民國時期，嬰兒出生後，向親友散紅雞蛋。四天到外祖母家報喜，六天或九天外祖母家和親友送米花、紅糖、雞蛋、油條等稱“送米麵”(沿芡稱“送飯”)，至親加送嬰兒鞋、帽、衣、被及銀鎖等物。中午設宴待客(壇城地區窮家掃鍋臍灰以示無力待客)。生男孩，賓客較多，喜慶氣氛較濃。滿月，外祖母家接住—宿，走時給一鉸頭雞，建國後此風仍存。
民國時期，嬰兒出生後，向親友散紅雞蛋。四天到外祖母家報喜，六天或九天外祖母家和親友送米花、紅糖、雞蛋、油條等稱“送米麵”(沿芡稱“送飯”)，至親加送嬰兒鞋、帽、衣、被及銀鎖等物。中午設宴待客(壇城地區窮家掃鍋臍灰以示無力待客)。生男孩，賓客較多，喜慶氣氛較濃。滿月，外祖母家接住—宿，走時給一鉸頭雞，建國後此風仍存。
濟源人生男育女， 均為喜事。屆時， 主家到女方孃家報喜，然後視家庭經濟給嬰兒“鬧十二”或“鬧十八”，即孩子生下第十二天或第十八天，主家要設宴款待來賀喜的親友。“鬧""""前主家先向親友送“喜餅”，生男餅上塗上綠色，生女塗上紅色。“鬧”時諸親友給主家送小兒衣、布料、米麵、雞蛋等。舊有“姑送鞋，姨送襪，妗母送個咯叉叉(指褲)”之說，親友看嬰兒，要給“看錢”(壓歲錢)。主家招待完畢，再贈親友焦花(油食)、小糕等食品。嬰兒滿月，產婦母子(女)要被孃家叫回住若干天，謂之“住滿月”。
回民嬰兒生下三天，舉行“吹班克”， 由阿訇向其念“作證詞”，起個經名。
做生：做父母的在孩子生日， 多為其改善生活，常見的是煮或者炒雞蛋， 目的是讓孩子記住生日。孩子長到十二歲後， 多不再“做生”。為老人祝壽俗稱“做生兒”。年滿60歲的老年男女，本人父母均故者，便可稱“壽”。親朋前來祝賀要帶壽禮，主家要設宴招待親朋。新中國成立後，兒女為老人“做生兒”者甚多，改革開放以來更普遍，客人僅限於內親。老年人亡故後，三年內兒女逢其生日，仍至墳前致祭。
老人年屆66、73或80歲．兒孫，親友持壽儀登門祝壽。“六十六”送"雙刀內”（肉中間割一刀)，俗謂“六十六吃塊肉”。另備“壽桃”（面蒸制)、饅頭（上加紅紅點)、扁食、糕點、酒等禮品，數目全取“六”，意取“六六大顧”。“七十三”奉鯉魚．“七十三送條鯉魚猛一宙”(意取闖關)。“慶八十”較為隆重?是日張燈結綵，貼壽聯，掛壽幛，懸壽星圖，紅燭雙燒，鞭炮齊鳴，鼓樂充庭，親友來賀。兒女以壽冠、壽服、壽鞋為老人添壽。中午，主人置辦壽酒、壽麵待客。祝壽日期多選正日．慶“六十六”選初六．“七十三”選初三或初七，“慶八十’選初八。