生肖為兔的賢相良將：張說

　　張說(667年～730年)唐代文學家，詩人，政治家。字道濟，一字說之。原籍范陽（今河北涿縣），世居河東（今山西永濟），徙家洛陽。

　　張說(667～730)唐代文學家，詩人，政治家。字道濟，一字說之。原籍范陽（今河北涿縣），世居河東（今山西永濟），徙家洛陽。武后策賢良方正，張說年才弱冠,對策第一,授太子校書。累官至鳳閣舍人。因忤旨流配欽州，中宗朝召還。睿宗朝同中書門下平章事。玄宗開元初，因不附太平公主，罷知政事。復拜中書令，封燕國公。出為相州、嶽州等地刺史，又召還為兵部尚書、同中書門下三品，遷中書令，俄授右丞相，至尚書左僕射，中與張嘉貞有過權力爭鬥，最後扳倒張嘉貞，自任首席宰相。卒諡號文貞。與蘇頲（封許國公）齊名，俱有文名，掌朝廷制誥著作，人稱“燕許大手筆”公元730年，不幸病逝，壽63歲。

　　據《新唐書·宰相世系表》知其父官職卑微，僅為洪洞縣丞。張說為文運思精密，年輕時很有造詣。垂拱四年（688年），武則天策試賢良方正，親臨洛陽城南門主考，張說應詔對策為天下第一。武則天以為近古以來沒有甲科，張說遂屈居為乙等，授任太子校書，遷左補闕。

　　長安初年（701年），詔令張說與徐堅等人撰修《三教珠英》，由麟臺監張昌宗及成均祭酒李嶠總領此事。昌宗不學無術，只是廣引文詞之士，高談闊論，“歷年未能下筆”。唯張說與徐堅“構意撰錄，以《文思博要》為本，更加《姓氏》、《親族》二部，漸有條流”。書修成後，遷右史、內供奉，兼知考功貢舉事，後又擢任鳳閣舍人。

　　長安三年（703年），女皇男寵張昌宗誣陷御史大夫魏元忠與人私議“太后老矣，不若挾太子為久長”，稱此是謀反，並脅迫張說作證，張說應允了。當上廷作證時，再次威脅他，張說卻慷慨陳詞，對女皇說：“陛下視之，在陛下前，猶逼臣如是，況在外乎！臣今對廣朝，不敢不以實對。臣實不聞元忠有是言，但昌宗逼臣誣證之耳！”張昌宗陰謀敗露後，又氣急敗壞地反誣稱張說與魏元忠同謀反。張說又據理反駁，最後並說：“且臣豈不知今日附昌宗立取臺衡，附元忠立致族滅！但臣畏元忠冤魂，不敢誣之耳。”張說理正詞嚴，揭露了張昌宗的非法行為，保護了耿直大臣魏元忠，但武則天卻不分是非曲直，反認為張說是“反覆小人”，再次鞫審，最後竟被無辜流放於嶺外。

　　唐中宗復位後，張說入為兵部員外郎，後轉工部侍郎。景龍年間（707年—709年），遇母喪離職，服喪未滿，中宗欲起復授黃門侍郎，當時“風教頹紊，多以起復為榮”，張說卻推辭不受，頗受有識之士的稱讚。服喪期滿，復授工部侍郎，不久改為兵部侍郎，加弘文館學士。

　　景雲元年（710年），唐睿宗即位，張說遷任中書侍郎，兼雍州長史。這年秋天，譙王李重福潛入東都，欲謀奪皇位。兵敗後，東都留守捕獲了其黨羽數百人，審訊多月，遲遲不能定案，睿宗即命張說前去審理。張說很快查清了此案，一宿即捕獲了譙王的主謀張靈均、鄭愔等，弄清了其全部罪狀，其餘誤捕下獄的一律宣佈無罪釋放。張說辦事幹練，深受睿宗的嘉獎，稱讚他說：“知卿按此獄，不枉良善，又不漏罪人。非卿忠正，豈能如此？”翌年，進同中書門下平章事，監修國史。

