碌曲到西寧和青海湖的路線如下：
從碌曲向正西方向出發，行駛140米，左轉；行駛110米，過右側的觀音堂約50米後，右轉進入瀘水河大道；沿瀘水河大道行駛950米，左轉進入寶成北路；沿寶成北路行駛870米，過右側的西林村，直行進入寶成南路；沿寶成南路行駛320米，直行進入S228沿S228行駛57、1公里，到達西寧，直行進入G319；沿G319行駛1、1公里，左轉進入永新縣；行駛330米，右轉；行駛2、1公里，直行進入騰飛大道；沿騰飛大道行駛6、2公里，直行進入S228；沿S228行駛630米，直行進入湘贛大道；沿湘贛大道行駛2、7公里，到達青海湖。
行車路線:
1、西寧市內向正西方向出發，沿南關街行駛250米，向左轉行駛60米，左前方轉彎進入西久公路行駛660米，直行進入崑崙西路。
2、沿崑崙西路行駛5、4公里，直行進入G1095行駛1、2公里，左轉進入通海路行駛240米，稍向右轉上匝道行駛1、3公里，直行進入西寧南繞城高速公路。
3、沿西寧南繞城高速公路行駛22、7公里，直行進入西湟高速公行駛16、9公里，進入西湟高速公路輔路行駛70米，直行進入湟倒公路。
4、沿湟倒公路行駛46、1公里，朝青海湖方向，稍向右轉上匝道行駛850米。
5、朝格爾木方向，稍向右轉進入京拉線行駛48、0公里，右轉，行駛70米到達目的地。
碌曲藏族有聚族而居的習慣，村寨大約於明代形成，有一個部落為一個村寨，亦有幾個部落為一個村寨的。傳統民居多姿多彩，不僅有可隨遷居的帳篷，也有固定土木結構民房，還有以石為材的碉房，更有獨具一格的榻板房。
碉房，俗稱"牆包房"，古名思義即形似碉堡之房，從外面看不見一根木頭，以石砌牆，窗戶少而小。碉房是藏族先民根據青藏高原自然環境和氣候特點創造的建築形式，它就地取材，利用當地的卵石、毛石和土層砌築外牆。為了保持結構的穩定性，石牆砌築時逐層迭砌，交錯搭接，用水石泥漿膠接，內壁平直，外形方整，稜角突出，收顯分明，形成上大下小的平頂式木石結構，這種石砌由於剛度好並具有隔熱防寒和施工方便的特點，而逐漸成為石牆承重梁牆體系，這種"累石為室"的辦法，尤其適應於河谷山地，分層臺築的建築，成為藏族傳統的建築形式。
板房也有人叫"木楞子"，一般用原木（圓形、半圓形、方形、矩形等）互相垂直交接，疊壘架成井字形的建築牆體，建築學稱"井榦式"，與這種型別伴存的還有用立柱架空樓居的"幹欄式"建築。井榦式建築是在幹欄式建築的基礎上形成的，二者都源於穴居和半穴居。板房頂的板面上邊，既不抹泥，也不布瓦，僅用一些亂石壓住板，以防風吹板動，板房具有就地取材，吸熱保暖，抗寒性強，適應氣候，減少震害等特點。
帳篷，帳篷俗稱"氈房"，"旗帳"，現代多稱"牛毛氈房"。碌曲人把牛毛氈房叫"哇"（意為毛屋），即"家"之意。織成毛單拼綴在一起，質料結實，遮雨禦寒效能好。還有黑頂白邊和用純白色的棉布帳篷，是作旅遊和"浪山"用的。帳頂留有方孔天窗，陽光從天窗照射下來，帳內從早到晚都保持充足的光線，天窗除採光，還有通風走煙的作用。一般的帳房供牧民自家居住，最大的帳房能容上百人，可用於眾人的聚會。牧人要搬遷時，把帳篷放倒後分兩半疊好用一頭牛馱了就走，因此，就有了"牧民的生活馱在牛背上"的說法。
"切木囊"系藏語，為樓房之意。碌曲縣城以東的雙岔、阿拉一帶林區，一般房屋寬大，每戶既修有開天窗的"齊木囊"，四周土牆，開洞為門，牆壁裝板，冬暖夏涼，一般作冬季住宿，接"切木囊"外修築二層木樓，樓上住人，樓下為牲畜圈，一般作夏季住宿。房屋建築多用木頭，此種民居建築，一般院子較小，有一條走道直通內屋。內屋多為兩大間，一間為鍋灶，一間為住房，有連鍋的暖炕，房內周圍放碗架、面櫃等器物，正中間置佛龕，屋裡有天窗而無壁窗，光線較暗，設有木板樓梯或獨木梯通樓上，樓上有房廊，閣樓裡光亮潔淨。房內的天花板和板牆，全為木製，即所謂"外不見木，內部建土"的建築。