王安石和李白誰厲害

　　王安石，字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。

　　王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為“通儒” ，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。

　　李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

　　李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。

　　李白所作詞賦，就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

　　二者各有其地位。

　　論政治才能，王安石地位高，他是中國歷史上公認的政治家，列寧也稱他為“中國十一世紀的改革家”。而蘇軾，因其浪漫主義色彩太濃，並無政治家的頭銜。

　　論文學才能，兩人同屬唐宋八大家，在詩詞和文學上都有傑出成就，難以區分高下。不過在文學名氣上，蘇軾要更高一籌。

　　兩個英雄都有各自特點。

　　老夫子是一名不耗藍的戰士英雄，擁有戰士和突進兩種傷害，作為後期物理輸出，他幾乎能在後期夠剋制目前所有的英雄。老夫子這種普攻型戰士大多需要穩定的加速和減速保證持續粘人與持續輸出，而過去老夫子既沒有穩定加速，也沒有穩定減速。在一定程度上導致了老夫子雖然對抗強度並不弱，但無法在高階局和比賽中出場的尷尬境況。除了加減速技能外，設計團隊保持了老夫子單挑猛的核心特點，併為他專門設計了一種：必須打不能跑的環境。使用老夫子時，玩家可以將敵方英雄綁在他的燈柱上，逼迫對手和他戰鬥，同樣保留的還有類似的反擊機制。

　　李白，是刺客英雄。和其他刺客一樣，李白有位移、有控制、有輸出，但是自身較脆。李白對比其他刺客英雄，基本沒有對暴擊效果的需求。但李白有一個傷害高的大招，李白的大招有輸出，是群體傷害，還能暫時處於無法選中的狀態，所以李白大招的釋放是李白運用的關鍵。