玉兔為月，嫦娥奔月，蟾宮玉兔的故事自有其永世長新的藝術魅力。《太平御覽》引晉代傅玄《擬天問》：“月中何有？玉兔搗藥。”這美麗的傳說，使玉兔的形象在流傳中得以豐富，日漸豐滿起來。年畫上，奔月的嫦娥抱著一隻小兔子，煞是可愛。八月十五中秋節,那是為一年一度的中秋朗月而過的節日。
宋代陶谷《清異錄·饌饈》：“犯羹，純兔。”兔為 ，屬犯，古人稱兔肉湯為犯羹。在漢族有生育忌兔肉的習俗，因為兔子豁嘴，所以孕婦妊娠時禁食兔肉，以免孩子出生時豁嘴。另外還有贈兔畫的育兒風俗。畫中有六個小孩圍著一張桌子，桌上站一手持兔子吉祥圖的人，祝受贈的孩子將來生活安寧，步步高昇。
提起白兔，很多人便會聯想到有關月亮的神話傳說故事，比如嫦娥奔月。傳說古代神箭手后羿射下天上十個太陽中的九個，讓天地恢復常態，挽救了凡間萬物，西王母賜他長生不老藥，他的妻子嫦娥出於好奇偷吃了靈藥，抱著家裡的兔子飛上了月亮，從此，寂寞的嫦娥便與白兔長駐月宮。這一題材常見於民間年畫，晉代傅玄《擬天問》中有“月中何有，玉兔搗藥”。李白《擬古十二首之九》說：“月兔空搗藥，扶桑已成薪。”杜甫《月》詩有“入河蟾不沒，搗藥兔長生”。
十二生肖中，六畜全部入選，但兔並不在六畜之中，為何也名列十二生肖中呢？原來，古代兔是被列入祭祀的牲物。在古代留傳下來的一些記載中，都有將兔用以祭祀的事件。祭祀在古代是極為重要的大事，而兔被列為牲物，也就有了更深的文化內涵。祭祀的牲物中，牛、豬、羊、雞、狗，加上馬，正好為六畜。而事實上，古代馬是一個國家軍隊戰鬥力的象徵，因此，在祭祀中，不能殺馬，就以兔取代了馬。
其一：
相傳商紂王想一探西伯侯姬昌是否有反心，西伯侯姬昌有一愛子伯邑考，琴藝極佳，於是命伯邑考前來教授愛妃妲己琴藝。妲己見伯邑考相貌英俊，煞是喜歡，企圖輕薄於他，無奈，正人君子伯邑考毫無邪念。惹惱了妲己，並誣陷其調戲自己與紂王訴苦。紂王大怒，命人殺之，並做成餡餅，賜姬昌食之。姬昌雖知愛子之肉，但為保全性命以圖大仇得報，視其美味而食。紂王得以心寬。而愛子與腹中，心如刀絞。腹中難受，途中，風一吹，盡數吐出，嘔吐物化作三隻兔子奔走他方。兔子便是“吐子”的由來！
其二：
猴和兔子經常受狐狸的欺負,就商量著如何教訓教訓它.一天,狐狸想吃馬肉,可老是追不上馬,就來找猴和兔子出主意.猴子眼球一轉,計上心來.它對狐狸說:"這還不好辦,你把你倆的尾巴拴在起,它還能甩掉你嗎?"狐狸一聽覺得有道理,決定當晚就試一試.到了晚上,猴和兔子跟著狐狸來到馬棚,猴子坐在了樹枝上,兔子蹲在了樹根下,看著狐狸趁馬睡著覺稍稍爬到了馬棚裡,把它倆的尾巴拴在了一起,然後衝著馬的屁股就是一口,馬受驚爬起來就跑,也顧不上回頭看看尾巴上拖著什麼.狐狸被拖的嗷嗷大叫,肚皮上的毛都被地磨白了.猴子見了高興的一跳摔到地上,蹲成了紅屁股.兔子見了樂的大笑，咧成了三瓣嘴．馬從此後再也不敢躺著睡覺了。
其三：
龍王的身體偶感傷寒，每天都要打上數十個的噴嚏，人間頓時成為一片汪洋，到處水流成患。蛇看著肥肥胖胖的兔子，突然心生殺意。“兔子妹妹，你看那邊是什麼？”蛇指著山上的一片青草說道。“草，這年頭要找到一片沒有泥巴的嫩草，那是多麼的不容易啊，兔子奔向野草，而蛇的嘴巴這時也悄悄的張開了......“哎呀，你幹什麼啊？”兔子大驚，猛地竄出一丈來高，但是蛇還是咬到了兔子的尾巴。恰巧這時，公雞和老鼠出現了。“你這個可惡的傢伙，大難當前，你不想著如何度過難關，卻老是想著吃掉你的朋友！”老鼠義憤填膺的說道。?嗷嗷！突然一聲長嘯震耳欲聾，原來是老虎來了。老虎緩緩走到蛇的身旁，和他一起來的還有牛、狗、馬、羊、猴、豬。沒等老虎發話，狗一下子衝到蛇的面前，一腳將蛇踢開：“你這個惡毒的傢伙，我要踩死你。”?牛馬羊也虎視眈眈的看著蛇，一旁是隨時準備挺身而出的猴和豬。兔子得救了，可是她的尾巴卻早已變成了一團藍色。“趕緊割掉她的尾巴，不然她會死掉的。”老虎大吼。一個健步，鋒利的牙齒咬斷了兔子的尾巴。?後來，依靠兔子的機靈，大家從容地運對了洪災，洪災過後，兔子卻成了沒有尾巴的動物。不過，大家每次都開導她：“沒有了尾巴不是更好，以後要是遇到了危險，逃跑不是更加方便！”聽了大家的開導，兔子慢慢地倒也想開了，漸漸地接受了沒有尾巴的事實。
