《登飛來峰》是北宋文學家、政治家王安石創作的一首七言絕句。詩的第一句中寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。第二句巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東昇的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃，對前途充滿信心。詩的後兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上不畏二字。表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。
創作背景：
宋仁宗皇祐二年夏，詩人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。是他初涉宦海之作。此時詩人只有三十歲，正值壯年，抱負不凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達寬闊情懷，可看作實行新法的前奏。
飛來峰在浙江紹興城外的寶林山上。
飛來峰，又名靈鷲峰，飛來峰山高168米，山體由石灰岩構成。飛來峰由於長期受地下水溶蝕作用，飛來峰形成了許多奇幻多變的洞壑，如龍泓洞、玉乳洞、射旭洞、呼猿洞等，洞洞有來歷，極富傳奇色彩。
飛來峰的廳巖怪石，如蛟龍，如奔象，如臥虎，如驚猿，彷彿是一座石質動物園。山上老樹古藤，盤根錯節；巖骨暴露，峰稜如削。明人袁道曾盛道：“湖上諸峰，當以飛來為第一。”據前人記載，飛來峰過去有72洞，但因年代久遠，多數已湮沒。僅存的幾個洞，大都集中在飛來峰東南一側。
《桂枝香·金陵懷古》是宋代文學家王安石的詞作。此詞透過對金陵景物的讚美和歷史興亡的感喟，寄託了作者對當時朝政的擔憂和對國家政治大事的關心。此詞可能是王安石出知江寧府時所作。宋英宗治平四年（1067年），王安石第一次任江寧知府，寫有不少詠史弔古之作；宋神宗熙寧九年（1076年）之後王安石被罷相，第二次出知江寧府。這首詞當作於這兩個時段的其中之一。
王安石（1021年12月18日至1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。王安石歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年，任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相 ...
王安石，字介甫，號半山，封荊國公。漢族。臨川人(今江西省撫州市區荊公路鄧家巷人），北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相，主張改革變法。詩作《元日》、《梅花》等最為著名。
柳宗元，字子厚，世稱“柳河東”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”“ ...
1、原文：飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
2、譯文：聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初昇。不怕浮雲會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。
3、作者介紹：王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，封荊國公。世人又稱王荊公。漢 ...
1、原文：飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
2、譯文：聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初昇。不怕浮雲會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。
3、作者介紹：王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，封荊國公。世人又稱王荊公。漢 ...
王安石《遊褒禪山記》需要部分段落背誦。
以下為背誦內容：於是餘有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。 ...
1、三冗危機。北宋立國後，為了防止地方割據，便收歸行政權、財權、軍權，並採用分化事權的方式，維護中央集權；政治上，實行文人治國，軍事上，奉行守內虛外。
2、宋初，為削弱官員的權力，實行一職多官，但設官分職尚有定數。自宋真宗時起，朝廷關於官員致仕的詔令日見增多，至宋仁宗時，更是三令五申。同時，由於大興科 ...
王安石，熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，推行改革，進行變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。宋哲宗元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢。王安石在這首詩中借“孤桐”以言志，孤桐即為他的人格寫照。儘管在變法中，他受到種種打擊，但他志存 ...