《示兒》是宋代詩人陸游創作的一首詩，而不是王安石的詩。
此詩是詩人的絕筆。此詩傳達出詩人臨終時複雜的思想情緒和憂國憂民的愛國情懷，表現了詩人一生的心願，傾注了詩人滿腔的悲慨，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神聖事業必成的堅定信念。全詩語言不假雕飾，直抒胸臆。詩中所蘊涵和積蓄的情感是極其深厚、強烈的，但卻出之以極其樸素、平淡的語言，從而自然得達到真切動人的藝術效果。
陸游，宋代愛國詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰人。
《示兒》是宋代詩人陸游創作的一首詩，而不是王安石的詩。
此詩是詩人的絕筆。此詩傳達出詩人臨終時複雜的思想情緒和憂國憂民的愛國情懷，表現了詩人一生的心願，傾注了詩人滿腔的悲慨，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神聖事業必成的堅定信念。全詩語言不假雕飾，直抒胸臆。詩中所蘊涵和積蓄的情感是極其深厚、強烈的，但卻出之以極其樸素、平淡的語言，從而自然得達到真切動人的藝術效果。
陸游，宋代愛國詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰人。
王安石，字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。慶曆二年（公元1042年），王安石進士及第。歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（公元1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（公元1074年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（公元1086年），保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山（今江蘇南京），贈太傅。紹聖元年（公元1094年），獲諡“文”，故世稱王文公。王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為“通儒”，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。哲學上，用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
1、元日：農曆正月初一，即春節。
2、《元日》是北宋政治家王安石創作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和永珍更新的動人景象；陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
3、此時正值王安石變法時期又稱熙寧變法，熙豐變法，借新年、新氣象，抒發自己革新政治、奮發向上的思想感情。也表現了他對新政推行的樂觀態度。
4、元日，正月初一，即春節，是傳統節日。在這首小詩中，詩人描繪了人們歡度春節的熱鬧景象，表現了自己的喜悅心情。詩歌一、二句表現人們辭舊迎新的歡快場面。在清脆的爆竹聲中，人們送走了舊的一年，伴著溫暖的春風，暢飲用屠蘇草泡的酒迎接著新春的到來。三、四句一幅普天同慶的歡快景象。寓意著新的事物必將代替舊的事物，進步的必將代替落後的，這是不可抗拒的歷史發展規律。