　　這時，李隆基尚居東宮為太子，張說為侍讀，備受親近禮敬。太子姑母太平公主交結朝臣，朋比為奸，干預朝政，圖謀廢掉太子。這年二月，唐睿宗曾對待臣說：“有術者上言，五日內有急兵入宮，卿等為朕備之。”侍臣們明白，此事顯然是旨在離間挑撥父子關係，以動搖太子地位，都面面相覷，不知說什麼好。張說則直言不諱地說：“此是讒人設計，擬搖動東宮耳。陛下若使太子監國，則君臣分定，自然窺覦路絕，災難不生。”睿宗聽後十分高興，即日下制止皇太子監國。第二年，又下制皇太子即位。

　　睿宗雖然退居為太上皇，但仍控制著朝政大權。太平公主仍依恃皇兄權勢繼續幹預政事，變本加厲地謀害玄宗。她恨張說不趨附自己，便奏請睿宗，將他貶為尚書左丞，並出為東都留守。張說洞知太平公主之黨暗中懷有異謀，遂遣使者獻給玄宗一把佩刀，暗示他要果斷行事，以剷除太平公主之黨。故史稱“張說獨排太平之黨，請太子監國，平定禍亂，迄為宗臣。”在平定了太平公主的謀亂之後，玄宗即召張說拜中書令，封燕國公。

　　開元元年（713年）十月，玄宗欲召回同州刺史姚崇為相。張說因與姚崇不和，暗中指使御史大夫趙彥昭彈劾，玄宗不予理睬。接著，張說又使殿中監姜皎向玄宗建議，任命姚崇為河東總管，以阻止姚崇入相。玄宗知是張說的計謀，不顧一再阻撓，仍拜為兵部尚書、同中書門下平章事。姚崇任相後，張說就私自到岐王李范家申述誠意。姚崇告發此事，張說被貶為相州刺史，充河北道按察使。

　　張說被貶不久，又因他事牽連，再貶為嶽州刺史。蘇頲擢任宰相，張說與其父蘇瑰為故交，撰《五君詠》獻蘇頲，其中一則是記蘇瓖事。蘇頲讀後很感動，上奏稱張說為“忠貞謇諤，嘗勤勞王室，亦人望所屬，不宜淪滯遐方”。開元六年（718年）二月，張說遷任荊州長史。不久又遷任右羽林將軍，兼檢校幽州都督。

　　開元十年（722年），詔命張說為朔方節度大使，並去朔方巡視邊防，處置兵馬。開元十一年（723年），張說進為中書令。開元十七年（729年），再拜張說為尚書右丞相，集賢院學士。開元十八年（730年），張說患病，玄宗每天都遣中使前去看望，並御筆寫藥方賜予他。由於醫治無效，這年十二月病卒。時年六十四歲。贈太師，諡曰文貞，玄宗還親自為張說撰神道碑文。

　　性格特點

　　張說有才智，但脾氣暴躁，又好受人賄賂。百官凡奏事有不合他心意的，“好面折之，至於叱罵”，所以與同僚的關係不甚融洽。開元十四年（726年）二月，玄宗召回河南尹崔隱甫，欲授任要官，張說卻認為他不通文學，遂奏請擬任金吾大將軍；前殿中崔月用與張說關係密切，便推薦他為御史大夫。玄宗拒絕了他的意見，即以隱甫為御史大夫，隱甫心裡怨望張說。

　　御史中丞宇文融，曾建議檢括天下游戶及籍外佔田，設定十道勸農事，分行郡縣督責檢查，張說擔心擾民，屢次從中阻止。這時，宇文融又請求吏部設立十銓，與蘇頲等分管選舉，凡有論奏，張說又極力抑止，“於是銓選失序”。宇文融憤怒已極，即聯合崔隱甫、李林甫共同彈劾張說，說他招引術士王慶則“祠禱解，而奏表其閭”，引僧人道岸“窺詗時事，冒署右職”；其親吏張觀、範堯臣依據張說權勢，“市權招賂”，又擅自給太原九姓羊錢千萬，言辭“醜慘”。玄宗十分惱怒，即敕令源乾曜、崔隱甫、刑部尚書韋抗於御史臺鞫審張說。

