皮影戲發展現狀介紹，皮影戲未來前途

　　皮影戲文化從開始到現在差不多經過一千多年的歷史了，各地的皮影都有自己的特色，皮影是一門古老的漢族傳統藝術是一門結合了戲劇，音樂等多種藝術手段的表演形式，作為古老的藝術現如今皮影該何去何從，它前面的道路又是如何呢？

　　目前，皮影戲的現狀卻不容樂觀。當年的製作和表演藝人如今都已年逾百歲，這門精湛的技藝眼看著就要失傳。而當今，越來越多的娛樂方式使得皮影戲在人們心目中的地位一落千丈。究竟是什麼原因阻礙了皮影戲在中國的繼續發展？我們怎樣才能拯救這門璀璨的藝術，重新賦予它全新的生命力呢？

　　無疑，傳統的皮影戲在很多方面都存在著不可避免的侷限性。這也是它適應如今快節奏社會最大的障礙。皮影精雕細琢，巧奪天工的色彩造型傾倒了無數的藝術家，卻給它的製作帶來了極高的難度。

　　一個影人的製作要包括制皮，描樣，雕鏤和上色等十餘道工序，這些複雜的工藝足以花去一個手工藝人數星期的時間，還不包括這期間因任何一個小錯誤而導致無法修改，前功盡棄的可能性。同時，成品的儲存也是一個難題，長時間的日曬會使顏料褪色，溫度的溼熱變化也會造成皮影的變形。這對強調批次生產的工業化社會來說無疑都是致命的弱點。

　　國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月8日，湖北省雲夢皮影藝術團和山東省泰安市範正安皮影工作室獲得國家文化部頒佈的首屆文化遺產日獎。

　　2011年，申請世界人類非物質文化遺產成功。

　　遺產

　　2006年，河北省唐山市申報的“皮影戲（唐山皮影戲）”

　　河北省邯鄲市申報的“皮影戲（冀南皮影戲）”

　　山西省孝義市申報的“皮影戲（孝義皮影戲）”

　　遼寧省瓦房店市申報的“皮影戲（復州皮影戲）”

　　浙江省海寧市申報的“皮影戲（海寧皮影戲）”

　　湖北省潛江市申報的“皮影戲（江漢平原皮影戲）”

　　廣東省汕尾市申報的“皮影戲（陸豐皮影戲）”

　　陝西省渭南市申報的“皮影戲（華縣皮影戲）”

　　陝西省華陰市申報的“皮影戲（華陰老腔）”

　　陝西省富平縣申報的“皮影戲（阿宮腔）”

　　陝西省乾縣申報的“皮影戲（弦板腔）”

　　甘肅省環縣申報的“皮影戲（環縣道情皮影戲）”

　　遼寧省凌源市申報的“皮影戲（凌源皮影戲）”

　　入選第一批國家級非物質文化遺產名錄，入選專案名稱“皮影戲”

　　2008年，北京市宣武區申報的“皮影戲（北京皮影戲）”

　　河北省河間市申報的“皮影戲（河間皮影戲）”

　　遼寧省鞍山市申報的“皮影戲（岫巖皮影戲）”

　　遼寧省蓋州市申報的“皮影戲（蓋州皮影戲）”

　　黑龍江省望奎縣申報的“皮影戲（望奎縣皮影戲）”

　　山東省泰安市申報的“皮影戲（泰山皮影戲）”

　　山東省濟南市申報的“皮影戲（濟南皮影戲）”

　　山東省定陶縣申報的“皮影戲（定陶皮影）”

　　河南省羅山縣申報的“皮影戲（羅山皮影戲）”

　　湖南省木偶皮影藝術劇院和湖南省衡山縣共同申報的“皮影戲（湖南皮影戲）”

　　四川省閬中市和四川省南部縣共同申報的“皮影戲（四川皮影戲）”

　　青海省申報的“皮影戲（河湟皮影戲）”

　　入選第一批國家級非物質文化遺產名錄擴充套件專案名錄，入選專案名稱“皮影戲”2011申請世界非物質遺產成功。

　　未來

　　在過去很長時間裡，皮影基本都是以表演的形式出現，都是以娛樂為目的。在如今這娛樂生活多樣的年代，皮影戲的魅力光環正在逐漸黯淡，只有這一些特殊場合可以看見（如：北京的老舍茶館以及一些演繹著歷史的戲院）隨著社會的進步，人們物質生活水平不斷提高，審美水平也在逐步提高，因而大家把以前皮影中的角色與人物，都以更精湛與更細膩的雕刻工藝表現出來，更強調了皮影的藝術性與裝飾性。把皮影製作好以後，加以裝裱用於展覽與裝飾。

