益陽民俗之圍鼓

　　圍鼓即“圍鼓子戲”，又稱“坐堂戲”。表演者少則四五人，多則上十人，既是演員又是樂手，一人一角或一人多角。演唱時不化妝，也無表演動作，全憑唱腔、道白表現戲曲故事；採用民間小調或地方戲曲的音樂。多受聘於民間紅白喜事，亦有逢節日臨時定點演唱者。新中國成立後，圍鼓演唱活動繼續流行，且注人新的內容。20世紀70年代姚度山、李健軍等創作的《按小華》、《獻圖》等，便是具有全新內容的圍鼓戲。1976年，孫文輝、楊運鎮等在圍鼓基礎上創作花鼓坐唱《硪歌嘹亮》，演唱者加進表情動作，唱演兼有，場面熱鬧。不久成為全區一個新的地方曲種。

　　俗稱“耍龍燈”。春節、元宵或其他重大喜慶節日時流行。益陽境內流行的“龍”，多用竹木布紙彩扎，有9～15節不等，每節皆置木柄，舞動時人各1柄，前有綵球引路，作龍戲珠狀。龍舞分“翻龍”∫絞龍”兩種。舞動時，鑼鼓、鞭炮齊鳴，氣氛熱烈。另外還有兩種“龍”，一為龍身較長、節數較多的“擺龍”，節內燃燈，只擺不舞；一為稻草編扎的“草龍”，表演者多為少年兒童。20世紀80年代後，隨著文化事業的全面開禁，益陽各種“龍燈會”“龍舞賽”頻頻舉行，重大節日時尤甚。但沿襲舊法者多，創新者少。

　　貓虎形狀相似，故貓舞又稱“虎舞”，流行於桃江縣。表演時，由一兒童扮“虎”，身著虎皮紋衣褲，頭戴虎盔；另一成年男子扮“武士”；手持鋼叉，“虎”由鋼叉導引，每逢入戶，即翻跟斗躍人堂屋，而後盡情翻舞，或隨叉跳躍，或依叉伏地；周圍則由另一部分人表演拳、刀、槍、棒，各顯身手。兩者相互配合，十分熱鬧。到表演結束，“武士”舉叉指向門外，“虎”即伏叉上，由“武士”託著跨出大門，以示伏“虎”取勝。