十二生肖中，都會有對應的地支，這些地支的相合、相沖、相刑等關係就是生肖和生肖之間的關係。對於屬狗的人來說，六合生肖是屬兔，三合生肖分別是屬虎和屬馬，因此屬狗人的上等婚配，就是以上這三種生肖。這樣的婚配在婚後能夠獲得幸福長久，感情越來越順利。
屬兔屬狗六合生肖
地支關係中，卯戌為六合，而這兩個對應的生肖就是生肖兔和生肖狗。因此屬兔人和屬狗人結婚是非常不錯的。二者都是性格比較好的型別，所以在相處過程中會非常愉悅，不會出現太大的矛盾。另外屬狗和屬兔三觀比較一致，都向往平穩自在的小日子，不追求輝煌騰達的人生。在待人接物這方面，他們之間也很少產生衝突，待人真誠不會耍小心眼。他們熱愛生活，每天勤懇工作，只要步入婚姻殿堂就會很快將生孩子提上日程。過隨著時間的流逝，他們的婚姻生活，可能會漸漸缺乏激情，變得有些無趣。
虎狗婚後互補
屬虎人和屬狗人的婚姻中，兩人婚後能夠對雙方起到互補的作用。一個是溫潤如水、與世無爭，一個是熱情似火、強勢幹練。所以如果二者結合可能很好彌補對方的不足，把小日子經營得紅紅火火。他們都是很看重感情的人，所以會很體貼對方，屬虎人在家裡可能會是會比較霸氣，但是在外人面前還是會給足對方面子的。而且屬虎人是事業型強人，可能會因為工作太忙，沒時間照看家裡，但是屬狗人恰巧是非常顧家的人，所以能夠將家裡的事情，處理得很完美。
狗配馬婚姻快樂
屬馬的人性格是非常活潑好動的，而這往往都能夠改變屬狗人的內斂和保守。因此他們的婚後生活將會充滿樂趣和驚喜，在屬狗男眼中另一半每天都能夠帶來無窮無盡的歡樂。屬狗男認真踏實，也很會打點財務上面的事情，所以在物質生活上，二者也沒有必要擔心。而且屬馬女，有時候可能會有些過於散漫，正好屬狗男可以起到勸解和疏導的作用，總之都能夠幫助對方，變成更好的人。
結婚是每個人人生都要面對的大事，而在一些地方，有著生肖婚配一說。生肖和生肖之間的婚配，往往都是以三合、六合為最佳婚配，有衝害刑破的生肖為下等婚配。對於99年出生的屬兔人來說，六合生肖是屬狗人，三合生肖分別是屬羊和屬豬。
羊兔結合浪漫
屬羊和屬兔的婚配，是非常浪漫的。因為兩人的性格都比較隨和、平易近 ...
午為馬，六畜馬、牛、羊、犬、豬，馬居六畜之首。山東章丘龍山鎮子崖的考古發現證明，自父系氏族公社時期，人們就開始馴化馬、養馬。許多古籍中都有“相土作乘馬”的記載，作乘馬就是用四匹馬駕車，作為運輸工具。在前面，我們詳細論述了中國古代光彩奪目的馬文化，這其中明顯的想人們展示了古人對馬的崇信。種種關於馬的民俗也是 ...
十二地支末位是亥，其屬相為豬。在華夏的土地上，早在母系氏族公社時期，人們就已經開始飼養豬、狗等家畜。浙江餘姚河姆渡新石器文化遺址出土的陶豬，其體型與現在的家豬形體十分相似，說明當時對豬的馴化已具雛形。
“烏羊”是豬的別稱。豬長喙，善拱掘，在人們想象中成了開合挖渠的主力軍。《送俾類鈔》中記載，據說在開挖 ...
雞兔合適結婚嗎
生肖雞外貌姣好，男性朋友更是風流倜儻，女性朋友也是清秀脫俗，屬雞人較為害羞，在他人面前不會展示出很精明能幹的樣子。
生肖兔則是個溫順乖巧 ，和其他生肖相比，人們更喜歡屬兔的性格，生肖雞兔合適嗎。
配對建議：
其實你們是很難取悅對方的一對，屬兔的太過依賴他人，像個小孩般永遠有 ...
古人常將玉兔與月亮和金烏與太陽相提並論。古代神話講太陽裡有神烏。即三足烏，又稱日烏、金烏、金鴉。在古代的傳說裡，金雞同太陽的關聯在於報曉。古代計時器械尚未發達，人們日出而作、日落而息。清晨，萬家夢破一聲雞，喔喔勁啼，先於日出而作，報告了新一天的開始。日暮，雞歸窩，夜開始，一天結束。順理成章，雞啼鳴就成了普 ...
辰的多義是漫長曆史過程的堆積，中國天文學史可以做“辰”的窺豹之管。沈括《夢溪筆談》卷三，專有條目做“辰”的文章，該文至少從兩方面談及十二支中辰屬龍：一方面，二十八星宿由東方蒼龍七宿起始，七宿中角宿和亢宿又是蒼龍七宿的頭，角宿和亢宿正處於辰的方位，所以一歲日月十二會，則稱“十二辰”。辰屬龍，同蒼龍七宿起於東 ...
金
金兔主人有良好的人際關係，與他交往如喝一口清純的鮮晨汁那樣叫人愉快。如果他沒有良好的人際關係，就會產生一種孤獨和落寞的感覺。所以每個金兔的主人都十分希望擁有良好的人際關係。
個性善良保守，不喜歡與人惡性競爭，與競爭心強，急功近利的人較易結交為知心朋友。性格開朗、熱情、善良，與他人交往令人愉快的 ...
