生肖為牛的名媛美姬：孝莊文皇后大玉兒

　　孝莊文皇后（1613年－1688年），博爾濟吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰，蒙古科爾沁部貝勒寨桑之次女。出生於明萬曆四十一年（1613年）二月初八日；天命十年（1625年）嫁皇太極；崇德元年（1636年）皇太極在盛京稱帝后，受封為莊妃；崇德三年生皇九子福臨（順治帝）；崇德八年（1643年），順治帝即位後，與其姑孝端文皇后兩宮並尊，稱聖母皇太后；順治八年（1651年）上徽號曰昭聖皇太后；康熙帝即位後尊為太皇太后；康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）崩逝，享年七十五歲；葬昭西陵，上諡，雍正、乾隆累加諡，最終諡號為：孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟聖文皇后，是中國歷史上有名的賢后，一生培養、輔佐順治、康熙兩代君主，是清初傑出的女政治家。

　　姓氏：博爾濟吉特

　　名字：布木布泰（大玉兒）

　　所屬部落：蒙古科爾沁部

　　出嫁時間：天命十年二月

　　享年：75歲

　　葬地：清東陵之昭西陵（孝陵之南）

　　祖父：貝勒日固齊（斷事官）莽古思，被皇太極追封為和碩福親王

　　祖母：貝勒札日固齊（斷事官）莽古思之妻（莽古思去世後復嫁莽古思之第三子臺吉索諾木），清人稱其為科爾沁大妃，被皇太極冊封為和碩福妃。

　　父親：貝勒宰桑-布和，後被順治帝追封為和碩忠親王。

　　母親：貝勒宰桑-布和之妻，名博禮，清人稱其為科爾沁次妃，被皇太極冊封為和碩賢妃。

　　丈夫：愛新覺羅·皇太極（清太宗）

　　姑姑：孝端文皇后（博爾濟吉特·哲哲，丈夫皇太極的嫡妻，孝莊文皇后的姑姑）

　　兄長：吳克善

　　姐姐：敏惠恭和元妃（博爾濟吉特·海蘭珠，丈夫皇太極最寵愛的女子，追封）

　　子女：

　　女兒：皇四女雅圖，即固倫雍穆公主，嫁弼爾塔哈爾；

　　皇五女阿圖，即固倫淑慧公主，先嫁索爾哈，復嫁色布騰；

　　皇七女，即固倫端獻公主，嫁喇瑪思。

　　兒子：愛新覺羅·福臨（順治帝）

　　孫子：愛新覺羅·玄燁（康熙帝）

　　明萬曆

　　明萬曆四十一年（1613）二月初八日（3月28日）出生。

　　金天命

　　後金天命十年二月，嫁皇太極（時為後金大汗之子），為其側福晉。其姑哲哲為大福晉。

　　後金天聰初，皇太極即汗位，其姑哲哲被封為大妃，稱中宮大福晉；布木布泰被封為西側妃，稱西宮福晉。但當時沒有東宮福晉，所以布木布泰在後宮位居第二位，僅次於其姑哲哲。

　　天聰三年正月初八日生皇四女雅圖（後封為固倫雍穆長公主）。

　　後金天聰六年二月，巴雅爾戴青之女扎魯特博爾濟吉特氏嫁皇太極為東側妃，稱東宮福晉。布木布泰在後宮地位仍然排第二位。

　　天聰六年二月十二日生皇五女阿圖（後封為固倫淑慧長公主）。

　　天聰七年十一月十六日生皇七女（後封為固倫端獻公主）。

　　後金天聰八年八月，察哈爾林丹汗的遺孀竇土門福晉阿霸垓博爾濟吉特·巴特瑪·璪嫁皇太極為側妃

　　後金天聰九年十月初七日，側妃扎魯特博爾濟吉特氏以不遂汗意，被改嫁給大臣葉赫部德勒格爾臺吉之子南褚。

　　後金天聰八年十月，布木布泰的姐姐海蘭珠嫁皇太極，寵冠後宮。

　　後金天聰九年七月察哈爾林丹汗的遺孀囊囊大福晉阿霸垓博爾濟吉特·娜木鐘嫁皇太極。

　　布木布泰之姐海蘭珠、林丹汗遺孀陸續嫁與皇太極，使布木布泰在後宮的地位下降。

　　崇德元年，皇太極在盛京稱帝，冊封崇德五宮后妃，也稱五大福晉：皇太極時，蒙古族女子幾乎壟斷後宮，僅科爾沁貝勒宰桑-布和一家就有三位。布木布泰從蒙古大草原來到盛京，給皇太極生下一男三女（兒子福臨即後來的順治帝），受封為永福宮莊妃。

