“南木特”藏戲是流傳於甘南夏河縣一帶的民族民間地方劇種之一，它產生於甘南拉卜楞寺，它兼顧了京劇與藏戲之優，是一個既不完全同於西藏戲，也不完全同於其它藏區戲劇的劇種。
“南木特”藏戲在產生之前，經歷了較長的孕育時期。拉卜楞寺自1709處建立後，逐漸成為甘肅、青海、四川藏區的政治、宗教、文化的中心。寺內豐富的佛教文化藝術及該地區獨特的民間歌舞，奠定了“南木特”藏戲產生的客觀文化基礎。1946年，第一部“南木特”藏戲《松贊干布》在拉卜楞寺內演出。
“南木特”藏戲的真正發展是在解放以後。目前它已發展到九個劇目，並且形成了豐富完整的藝術表演手法。劇目有《達巴旦保》、《智美更登》、《召哇桑姆》、《諾桑王子》、《羅摩衍那》、《阿德拉茂》、《赤松德贊》、《降魔》、《松贊干布》等。
“南木特”藏戲運用戲劇手法刻劃人物形象，運用說唱藝術形式進行表演，運用各種樂器進行伴奏，把具有地方色彩的唱腔音樂、舞蹈音樂、伴奏音樂有效地結合在一起，從而使之成為具有濃郁地方特色和民族風格的劇種。
甘南的郎木寺的海拔是3650m。
郎木寺，作為地名，最早出現在中國人民解放軍西北野戰軍的軍用地圖上。因為這裡是四川、甘肅兩省交界的樞紐，又是從青海去甘肅的要塞，古時就有“南番中心”之稱。
鎮南屬川北若爾蓋縣的轄區，川北名寺格爾底寺就坐落在這裡。鎮北則是甘南碌曲縣的領地，有郎木寺、曬佛臺、白塔、天葬臺等。一鎮分兩省，不僅語言有差異，而且習俗也有區別，甚至連兩省居民的住宅和寺院的建築風格也大相徑庭。
每年正月十三日是郎木寺舉行瞻佛的日子。上午大約九時，瞻佛儀式正式開始，寬大的瞻佛臺上綴帖得光滑整齊的石板閃著亮光，在作為掛軸的瞻佛牆上卷簡佛像徐徐展開。
一隊僧人在瞻牆頂端緊攥幅邊，一隊僧人在下面接展，左右兩邊又是兩隊僧人，四方合力小心翼翼地將一幅大約十丈寬大約三十六丈的佛像展現在人們面前，這一刻，僧俗一片靜穆，默唸經文，祈求幸福吉祥。
瞻佛，藏語稱為“貴格先”，字面意思為“展示絲綢佛像”，我們平時俗稱“曬佛”。瞻佛的目的，是將佛的偉大形象展示於人間，讓僧俗信眾透過心靈去感受，由此而頂禮膜拜，讚歎供養，祈願佛法長住。
“木落雁南度”出自孟浩然的《早春江上有懷》。
全文：
木落雁南度，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
這是一首懷鄉思歸的抒情。全詩情感是複雜的。詩人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。這種矛盾，就構成了詩的內容。