　　源乾曜奉詔鞫審張說，罪狀多屬實，玄宗派高力士去看張說，見他蓬首垢面，坐在草地上，使用的是瓦器，吃的是粗食，以表示“自罰憂懼”。高力士將此情況回報玄宗，並說：“說往納忠，於國有功。”玄宗聽後也很憐憫他，僅罷去中書令職務，命在集賢院專修國史，只誅殺王慶則等人，受株連者十餘人。

　　開元十五年（727年）正月，御史大夫崔隱甫與中丞宇文融唯恐玄宗再進用張說，一再上言詆譭他。於是“各為朋黨”，相互攻訐。玄宗疾恨朝臣朋比為奸，因命張說致仕，隱甫被免官，宇文融也被出為魏州刺史。

　　開元十六年（728年）二月，以尚書右丞相致仕的張說兼任集賢殿學士。張說雖罷知政事，專文史之任，但玄宗對他的寵遇不衰，“朝廷每有大事，上常遣中使訪之”，以徵詢張說的意見。

　　開元十七年（729年），再拜張說為尚書右丞相，集賢院學士。不久，又代源乾曜為尚書左丞相。他上任那天，玄宗特命有司供帳，奏音樂，具酒饌，並作御詩一篇以敘此事，儀式熱烈而隆重。不久，又以修撰謁陵儀注有功，加封開府儀同三司，其長子張均為中書舍人，次子張垍尚寧親公主，拜駙馬都尉。“當時榮寵，莫與為比。”

　　開元十八年（730年），張說患病，玄宗每天都遣中使前去看望，並御筆寫藥方賜予他。由於醫治無效，這年十二月病卒。時年六十四歲。贈太師，諡曰文貞。玄宗還親自為張說撰神道碑文。

　　張說曾三任宰弼，擅長文學。一生掌文學之任三十多年。有助成文治之功，也頗有武略，可謂文武兼資。他明於政體，改革不合時宜的政治和軍事制度。故史家稱讚他“發明典章，開元文物彬彬，說居力多”，是推動“開元之治”的一位重要人物。

　　周瑜（175-210年），字公瑾，時人皆呼其為周郎。漢末偏將軍，南郡太守，右都督。廬江舒人。建安四年（199年），周瑜攻皖城，得大小二喬。隨後拔彭澤，下尋陽，在桑落洲修築軍事營壘，築巢湖城。按照八卦的原理和桑落洲形態，修建了九洲八卦陣。這座九洲八卦陣修建歷時10年左右。建安一十三年（208年），周瑜就是從桑落洲出發，才有了赤壁大戰的輝煌戰績。這點可以從袁宏《東征賦》中窺見一斑。“爾乃出桑落，會通川，背彭澤，面長泉”，這其中的“桑落”就是古桑落洲。也就是當年周瑜此練兵點將時的軍事營壘。想當年，周瑜為右都督，程普為左都督，屯兵在桑落洲。程普在桑落洲紮營的地方，後世稱之為程營。

　　周瑜在桑落洲上修建的九洲八卦陣，規模龐大，氣勢恢宏，有包藏宇宙，吞吐萬物之機。洲與洲之間互為聯動，按照八卦原理修建而成。修繕了九洲，疏通了九條江，把水匯入大澤之中，按照八卦命名原則，命名這個大澤為雷池，這就是雷池的來歷。自此，潯陽才有九江之名。根據東晉張須元《緣江圖》記載“一：三里江，二：五州江，三：嘉靡江，四：烏土江，五：白蚌江，六：白烏江，七：（缺字）江，八：沙提江，九：廩江。參差隨水短長，或百里，或五十里，始於鄂陵，終於江口，會於桑落洲”。唐代賈耽曰“江有八洲：曰沙，曰人，曰九江，曰葛，曰象，曰烏，曰感，曰蚌，此八洲者曲折，而與江為九”。

　　又據《元和郡縣誌》記載，“尋陽縣東四十二里有巢湖故城”。而桑落洲剛好處在這個位置。這就表明，巢湖故城在桑落洲上。袁宏的《東征賦》對這座城有過描述，“鑽靈龜以相土，橫酆鎬之制度，窮河洛之規矩。經始郛郭，築室葺宇建，金城萬稚，崇庸百堵。.......修城以營郭，引通流而發津”。建安一十五年（210年），周瑜西征途中，在巴丘（湖南）得了重病，返回柴桑後，沒多久就病故了。按周瑜的遺願，他被葬在了自己一手經營的巢湖故城中了。

