭如何為此下決心而努力奮鬥。人瘦了、憔悴了，但仍“終不悔”。就是說盡管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮鬥，繼續前進，為了事業一切在所不惜。在這個世界上幹什麼都沒有平坦大道，要敢於創新，也要善於等待。這是執著地追求，忘我地奮鬥。
3、第三境界：“眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”
此一境：尋覓千百次，竟然是在燈火冷落之處發現了那人。人們都在盡情的狂歡，陶醉在熱鬧場中，可是她卻在熱鬧外。燈火寫得愈熱鬧，則愈顯“那人”的清高，人寫得愈忘情，愈見“那人”於世間的不同境地，更是在詩人心中的不同境地。
此一境界表明立志追逐的，在足夠的積累後，量變成為質變，不經意間已追逐到了。
解析：第三境界是指在經過多次周折，經過多次的磨練之後，逐漸成熟起來，別人看不到的東西他也能明察秋毫，別人不理解的事物他也會突然豁然領悟貫通。這時他在事業上就會有創造性的獨特的貢獻。這是功到事成。這是用血汗澆灌出來的鮮花，是用畢生精力鑄造的大廈。