　　在皇太極生前，布木布泰在後宮的地位並不顯赫。在後宮中受到皇太極專寵，統攝一切的是她姐姐宸妃。

　　中宮-清寧宮皇后，稱國君福晉科爾沁博爾濟吉特氏，名哲哲（即孝端文皇后，是孝莊文皇后之姑），居首位。

　　東宮-關雎宮宸妃，稱東大福晉，科爾沁博爾濟吉特氏，名海蘭珠（即敏惠恭和元妃，是孝莊文皇后之姐），居第二位。

　　西宮-麟趾宮貴妃，稱西大福晉，阿霸亥博爾濟吉特氏，名娜木鐘（即懿靖大貴妃），居第三位。

　　次東宮-衍慶宮淑妃，稱東側福晉，阿霸亥博爾濟吉特氏，名巴特瑪·璪（即康惠淑妃），居第四位。

　　次西宮-永福宮莊妃，稱西側福晉，科爾沁博爾濟吉特氏，名布木布泰（即孝莊文皇后），居第五位。

　　崇德三年正月三十日戌時（1638年03月15日）在盛京（今瀋陽）皇宮的永福宮生皇九子福臨。

　　崇德八年八月二十六日，其子福臨即位，改年號為“順治”，與孝端文皇后兩宮並尊，稱（聖母）皇太后。

　　順治

　　順治元年九月，迎至燕京（今北京）。

　　順治八年二月，世祖親政，上徽號曰昭聖慈壽皇太后，簡稱昭聖皇太后；屢上徽號曰昭聖慈壽恭簡安懿章慶皇太后。

　　順治十八年世祖崩，皇三子玄燁即位為康熙帝，尊為太皇太后，稱昭聖太皇太后；屢上徽號，曰昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣弘靖太皇太后。

　　康熙

　　康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）崩，年七十五。葬孝陵之南，曰昭西陵。諡曰孝莊文皇后；雍正、乾隆累加諡，曰孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟聖文皇后

　　孝莊皇后清蒙古科爾沁人。世祖生母。天命十年嫁皇太極。崇德元年，封永福宮莊妃。八年皇太極死，輔子福臨即皇帝位，尊為皇太后。順治元年以滿族舊制下嫁多爾袞，以鞏固世祖皇位。七年，多爾袞死，她輔助世祖親政，攏絡漢族將領，提倡節儉，賑濟災民。十八年世祖死，堅拒垂簾聽政，全力輔聖祖（玄燁）主政，被尊嚴太皇太后，後病卒，諡孝莊。

　　李皇后南宋光宗皇后。名鳳妨娘。河南安陽人。淳熙十六年冊立，性妒悍。曾請孝宗立其所生嘉王為太子，未獲允許，遂離間光宗與孝宗關係。又虐殺光宗寵妃及宮人，導致辭光宗皇帝精神失常，受其制馭。寧宗立，尊為太上皇后。卒後諡號懿。

　　楊開慧，號霞，字雲錦，1901年出生於湖南省長沙縣板倉鄉。楊昌濟之女，毛澤東的第一任妻子，與毛澤東生有三個孩子，分別是毛岸英，毛岸青，毛岸龍。在毛澤東率領中共紅軍第二次進攻長沙後，楊開慧被國民黨反動派逮捕。她拒絕退黨或宣告與毛澤東脫離關係，於1930年11月14日被殺害。1957年毛澤東為紀念楊開慧特寫了《蝶戀花·答李淑一》詞一首。

　　楊開慧（1901年—1930年），號霞，字雲錦，出身於書香門第，1901年出生於長沙縣板倉。她不滿3歲時，父親楊昌濟懷著救國救民的抱負，遠涉重洋去留學，楊開慧在母親向振熙的撫養下度過了童年。其父楊昌濟是聞名三湘的學者、教授，他思想先進，開慧雖為女兒身，但父親也為她取了名、字、號。7歲時破例入長沙第四十初級小學，書香門第出身的楊開慧從小就表現出了過人的才氣。