　　周瑜墓原址位於安徽省安慶市宿松縣匯口鎮古桑落洲巢湖故城裡，始建於公元210年。隋唐時期，因桑落洲崩岸，在此守墓的周本家族把周瑜墓搬遷到宿松圭山。建國後，“文革”期間，表層碑碎，僅留下衰草荒丘。六十年代，興修水利，周瑜墓沉入黃大口水庫。

　　據歷史文獻記載，早在東晉300年左右，袁宏就在周瑜墓所在地桑落洲鄧林來緬懷周瑜。在他的《東征賦》裡，開篇就是“惟吾生於末運，託一葉於鄧林”，這個鄧林，就是周瑜墓所在地的封樹。南北朝時期，酈道元的《水經注》“江水對雷水處，有周瑜廟”，唐代徐堅《初學記》記載“江水對雷州之北側，有周瑜廟”。南唐時期徐鉉《騎省集》中《故汝南縣太君周氏夫人墓誌銘並序》“公瑾葬舒之宿松，今裔孫奉祀者百餘家”。宋元時期，馬令，陸游《南唐書-周本傳》“瑜葬宿松，即墓為祠，子孫居其旁者，猶數十家”。明代解縉《吉州周氏考》“考其陵墓在今之安慶宿松”，《文毅集》有詩曰“皖水青林繞墓田”。根據《水經注》記載，“青林水，至尋陽，通大雷”。這青林水就是雷水。明末清初，釋照影在《安慶》中寫道“欲尋公瑾墓，目落大龍西”。董樵在《同安江上》“三月同安江，桃花夾岸明。春風公瑾墓，細雨呂蒙城”。同安江，也就是安慶段長江。

　　史書記載

　　周瑜字公瑾，廬江舒人也。從祖父景，景子忠，皆為漢太尉。父異，洛陽令。

　　瑜長壯有姿貌。初，孫堅興義兵討董卓，徙家於舒。堅子策與瑜同年，獨相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有無通共。瑜從父尚為丹楊太守，瑜往省之。會策將東渡，到歷陽，馳書報瑜，瑜將兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，諧也。”遂從攻橫江、當利，皆拔之。乃渡擊秣陵，破笮融、薛禮，轉下湖孰、江乘，進入曲阿，劉繇奔走，而策之眾已數萬矣。因謂瑜曰：“吾以此眾取吳會平山越已足。卿還鎮丹楊。”瑜還。頃之，袁術遣從弟胤代尚為太守，而瑜與尚俱還壽春。術欲以瑜為將，瑜觀術終無所成，故求為居巢長，欲假塗東歸，術聽之。遂自居巢還吳。是歲，建安三年也。策親自迎瑜，授建威中郎將，即與兵二千人，騎五十匹。瑜時年二十四，吳中皆呼為周郎。以瑜恩信著於廬江，出備牛渚，後領春谷長。頃之，策欲取荊州，以瑜為中護軍，領江夏太守，從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。復進尋陽，破劉勳，討江夏，還定豫章、廬陵，留鎮巴丘。

　　五年，策薨，權統事。瑜將兵赴喪，遂留吳，以中護軍與長史張昭共掌眾事。十一年，督孫瑜等討麻、保二屯，梟其渠帥，囚俘萬餘口，還備（官亭）〔宮亭〕。江夏太守黃祖遣將鄧龍將兵數千人入柴桑，瑜追討擊，生虜龍送吳。十三年春，權討江夏，瑜為前部大督。

