盧因提出了群體動力理論。群體動力理論,就是要論述群體中的各種力量對個體的作用和影響,盧因及其後繼者透過實驗研究,發現了群體動力的存在和作用。
群體動力論的主要意義是:啟發人們從內因的角度去考察和研究群體行為的產生和發展規律,從群體成員間的關係以及整個群體氛圍中去把握群體行為的變化過程,使個體、群體和社會三位一體的關係得到逐漸認識,促進了小群體研究重點的轉化,並在心理學和社會學之間架起了一座橋樑。
盧因提出了群體動力理論。群體動力理論,就是要論述群體中的各種力量對個體的作用和影響,盧因及其後繼者透過實驗研究,發現了群體動力的存在和作用。
群體動力論的主要意義是:啟發人們從內因的角度去考察和研究群體行為的產生和發展規律,從群體成員間的關係以及整個群體氛圍中去把握群體行為的變化過程,使個體、群體和社會三位一體的關係得到逐漸認識,促進了小群體研究重點的轉化,並在心理學和社會學之間架起了一座橋樑。
維果斯基所提出的“文化-歷史”發展理論。認為人的高階心理機能亦即隨意的心理過程,並不是人自身所固有的、而是在與周圍人的交往過程中產生與發展起來的,是受人類的文化歷史所制約的。其實現的具體機制是透過物質工具,如刀斧、計算機等,以及精神工具,如各種符號、詞和語言等實現的。
高階心理機能不同於低階心理機能的特點是:
⑴它們是隨意的、主動的,是由主體按照預定的目的而自覺引起的;
⑵它們的反映水平是概括的、抽象的,也就是各種機能由於有思維的參與而高階化;
⑶它們實現過程的結構是間接的,是以符號或詞為中介的;
⑷它們的起源是社會文化歷史發展的產物,是受社會規律制約的;
⑸從個體發展來看它們是在人際的交往過程中產生和不斷髮展起來的。
計算機之父馮諾依曼提出計算機基本結構和工作方式的設想,為計算機的誕生和發展提供了理論基礎。
他提出的理論是:
(1)程式儲存控制:把某個工作任務的執行步驟編成程式,儲存在計算機中,再啟動計算機自動執行,也稱為“儲存程式”。
(2)採用二進位制:在計算機內部,程式和資料等所有資訊均採用二進位制形式表示。
(3)計算機的基本結構:計算機由運算器、控制器、儲存器、輸入裝置和輸出裝置5個基本部分組成。