　　1913年楊昌濟從國外歸來，任教於長沙湖南省立一師，全家從鄉下遷來長沙，住在大鵝塘。楊開慧跟隨母親陪伴從國外留學回湘的父親到長沙居住，正是在這段時間，楊開慧第一次見到她生命中至關重要、後來與她生死相依的毛澤東，那時毛澤東是楊開慧父親楊昌濟先生的學生，而且是楊昌濟最讚賞的學生，而按當時的師生之禮，毛澤東常去楊昌濟家，在這裡，他第一次見到後來成為他妻子，成為他三個兒子的母親的楊開慧，那時，她還是一個13歲的少女。能看見自己愛的人從少女長成亭亭玉立的美人，然後在她生命的春天，用心去追尋、然後獲得那份少女純情，不是每一個男人一生中都能得到的幸福，而毛澤東就是一個有這份幸福的男人。學高為師，德高為範，楊昌濟以淵博的學識和高尚的品德吸引著向上有為的學生，毛澤東、蔡和森、蕭子升等經常去楊家向老師請教各種救國救民的大道理。

　　從遷居長沙到1920年1月楊昌濟病逝，楊開慧沒有再進入學校。在家裡由父親指導自學。當毛澤東等來家向父親請教時，她總是搬一條小凳坐在旁邊，聽他們談論治學、做人之道，研討朝代興衰，探尋救國救民真理。毛澤東和楊開慧日漸熟悉，毛澤東像兄長一樣照顧比自己小8歲的師妹。

　　1918年夏，楊昌濟應聘為北京大學教授，後舉家北遷。1918年秋，為了組織新民學會會員赴法勤工儉學，毛澤東第一次來到北京，前去看望老師楊昌濟並在楊家小住。毛澤東9月間來到北京，並經恩師介紹，在北京大學圖書館任助理員每月工資8塊大洋。毛澤東雖是暫住楊家，小師妹和他接觸的機會卻多了，他的言談、舉止，特別是他那憂國憂民、雄心救國的宏圖壯志，使楊開慧深感他是個不平凡的男子，有著非凡的才幹和令人著迷的魅力。她已經暗暗地喜歡他，願意和他接觸，聽他講話，幾天不見就有點心煩意亂，甚至坐臥不安了。正是在這期間，毛澤東每天清晨起來堅持洗冷水澡鍛鍊身體，而且寒冬臘月都是這樣堅持著，這也使得楊開慧從內心深處對他產生了一種敬佩，正是這時毛澤東和楊開慧開始相愛。17歲的楊開慧，不僅樹立了自己的人生觀，而且有了自己的愛情觀。她認為：對愛，不能一廂情願刻意去追求，那樣很容易而且最終會失去真摯的、神聖的、高尚純潔的愛情。她用一句話來概括自己的態度：“不完全則寧無。”楊開慧的父母將這一切看在眼裡，記在心裡，也有意識地給他們更多的接觸機會。兩情相悅，兩性相吸，愛情之神同時打開了兩個年輕人的心扉，兩顆還沒有品嚐過真正愛戀之果的心，開始惴惴不安起來，而且是越來越移近了，貼緊了。在故宮、北海、香山，常看到他們的遊蹤，秋天的紅葉、冬天的白雪，在這一對年輕人的心目中留下美好的記憶。他們的愛情像紅葉那樣豔麗，像白雪那樣純潔……他們越走越近，互相之間連稱謂也漸漸由“開慧”、“潤之”改成“霞”、“潤”了。1919年12月8日，毛澤東率驅張（敬堯）代表團第二次到了北京，當然住在開慧家裡。一年多來，魚雁傳書，他們的關係更加親密了.毛澤東正是在北京遇見了他人生的摯愛，而愛盈於他的胸懷和腦海，流溢在北京的湖畔、高牆和青磚衚衕間，這一次在北京，他愛的是一別經年、已經出落成花季少女，而意志和內心情感都另有新天地的恩師的女兒楊開慧。而楊開慧在北京重逢毛澤東那年是18歲，在少女燦爛如花的歲月裡，她遇到了一位有大情大愛、胸懷天下、中國歷史上後來最偉大的人物毛澤東，如此絢麗的愛情，將因為匯入了中國歷史的巨瀾、命中註定將會是驚天動地，而這一切在11年後當楊開慧因為摯愛毛澤東而捨身拋子走上刑場時，最終成為沉重的現實。

　　不久，楊昌濟染病，楊開慧日夜侍於病榻之側，併為父親讀書讀報。每期《新青年》是必讀之書，從這裡，楊開慧汲取了許多新思想新道德.1920年初，楊昌濟不幸在京病逝，臨終前，他給老友章士釗寫信推薦毛澤東和蔡和森，信中說：“毛蔡二君，當代英才，望善視之。”北京和長沙的教育界都為楊昌濟開了追悼會，毛澤東以半生半婿的身份參加守靈，幫助料理後事，父親病逝後楊開慧隨母親、哥哥回湖南。這一年冬天，在長沙市望麓園附近的船山書院內，楊開慧和毛澤東舉行了簡樸的婚禮，僅花了6元大洋請至親好友吃了一頓飯。