　　其年九月，曹公入荊州，劉琮舉眾降，曹公得其水軍，船步兵數十萬，將士聞之皆恐。權延見群下，問以計策。議者鹹曰：“曹公豺虎也，然託名漢相，挾天子以徵四方，動以朝廷為辭，今日拒之，事更不順。且將軍大勢，可以拒操者，長江也。今操得荊州，奄有其地，劉表治水軍，蒙衝鬥艦，乃以千數，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下，此為長江之險，已與我共之矣。而勢力眾寡，又不可論。愚謂大計不如迎之。”瑜曰：“不然。操雖託名漢相，其實漢賊也。將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據江東，地方數千裡，兵精足用，英雄樂業，尚當橫行天下，為漢家除殘去穢。況操自送死，而可迎之邪？請為將軍籌之：今使北土已安，操無內憂，能曠日持久，來爭疆埸，又能與我校勝負於船楫（可）乎？今北土既未平安，加馬超、韓遂尚在關西，為操後患。且舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭衡，本非中國所長。又今盛寒，馬無藁草，驅中國士眾遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病。此數四者，用兵之患也，而操皆冒行之。將軍禽操，宜在今日。瑜請得精兵三萬人，進住夏口，保為將軍破之。”權曰：“老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳。今數雄已滅，惟孤尚存，孤與老賊，勢不兩立。君言當擊，甚與孤合，此天以君授孤也。”時劉備為曹公所破，欲引南渡江，與魯肅遇於當陽，遂共圖計，因進住夏口，遣諸葛亮詣權，權遂遣瑜及程普等與備併力逆曹公，遇於赤壁。時曹公軍眾已有疾病，初一交戰，公軍敗退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦首尾相接，可燒而走也。”乃取蒙衝鬥艦數十艘，實以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先書報曹公，欺以欲降。又豫備走舸，各系大船後，因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時發火。時風盛猛，悉延燒岸上營落。頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退，還保南郡。備與瑜等復共追。曹公留曹仁等守江陵城，徑自北歸。

　　瑜與程普又進南郡，與仁相對，各隔大江。兵未交鋒，瑜即遣甘寧前據夷陵。仁分兵騎別攻圍寧。寧告急於瑜。瑜用呂蒙計，留淩統以守其後，身與蒙上救寧。寧圍既解，乃渡屯北岸，剋期大戰。瑜親跨馬擽陳，會流矢中右脅，瘡甚，便還。後仁聞瑜臥未起，勒兵就陳。瑜乃自興，案行軍營，激揚吏士，仁由是遂退。

　　權拜瑜偏將軍，領南郡太守。以下雋、漢昌、劉陽、州陵為奉邑，屯據江陵。劉備以左將軍領荊州牧，治公安。備詣京見權，瑜上疏曰：“劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。愚謂大計宜徙備置吳，盛為築宮室，多其美女玩好，以娛其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挾與攻戰，大事可定也。今猥割土地以資業之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龍得雲雨，終非池中物也。”權以曹公在北方，當廣攬英雄，又恐備難卒制，故不納。

　　是時劉璋為益州牧，外有張魯寇侵，瑜乃詣京見權日：“今曹操新折衄，方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進取蜀，得蜀而並張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結援。瑜還與將軍據襄陽以　戚操，北方可圖也。”權許之。瑜還江陵，為行裝，而道於巴丘病卒，時年三十六。權素服舉哀，感動左右。喪當還吳，又迎之蕪湖，眾事費度，一為供給。後著令曰：“故將軍周瑜、程普，其有人客，皆不得問。”初瑜見友于策，太妃又使權以兄奉之。是時權位為將軍，諸將賓客為禮尚簡，而瑜獨先盡敬，便執臣節。性度恢廓，大率為得人，惟與程普不睦。[江表傳曰：普頗以年長，數陵侮瑜。瑜折節容下，終不與校。普後自敬服而親重之，乃告人曰：“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。”時人以其謙讓服人如此。]

　　瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰：“曲有誤，周郎顧。”