　　【結束語】皮影的製作工藝正在從曾經的娛樂為主，欣賞為輔向現如今以欣賞為主，娛樂為輔緩慢過渡。將來的皮影更強調與突出其靜態的藝術價值，透過場景的佈置，角色的表情，豐富的色彩等，展示著它獨特的魅力。

　　我們都知道皮影是一門古老的傳統的漢族藝術，在皮影戲文化中唐山皮影在皮影藝術界裡他的影響尤為重要，唐山皮影藝術作為皮影界的祖師它到底有什麼特色吸引我們呢？下面就隨小編一起來看看吧。

　　皮影戲，舊稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布後面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當地流行的曲調唱述故事，同時配以打擊樂器和絃樂，有濃厚的鄉土氣息。這種拙樸的漢族民間藝術形式很受人們的歡迎。

　　唐山皮影是漢族地方戲曲藝術之一，又稱灤州影、樂亭影，是中國皮影戲中影響最大的種類之一因其影人、道具是用牛、驢皮製成，故又通稱驢皮影。通常認為灤州影戲初創於明代末期，盛行於清末民國初年，迄今已有400多年曆史。

　　唐山皮影的唱腔是從一種純說唱形式的“大福影”演變而來的，它是唐山皮影唐山皮影一種男女分腔的，有著多種腔調(如平調、花凋，陽韻平調、河東調．灤河調，吟腔)，多種板式(如太慢板、快三眼、慢二性、緊二性，三性、流水)的板腔體。至今已有三、四百年的歷史。’由於前輩藝人的發展創造，長期以來形成了不同的流派。它的主要伴奏樂器以前是一把小三絃，後來逐漸被四胡所代替。

　　唐山皮影戲以歷史故事、神話傳說、寓言故事為主，題材大多來源於歷史名著，主題積極向上，有的表現保家衛國的英雄，有的表現懲惡揚善的俠士，有的表現反抗壓迫的勇者，歌頌真善美，鞭撻假惡醜。唐山皮影其唱腔為板腔體，唱詞多為七字句或十字句，主要板式有：大板、二板、二六板、緊板、快板等，伴奏音樂主要是四弦、二胡、揚琴、大阮、嗩吶等，表現舞臺及各種戲劇人物的不同情緒。

　　唐山皮影是光影、美術、雕刻、舞蹈、說唱等為一體的綜合性表演藝術，足跡遍及中國東北、華北廣大地區，在人民群眾中有著廣泛的影響。近年來，有德國、法國、日本、臺灣等國家和地區的專家學者來唐山研究考查皮影。唐山市皮影團也經常赴世界一些國家和地區演出。唐山皮影歷史較長，造型誇張。一個人形分六部分，用鐵絲和絲線操縱自如，從造型看人物高額通鼻小嘴，頗典雅。

　　比較一個有意思的就是唐山皮影製作工藝已經由傳統的手工製作刻樣，發展到如今的機械化批次化生產，刻影素材也是千變萬化。現有的刻影機器也是琳琅滿目，刻影人兒的材料已從素紙、五色蠟紙發展到羊皮、牛皮才驢皮、唐山皮影雕鏤精細，形象俊美，線條流暢清新，所選作雕刻的驢皮十分講究，只取驢前身的一個部位，經過加工、上漿，一張張透明度強、柔韌性好的原料就備好了。至今唐山還流傳著北山驢皮明如鏡的俗語。皮子有了，下一步該雕刻影人兒了。

　　【結束語】隨著社會的進步，人們物質生活水平不斷提高，審美水平也在逐步提高，因而大家把以前皮影中的角色與人物，都以更精湛與更細膩的雕刻工藝表現出來，更強調了皮影的藝術性與裝飾性。把皮影製作好以後，加以裝裱用於展覽與裝飾。

　　我們都知道皮影是一門古老的傳統的漢族藝術，在皮影戲文化中唐山皮影在皮影藝術界裡他的影響尤為重要，現如今皮影的狀況不容樂觀，老一輩的皮影製作人和藝人都已年逾百歲，唐山皮影藝術作為皮影界的祖師現狀如何呢？下面就隨小編一起來看看吧。