　　婚後的毛澤東和楊開慧聚少離多，這對革命伴侶為了執著的信念經常天南海北。開慧的性格自有她剛毅、堅強的一面，但在情感世界裡，她又是那樣多愁善感。這便註定了楊開慧作為一個女人所應承受的情感磨難，而這又是和毛澤東身份的特殊性聯絡在一起的。而毛澤東的內心又埋藏了多少對開慧的依依不捨！

　　1927年夏，八七會議後秘密潛回湖南的毛澤東日夜進行暴動的準備，楊開慧則照料著丈夫的生活。8月底，毛澤東去指揮秋收起義，行前囑咐楊開慧照顧好孩子，參加一些農民運動。楊開慧給丈夫帶上草鞋，並叮囑毛澤東最好扮成郎中。但誰也沒有想到，此次話別，竟成夫妻之間的永訣！

　　因關山遠隔，音信不通，三年間楊開慧只能從國民黨的報紙上看到屢“剿”“朱毛”卻總不成功的訊息，既受鼓舞又生牽掛。同時，開慧的處境卻是那樣地險惡。敵人到處在搜捕她，她仍無畏地奔走於板倉方圓數十里的地方，頑強地堅持地下工作。楊開慧自小顯示出一種女性的溫柔，內向而又沉靜的心理特徵，童年的楊開慧身體蠃弱，性情內向，並不愛動，因此與一般的孩子將大量時間投放在玩耍上不同，童年幼齒的楊開慧，已經有時間去思考人生的一些最基本的問題，很長一段時間內，楊開慧都生活在死亡的陰影之下，在楊開慧後來被人發現的自傳體回憶錄《從六歲到二十八歲》一文中，楊開慧涉及到最多的內心世界之一就是她短暫一生中始終感覺到死亡的影子，而她已經千百遍的思考過人生和死亡的意義了。在楊開慧生命很長一段時間內，她內心始終有自己將死亡的念頭，而幫助它對抗這個始終縈繞著她幼小心靈的黑色陰影的、是她對母親和家人愛：“我總捨不得我的母親去受那樣的痛苦——看見我死的痛苦——不是有這一個人有力的牽伴，那我簡直沒法生活下來的可能了！”這是後來她自傳回憶錄中的一段話，是在認識毛澤東之前的想法。楊開慧從一開頭就不是一個平凡的女子，她敏銳的內心世界從一開始就在替自己規劃未來人生最重大的抉擇：生與死的意義。

　　1930年10月，楊開慧在板倉被軍閥何鍵抓捕。面對愛人，她是那樣地溫柔，但面對敵人，她又是那樣的剛強，這就是楊開慧。出身書香門弟、“舉止溫婉”的楊開慧幾乎每天都被提去過堂，遭到皮鞭、木棍的毒打，還被壓槓子，被打昏後又用涼水潑醒……她帶著兒子岸英在獄中度過了一段極其黑暗的日子。

　　曾任中共湖南省委書記的叛徒任卓宣向何鍵獻策稱：“楊開慧如能自首，勝過千萬人自首。”於是，審訊官提出，楊開慧只要宣佈同毛澤東脫離關係即可自由。開慧勇敢而堅決地拒絕了這個可以給她帶來生路的選擇。同年11月14日，開慧在長沙被殺害，年僅29歲。犧牲前她只說了一句話：“死不足惜，但願潤之革命早日成功。”

　　楊開慧犧牲的當晚，屍體被遠方舅舅偷運回家。7歲的岸青和僅3歲的弟弟毛岸龍抱著媽媽的屍體大哭不止。過了十幾天，毛岸英被營救出獄後，才準備掩埋開慧的遺體，三兄弟與媽媽難捨難分，痛哭不已，毛岸龍還非要和媽媽“睡”在一起。在場的人無不痛哭失聲。毛岸英是第一個止住眼淚的，他擦了一把眼淚對兩個弟弟說：“我們要懂事，要為媽媽報仇！”那時毛岸英8歲。

　　不久，正在江西指揮紅軍反“圍剿”的毛澤東，得知妻子犧牲的訊息，痛徹心肝，他在給楊家的信中說，“楊開慧之死，百身莫贖”。時至27年後，一句“我失驕楊君失柳”更是寄託了毛澤東對亡妻的綿綿哀思之情。