　　瑜兩男一女。女配太子登。男循尚公主，拜騎都尉，有瑜風，早卒。循弟胤，初拜興業都尉，妻以宗女，授兵千人，屯公安。黃龍元年，封都鄉侯，後以罪徒廬陵郡。赤烏二年，諸葛瑾、步騭連名上疏曰：“故將軍周瑜子胤，昔蒙粉飾，受封為將，不能養之以福，思立功效，至縱情慾，招速罪闢。臣竊以瑜昔見寵任，入作心膂，出為爪牙，銜命出征，身當矢石，盡節用命，視死如歸，故能摧曹操於烏林，走曹仁於郢都，揚國威德，華夏是震，蠢爾蠻荊，莫不賓服，雖周之方叔，漢之信、布，誠無以尚也。夫折衝扞難之臣，自古帝王莫不貴重，故漢高帝封爵之誓曰‘使黃河如帶，太山如礪，國以永存，爰及苗裔’；申以丹書，重以盟詛，藏於宗廟，傳於無窮，欲使功臣之後，世世相踵，非徒子孫，乃關苗裔，報德明功，勤勤懇懇，如此之至，欲以勸戒後人，用命之臣，死而無悔也。況於瑜身沒未久，而其子胤降為匹夫，益可悼傷。竊惟陛下欽明稽古，隆於興繼，為胤歸訴，乞匄餘罪，還兵復爵，使失旦之雞，復得一鳴，抱罪之臣，展其後效。”權答曰：“腹心舊勳，與孤協事，公瑾有之，誠所不忘。昔胤年少，初無功勞，橫受精兵，爵以侯將，蓋念公瑾以及於胤也。而胤恃此，酗淫自恣，前後告喻，曾無悛改。孤於公瑾，義猶二君，樂胤成就，豈有已哉？迫胤罪惡，未宜便還，且欲苦之，使自知耳。今二君勤勤援引漢高河山之誓，孤用恧然。雖德非其疇，猶欲庶幾，事亦如爾，故未順旨。以公瑾之子，而二君在中間，苟使能改，亦何患乎！”瑾、騭表比上，朱然及全琮亦俱陳乞，權乃許之。會胤病死。

　　瑜兄子峻，亦以瑜元功為偏將軍，領吏士千人。峻卒，全琮表峻子護為將。權曰：“昔走曹操，拓有荊州，皆是公瑾，常不忘之。初聞峻亡，仍欲用護，聞護性行危險，用之適為作禍，故便止之。孤念公瑾，豈有已乎？”

　　孫權與陸遜論周瑜、魯肅及蒙曰：“公瑾雄烈，膽略兼人，遂破孟德，開拓荊州，邈焉難繼，君今繼之。公瑾昔要子敬來東，致達於孤，孤與宴語，便及大略帝王之業，此一快也。後孟德因獲劉琮之勢，張言方率數十萬眾水步俱下。孤普請諸將，諮問所宜，無適先對，至子布、文表，俱言宜遣使脩檄迎之，子敬即駁言不可，勸孤急呼公瑾，付任以眾，逆而擊之，此二快也。且其決計策，意出張蘇遠矣；後雖勸吾借玄德地，是其一短，不足以損其二長也。周公不求備於一人，故孤忘其短而貴其長，常以比方鄧禹也。又子明少時，孤謂不辭劇易，果敢有膽而已；及身長大，學問開益，籌略奇至，可以次於公瑾，但言議英發不及之耳。圖取關羽，勝於子敬。子敬答孤書雲：‘帝王之起，皆有驅除，羽不足忌。’此子敬內不能辦，外為大言耳，孤亦恕之，不苟責也。然其作軍，屯營不失，令行禁止，部界無廢負，路無拾遺，其法亦美也。”