　　唐山皮影，又名冀東皮影，起源於明朝萬曆年間（1573—1620），是我國曆史悠久、源遠流長的民間藝術。據史料記載，它發源於河北冀東地區的灤州，由當地藝人黃素志發明，盛行於樂亭，故有“灤州影”、“樂亭影”之稱。因其影人、道具是用驢皮鏤刻並著色而製成，故又通稱“驢皮影”、“皮影”。清朝至民國年間的皮影戲與現在的皮影戲一脈相承，是當地群眾喜聞樂見的一種藝術表演形式。1966年，樂亭縣被文化部命名為“中國民間藝術之鄉——皮影之鄉”。

　　傳統工藝

　　尺把見方的驢皮在手，只見刻影藝人操刀在手，如筆走龍蛇，遊刃有餘。皮影分兩部：人物和砌末。人物同插（頭部）和戳子（身子）組成。頭部有各色臉譜，如正面人物雕成鏤空臉，彎回形環勾眉眼，通天鼻樑，顯得俊朗、灑脫；反面人物則突出陰險狡詐的嘴臉，將眉目誇大，一副老奸巨滑的壞樣兒。

　　丑角在眼睛上加畫一個圓圈兒，表示詼諧輕佻。唐山皮影是小、生、髯、大、醜的天下，角色相當豐富，雕起來要繁而不亂，密而不雜。精細活兒必須精細刀法，拉刀、推刀、迴轉、頓挫、明刀、暗刀，真是刀刀準、快、穩。做好了的影人兒安上三根杆，不僅要靈活自如，而且要和生活中人的一舉一動相合，各種套路乾淨利落，其手上功夫著實了得。

　　光會表演的影人兒是啞巴，需要不專門演員配唱。唐山皮影的發聲方法很奇特。演唱時，演員用手指掐著喉頭髮音，經過擠壓後的聲音，具有一種特異色彩，恰好與影人的形象和動作渾然一體，形成唐山皮影戲的特殊風格。

　　在其數百年的發展過程中，名嗓不斷湧現，幾十年來，他們不僅發展了皮影藝術，更把唐皮影傳播到全國各地方及至海外，所到之處，盛況非凡，以致歐美、日本等國的人們將唐山皮影作為了中國皮影的代名詞。外來朋友們，最好去看看皮影，從這種承載了幾十代唐山人喜怒衰樂的戲曲形式中，感受那揮之不去的對生活美的追求。

　　現代工藝

　　唐山皮影製作工藝已經由傳統的手工製作刻樣，發展到如今的機械化批次化生產，刻影素材也是千變萬化。現有的刻影機器也是琳琅滿目，如鐳射皮影機（JQ9060JQ1290），刻影人兒的材料已從素紙、五色蠟紙發展到羊皮、牛皮才驢皮、唐山皮影雕鏤精細，形象俊美，線條流暢清新，所選作雕刻的驢皮十分講究，只取驢前身的一個部位，經過加工、上漿，一張張透明度強、柔韌性好的原料就備好了。至今唐山還流傳著北山驢皮明如鏡的俗語。皮子有了，下一步該雕刻影人兒了。

　　唐山皮影的劇目內容是深層剖析當地社會民俗民風、宗教心理的重要材料。歷代唐山皮影藝人對唱腔表演、舞臺道具的材料和技藝的改良與創新從未間斷過，這些經驗是今人和後人的寶貴財富。唐山皮影的傳承延續著口傳心授的方式，為文化傳承的方式方法提供了重要借鑑價值。唐山皮影的唱腔、音樂、表演、造型有著本地域特有的風格，受到國內外同行和觀眾的讚譽，具有很高的欣賞與研究價值。

　　隨著社會的進步，人們物質生活水平不斷提高，審美水平也在逐步提高，因而大家把以前皮影中的角色與人物，都以更精湛與更細膩的雕刻工藝表現出來，更強調了皮影的藝術性與裝飾性。把皮影製作好以後，加以裝裱用於展覽與裝飾。

　　【結束語】皮影的製作工藝正在從曾經的娛樂為主，欣賞為輔向現如今以欣賞為主，娛樂為輔緩慢過渡。將來的皮影更強調與突出其靜態的藝術價值，透過場景的佈置，角色的表情，豐富的色彩等，展示著它獨特的魅力。