皇極經世及作者邵庸畢的詳細資料

　　1、中國北宋哲學家邵雍的著作，又名《皇極經世書》，是一部運用易理和易數推究宇宙起源、自然演化和社會歷史變遷的著作，以圖書象數之學顯於世，"皇極"一詞來自《尚書·洪範》孔穎達疏："皇，大也；極，中也。"以此名書，意為以最大的規範來經緯世事，程顥在《邵堯夫先生墓誌銘》中說:"先生有書六十二卷,命曰《皇極經世》,其子邵伯溫編為12卷64篇；

　　2、邵雍(1011一1077)，北宋哲學家，理學象數學派的創始人，字堯夫，諡康，其先范陽人，幼隨父遷共城(今河南輝縣)，少有奇才，慕高遠，從北海李之才習《河圖》、《洛書》及先天象數之學，探賾索隱，妙悟神契，多所自得，時隱居蘇門山百源之上，後人稱百源先生，屢授官不赴，後居洛陽，以先知而名聞於後世，主要著作有《皇極經世》、《梅花易數》、《漁樵問對》，《伊川擊壤集》等，最為歷代易學家所推重。

　　1、《皇極經世書》是宋邵雍撰哲學著作。

　　2、《皇極經世書》共十二卷六十四篇。首六卷《元會運世》凡三十四篇，次四卷《聲音律品》凡十六篇，次《觀物內篇》凡十二篇，末《觀物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著，末二篇是門人弟子記述。

　　3、該書是一部運用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社會歷史變遷的著作，以河洛、象數之學顯於世。

　　4、邵雍原本的《皇極經世》的確是一部“本諸天道，質於人事”的書。“皇極”一詞出於《尚書·洪範》，九疇中“五皇極”居中，所言為皇帝統治中國的法則。“經世”就是書中“以運經世”的三千年歷史大事記。邵雍既曰“安樂窩中一部書，號雲皇極意如何”、“中間三千年，迄今之陳跡”，則邵雍原本號為《皇極經世》一書，就是一部簡記上下三千餘年曆史大事之書。

　　《皇極經世書》是一部運用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社會歷史變遷的著作，以河洛、象數之學顯於世。《皇極經世書》共十二卷六十四篇。首六卷《元會運世》凡三十四篇，次四卷《聲音律品》凡十六篇，次《觀物內篇》凡十二篇，末《觀物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著，末二篇是門人弟子記述。錢穆先生指出：莊周、邵雍為觀物派哲學。其中《觀物篇》實乃邵雍之哲學、易理、歷史學的理論大綱。