　　家族資料

　　祖輩

　　周景：字仲饗，周瑜從祖父（或從祖），周興之子，官至司空、太尉，追封安陽鄉侯。

　　父輩

　　周尚：周瑜從父，周興之孫（周異之兄，存疑），官至丹楊太守。

　　周崇：周瑜從父，周興之孫，周景長子，嗣安陽鄉侯。

　　周忠：周瑜從父，周景之子，官至太尉、錄尚書事。

　　平輩

　　周暉：周瑜再從兄，周忠之子，官至洛陽令。

　　子侄

　　周循：周瑜長子，官至騎都尉，娶公主孫魯班（孫權與步夫人之女）

　　周胤：周瑜次子，官至興業都尉，封都鄉侯，因罪免。娶孫氏宗室女。

　　周氏：周瑜之女，名不詳，嫁太子孫登（孫權長子）。

　　周峻：周瑜兄子。官至偏將軍。

　　孫子

　　周護：周瑜侄孫（或從孫），周峻之子。

　　配偶

　　小喬：橋公之女，大喬之妹（古代“橋”與“喬”為一個字。）

　　連襟

　　孫策：吳武烈帝孫堅長子，其弟孫權稱帝后追諡為長沙桓王。

　　後人

　　孫璠：外孫，早卒

　　孫希，早卒

　　孫英，封吳侯

　　注：（1）孫璠、孫希、孫英為孫登之子，《三國志》中雖未記其母親是誰，但為孫登嫡子的可能性極大，故這裡推測他們的母親是孫登的正妃，即周瑜之女。（2）周瑜長子周循早卒，無子。按周氏家譜，周瑜應有子女，但未見史書明確記載。(3)現湘鄉柳家灣（今湖南雙峰）《周氏族譜》上有記載，這一族就是周瑜次子周胤的後裔。〔周瑜家族詳細內容請看《周氏族譜》（在江西省新餘市鳳陽鄉焦木村內）約P756〕

　　劉琨，字越石（271年－318年6月22日），中山魏昌（今河北無極縣）人。西晉文學家、音樂家、軍事家，“金谷二十四友”成員之一。琨曾與祖逖聞雞起舞，永嘉之亂任“幷州刺史”據太原孤城抵禦匈奴劉淵、劉聰和羯人石勒十餘年，後敗歸遼東，欲與鮮卑合力恢復中原，被鮮卑猜忌而死。劉琨有音樂癖有“一曲胡笳救孤城”的典故，他臨死前的名句“何意百鍊剛，化為繞指柔”流傳千古。

　　早年生活

　　劉琨是西漢中山靖王劉勝的後裔。祖父劉邁，有經國之才，曾為相國參軍、散騎常侍。父親劉蕃，清高衝儉，官至光祿大夫。劉琨少有“俊朗”美譽，與祖納（祖逖兄）俱以雄豪聞名。二十六歲時，為司隸從事。劉琨與兄長劉輿是尚書郭奕的外甥，名著當時。京城人都說“洛中奕奕，慶孫、越石”(《晉書·劉輿傳》)。慶孫即劉琨兄劉輿的字。劉琨工於賦詩，頗負文名。當時，賈后之侄賈謐權過人主，身旁聚集了一批出身於豪族貴戚的文人，互相唱和，號為“二十四友”，名氣很大，而劉琨兄弟也廁身其間。“二十四友”的首領是以奢侈聞名天下的石崇，他在金谷澗有一處無比豪華的別墅，成了這些人的聚會場所，他們常在這裡飲酒賦詩。

　　八王之亂

　　劉琨歷職太尉掾、著作郎、太學博士和尚書郎。永康元年（300年），趙王司馬倫執政後，劉琨任記室督，又轉從事中郎。劉琨的姐夫是司馬倫之子司馬荂，所以劉琨父子兄弟以趙王姻親並被委以重任，從而捲入了“八王之亂”的鬥爭中。司馬倫篡位後，劉琨遷太子詹事。

　　永康二年（301年）三月，齊王司馬冏、成都王司馬穎、河間王司馬顒聚兵數十萬進攻洛陽。四月，司馬倫以劉琨為冠軍、假節，與孫會率領三萬宿衛兵迎戰司馬穎於溴水（原出河南濟源縣，經孟縣入黃河），因為麻痺輕敵，加之各部互不相從，不能統一指揮，司馬穎趁勢發動反攻，大敗而還，因焚燒了河橋，才得以自保。

　　隨著前線兵敗，司馬倫親信、左衛將軍王輿與洛陽城內諸將起兵反司馬倫，率兵700餘人由南掖門攻入皇宮，殺孫秀、孫會、士猗、許超等，囚司馬倫，旋即賜死，迎惠帝自金墉城還宮。隨後，司馬穎、司馬頤進佔洛陽。司馬穎又派軍南下陽翟，配合司馬冏擊降張泓等。六月，司馬同率軍數十萬入洛陽，詔為後司馬，執掌朝權。司馬冏因劉琨父兄名望很高，故未加罪，並且以其兄劉輿為中書郎，以劉琨為尚書左丞，轉司徒左長史。

