碌曲藏族的婚姻保持著傳統的婚姻習俗。姑娘長到十七八歲，就要由父母給行"上頭"儀式，表明他們已經長大成人，可以戀愛。當男女雙方找到意中人後，按習慣由男方委託親朋好友帶上哈達和酒向女方家求婚，如女方接受哈達，啟開瓶蓋喝酒，表明答應這們親事，如不接受禮物表示婚事不成。婚事確定後，再選吉日完婚。結婚這一天親朋好友都前來慶賀，主人備酒款待，新郎帶禮物哈達去孃家接親，女方家招待茶點並送親 ，新娘被接到家後撒糌粑祭神祈福，請喇嘛念太平經，"煨桑"後舉行開灶禮節，由一婦女領著新娘在灶裡生火，鍋裡盛滿牛奶，並放進紅棗和茶，奶沸後，新娘用銅勺舀起，灑一點在火焰上，表示新娘開始了新的生活。然後由新郎盛滿一碗牛奶敬客人，儀式完畢後歡宴賀客，先敬茶點，再敬酒唱歌祝福。
藏族素有贅婿之風，有的人家把兒子或者送寺院當僧人，或者給他人作上門女婿，而把姑娘留在家裡招女婿，上門女婿不受歧視，也不存在更名換姓的問題，在財產繼承上兒子與女婿都有平等權利。入贅需向女方家贈良馬一匹，作為成親的彩禮。
碌曲可以說是一個節日的高原，大小傳統節日不下二三十個。碌曲人很看重過節，不論經濟情況好壞，社會地位高低，人們對節日情有獨鍾，透過節日，抒發他們各種感情，不僅有對佛教信仰的感情，也有對人的自然情懷，更是親朋好友歡聚、好友暢談、歡舞歡愉、顯示藝術天才和表演能力的最好時機。
落薩爾節
（農曆正月初一），又稱新年。碌曲縣藏族的習慣以漢族的農曆正月初一為準。初一日晨，家家煨桑在佛龕前點燃酥油燈，供奉用酥油炸成的各種麵點和其它供品，以預示來年的豐收，常常是長者先起來，女主人從外面揹回一桶"吉祥水"，餵飽牲畜後喚醒大家，男女老少全換新衣後一家人開始吃聚餐過年，此時，長輩逐個祝"洛桑爾桑"（新年好），"扎西德勒"（吉祥如意），晚輩回敬"扎西德勒彭松措"（吉祥如意，功德圓滿），這一天全家都不出門，婦女有回孃家的習俗，群眾性的活動安排在初三。
毛蘭經節
（農曆正月初四至十五日），為各寺院的一個重要法會。寺院誦經，祈願年內牲畜平安，五穀豐登，其中正月十三日瞻佛，十四日跳法舞，十五日的酥油花供，十六日的轉香巴佛，最為隆重，前來叩拜燃香的人，十分眾多。
娘乃節
（農曆四月），這天是佛祖釋迦牟尼成佛和圓寂日，家家戶戶齋戒不舉炊火，不說話交談，以示紀念，大多到寺院進行禮拜，燒香，轉經輪等佛事活動。
唱山會
（農曆六月），是郎木寺規模較大的法會之一，也是該寺中最為熱鬧的節日，唱山會6月舉行，時間持續7天。
香浪節
（農曆七八月）， "香浪"，藏語意為"採薪"，這是流行於甘南一帶藏族的傳統節日。相傳，每年盛夏，僧人外出為自己採伐燒柴時，因為路途遙遠，當天不能返回，於是在外露宿數日，勞動之餘，悠閒自得，遊山玩水，由此相沿成俗，不但寺院僧人過此節日，群眾也於其時郊遊。近年來，碌曲縣的黨政企事業單位的幹部、職工也隨藏族過此節日沒，香浪節沒有具體時日規定，一般在農閒木暇的七八月進行，此時，藍天白雲，綠草如茵，山青水秀，羊肥牛壯，是草原上最美的季節，各族群眾便不約而同的帶上帳篷、鍋灶、香食、美酒，過十天半月野外生活。香浪節期間，機關單位有的放假幾天。
插箭節
（祭祀節日），是藏族民族民間流傳的古老的祭祀儀式衍化而成的節日，該節實為祭祀山神，只有成年男子參加，藏族信奉象徵性的地方神，屬原始多神教的一種信仰。山神藏語稱"拉卜則"，它通常為一叢狀物，用木杆、木片製作成箭鏃或刀狀，插成一叢，用柵欄圍定，外壘以石塊，上縛條形方形經幡，纏以羊毛、羊毛線等物。各地插箭是祭祀本地方山神的一種群眾性活動。插箭由部落村莊按俗成方式進行。
扎尕節
寺院節日（農曆七月），是郎木寺、西倉寺院的重要節日。每年農曆7月舉行。節日期間舉行跳神舞，辯論講經大型佛事活動，和尚們互相提出疑難問題進行辯論，講經答辯方式決定和尚的晉級，該節實為鼓勵僧眾鑽研經典的節日。
藏族是個勤勞樸實，粗獷強悍的民族，藏族熱情好客，特別注重禮儀，來往過客，無論相識與否，只要你推門而入，主人則為來者熬茶，端出酥油糌粑。客人到門，主人趨出返讓，絕不怠慢。端飯，斟茶，敬酒用雙手平端，表示禮貌。放在客人面前的茶，應隨喝隨添，常飲常滿。敬酒須敬三杯，不敬雙杯，客人接酒後，應先以無名指沾酒向天際彈酒三滴，代表向佛、法、僧三寶致意。款待客人是"手抓羊肉"，多的是羊的胸叉和脅條肉，若是端來一盤肥美的羊尾巴，尾梢還留一綹白毛，那你就是這家最尊貴的客人。
哈達屬於藏傳佛教的一種禮敬法器，後發展為整個藏民族的一種普遍而崇敬的禮節。向大活佛獻哈達，必須彎腰低頭至九十度，雙手捧哈達過頭頂，獻於活佛座前；對長輩或一般活佛則同給大活佛相似，只是彎腰幅度不大；對平輩只要將哈達送到對方手中或手腕即可；對小輩或下屬一般不獻哈達，如果要獻可以將哈達搭在肩上，獻哈達時，對方可奉還一條哈達，也可將原哈達回敬。
叩拜，五體投地的叩拜，又稱"等身禮"，是藏傳佛教徒對佛的祈禱方式，叩拜時，雙手合掌高舉觸額部頸部和心部各一次，然後雙膝跪地，全身俯伏，兩手前伸，額觸地面，一般叩頭三次即可。
煨桑是用松柏枝焚起煙霧，是告於天地諸神的一種儀式，也是藏區常見的一種對佛法的禮敬。據說，在煨桑過程中松柏燃燒所產生的香氣，是對菩薩、護法神和山神的獻供祭祀。