舊時“媒妁之言，父母之命”包辦婚姻的舊習早已消亡，青年男女自由戀愛、自主婚姻已成主流。舊時表兄妹近親通婚習慣，今已不存在；而今遠端婚姻相對增多。農村青年外出打工者日益增多，與外地青年結為夫妻的已不少見。
民間婚嫁仍注重聘金、彩禮和嫁妝，且日漸講究豐厚、豪華。嫁妝有彩電、冰箱、摩托車已常見，富戶嫁女陪轎車、陪住宅的也開始出現。迎親用花轎已罕見，用轎車迎親、全程攝像者已很普遍。結婚新房裝飾日漸講究豪華，傢俱講究高檔，家電要求齊全。
舊時新婚之夜盛行鬧新房，除撒帳（爆米和棗、糖等）、祝賀詞外，還用各種方式戲弄新人取笑，而今改舊習，講文明，興唱歌、跳舞，或表演文藝節目等。
瑞昌傳統飲食習慣是一日三餐大米飯粥，一稀兩幹。米飯又有大米飯、粟米飯、紅薯飯之分；米粥也有大米粥、粟米粥、紅薯粥、綠豆粥、玉米粥多種。山區冬春常以紅薯飯、紅薯粥、蒸紅薯為主食。近年來城鎮居民也以紅薯為健康食品，常吃紅薯粥。如今早餐以麵點為主，且多在餐館就餐。菜餚葷素搭配，調味尚辣。傳統習慣喜自制鹹素乾菜、自醃臘魚臘肉，近年漸有改變，以食用新鮮菜和活魚鮮肉為主，少吃醃製菜餚。
家常飲食一般不用酒，節日或來客必備。有些中老年人中晚餐興小酌。農村多飲用自釀的谷酒、糯米酒、紅薯酒，宴席則備瓶裝酒。居家飲水近年多以罐裝純淨水為多，出門則多帶瓶裝飲料。
瑞昌居民歷來尚儉樸，亦愛美，衣著打扮，因時而異。上世紀80年代前，男士以穿中山裝者居多，女士以便裝為主，布料則以的確良、滌淪、毛料為時尚。改革開放後，居民服飾變化較快。外衣式樣繁雜、新潮，布料檔次不等。青年男士春秋以西裝為多見，布料以牢固、筆挺、免燙為時尚，內衣則以全棉為健康布料。中山裝僅有少數老人偶爾穿著。富裕人家開始追求高檔和名牌服裝，貧困居民也很少缺衣，衣衫襤褸者已很少見。青年女士愛戴黃金和珠寶首飾，老年婦女戴金耳環、金戒指者亦不少見。
瑞昌民間盛行壽誕慶祝，年輕人謂“過生日”，老年人謂“做壽”。嬰兒出生三天，即宴請親友，謂之“做三朝”；一月再請親友，謂之“做滿月”；週歲亦如是，謂之“做週歲”。年輕人過生日還時興外來風俗，唱祝生日歌、吹蠟燭、吃蛋糕等。老人到60歲時作興做60大壽（此後每五年或十年做一次），邀請親友聚會慶祝或閤家歡聚，共吃 ...
老人臨終，凡在外地的子女必須趕回家中，守候床前，謂之“送終”或“送老”。氣息後則化紙錢，稱燒“起身錢”。然後向親友報喪，親友則送以花圈、炮竹或現金等喪禮，並參加送葬。子女服孝，改戴黑紗或白花的居多，穿白孝服的漸少。機關單位職工去世，多由所在單位主持發訃告，舉行追悼會或向遺體告別儀式。近年來，在市政府大力提 ...
瑞昌民間新居落成或購買新房喬遷時，一般都要設宴慶賀，親友則具禮品禮金祝賀。 機關和企事業單位建辦公大樓，乃至橋樑、道路竣工，也都舉行剪綵等慶祝儀式，宴客送禮如同民間。 自恢復高考後，考上大專院校的學生家長都要備酒宴宴請老師、親友，親友則赴宴送賀禮。 ...
春 節 農曆正月初一是傳統的春節，俗稱“大年初一”，是“一年三節”中最為民間重視的大節。是日零點，千家萬戶燃放鞭炮，辭舊迎新；黎明開門，又鳴放鞭炮，以示“開門大吉”。但“出天方”、拜祭天地等舊習已漸消失。早餐後，出門見人即互道“拜年”、“恭喜發財”，為新春祝福。初二開始，親友互相拜年，一般延至初五六結束。 ...
剪紙是我國民間傳統裝飾藝術的瑰寶之一，瑞昌素有“剪紙之鄉”的美譽。剪紙是開在瑞昌的一朵民間藝術奇葩。瑞昌剪紙以簡練優美、構圖勻稱、造型生動、剪法明快為特點。以剪刀為工具，陰、陽剪法俱用。題材多取民間傳說、花卉鳥獸、戲劇人物等。一幅好的剪紙，既可作門窗、頂棚、筐籮、傢俱的裝飾；也可作枕套、鞋面、門簾、桌布的 ...
舊時，豐都多為“父母之命，媒妁之言”的封建包辦婚姻。其必經步驟是：經媒人往來撮合，雙方父母商量訂婚，書寫龍鳳庚帖，男女家交換各持一份表示憑證，並互贈禮物。之後，由媒人向男女雙方要來庚帖，請人擇定婚期。婚期當天，男方備花轎彩禮去女方迎親，女家派人送親，隨同將嫁奩送往男家。下轎後，“回車馬”（請人說吉利話）， ...
江西瑞昌市是九江市。瑞昌市位於九江市城區西部，距九江城區只有二十公里，在九江市城鎮空間佈局中處於重要的地位，九江是江西省域的副中心、江西省北大門，自古就有“七省通衢”之稱，在區域發展戰略中佔有重要地位。瑞昌有著廣闊的待開發腹地，為“大九江”區域經濟社會發展留存充足發展空間，是九江市經濟社會發展的衛星城市。 ...