　　永寧二年（302年），驃騎將軍司馬乂與司馬顒等裡應外合攻殺司馬冏，司馬乂掌握朝權。范陽王司馬虓引劉琨為司馬。

　　永安元年（304年）初，司馬越發動兵變殺司馬乂，迎司馬穎進佔洛陽，控制朝政。是年七月，司馬越等挾惠帝進攻司馬穎，兵敗東逃。司馬顒乘機出兵攻佔洛陽，迫惠帝與司馬穎遷都長安，獨專朝政。永興二年（305年），司馬越再度起兵，西攻長安，司馬顒戰敗。次年六月，司馬越迎晉惠帝還洛陽，不久，司馬顒與司馬穎相繼被殺。王司馬越執政後，以司馬虓代劉喬為豫州刺史，劉喬舉兵抵抗，劉琨率領突騎5000救司馬虓，兵敗與司馬虓俱逃往河北，父母卻陷於劉喬。司馬虓領冀州，劉琨到幽州向王浚借突騎800，渡河擊敗劉喬，才救還父母。接著，劉琨又與司馬虓連敗司馬穎部，以功封廣武侯，封邑二千戶。

　　征戰幷州

　　光熙元年九月，東海王司馬越為了擴張勢力，派劉琨出任幷州（今山西東部、河北西部）刺史、加振威將軍、領護匈奴中郎將。在此兩年前，匈奴首領劉淵趁八王之亂，已在幷州起兵建立“漢”政權，後改稱“趙”，史稱前趙。劉琨帶領一千餘人輾轉離開首都洛陽，於元嘉元年（307年）春天到達晉陽（今山西太原）。當時的晉陽經歷戰亂，已成一座空城。劉琨在左右強敵環俟的環境下安撫流民，發展生產，加強防禦。不到一年晉陽就恢復了生氣，成了晉在中原的少數幾個存留抵抗勢力之一。

　　當時的晉陽南面是強大的匈奴前趙，北面是正在崛起試圖染指中原的拓跋鮮卑的代國，東面是和段部鮮卑結盟的幽州刺史王浚。劉琨和拓跋鮮卑首領拓跋猗盧結盟，和前趙石勒等大將的戰鬥互有勝負。一個叫徐潤東的人因為懂得音律得到劉琨的重用，此人無能而飛揚跋扈。奮威將軍令狐盛進言要劉琨除去徐潤東，反被徐潤東誣殺，造成其子令狐泥等人的反叛。劉琨吸引了許多志願抗擊匈奴、羯人的志士，但當時糧食極端缺乏，而且劉琨的性格和能力又存在一些缺陷，終於使不少人離他而去。建興元年（313年），晉愍帝繼位，封劉琨大將軍、都督幷州諸軍事。此時石勒在晉陽的東南襄國（今河北邢臺）擁兵割據，勢力日盛。他修書劉琨假意降晉，出兵消滅與劉琨有矛盾的王浚，而劉琨作壁上觀。

　　建興三年（315年）前趙劉曜擊敗劉琨，但因要攻打長安回兵。劉琨被晉愍帝封為司空、都督並冀幽諸軍事。次年劉曜攻破長安，西晉滅亡。

　　建興四年（316年）石勒出兵進攻幷州，劉琨不聽勸阻全軍盡出，中了埋伏大敗，丟了幷州，隻身投奔鮮卑首領段匹磾。

　　建武元年（317年），劉琨聯合段部鮮卑的軍隊討伐石勒，因段部鮮卑內部不和而流產。太興元年（318年），段部鮮卑內鬥，劉琨被段匹磾懷疑並投入牢中，並於次年6月22日被縊殺，時年四十八歲。子侄四人一同被害。

　　時人景仰

　　東晉大司馬桓溫雅重劉琨。《晉書》有這樣一段有趣的記載：初，溫自以雄姿風氣是宣帝、劉琨之儔，有以其比王敦者，意甚不平。及是徵還，於北方得一巧作老婢，訪之，乃琨伎女也，一見溫，便潸然而泣。溫問其故，答曰：“公甚似劉司空。”溫大悅，出外整理衣冠，又呼婢問。婢雲：“面甚似，恨薄；眼甚似，恨小；須甚似，恨赤；形甚似，恨短；聲甚似，恨雌。”溫於是褫冠解帶，昏然而睡，不怡者數日。