神農氏是中國古代漢族神話傳說中的人物。作為五氏出現的最後一位神祇，他的出現以後，結束了一個時代。因以農業為主，他的部落稱神農部落。中華大地經過三皇的辛勤努力，中華世界有了很大的進步，但人們的生活依然非常艱難。這時，偉大的各種神祇人物，應運而生。就在三皇之後，又經過漫長的若干年代，出現了下列五氏：有巢氏；燧人氏；伏羲氏；女媧氏；神農氏。五氏的“氏”的原意也是神祇，但神性比“皇”更少些，可列入第三個級別神祇。神農氏；因為他的肚皮是透明的，可以看見各種植物在肚子裡的反應。這樣能分辨什麼植物可以吃，什麼植物不可以吃，親嘗百草，以辨別藥物作用。並以此撰寫了人類最早的著作《神農本草經》、教人種植五穀、豢養家畜，使中國漢族農業社會結構完成。
隋煬帝愍皇后蕭氏（567年－647年），出身中古政治文化世家蘭陵蕭氏。父西梁孝明帝蕭巋，母張皇后。蕭後生於二月，江南風俗以為不吉，遂輾轉由叔、舅收養。
隋文帝建立隋朝後，選其為愛子晉王楊廣之妃。蕭後婉順聰慧、知書達禮，又通醫術，頗知佔侯，深得文帝夫婦歡心和丈夫楊廣寵愛，誕育三子一女，併為夫奪嫡立下汗馬功勞。隋煬帝即位後，蕭後雖年過四十，仍得到其寵愛和敬重。煬帝之後多有失德，蕭後婉諫無果。江都之變煬帝遇害後，五十多歲的蕭後帶著幼孫和皇室諸女，先後流落於叛軍宇文化及、竇建德處，後義成公主迎其至東突厥，流亡突厥的隋百姓奉煬帝孫楊政道為主，蕭後與其居定襄。唐貞觀四年李靖滅東突厥，蕭後等歸長安，居長安城興道里。蕭後於唐貞觀二十一年去世，唐太宗以皇后禮將其與煬帝合葬揚州，諡曰愍。
1、和氏璧，最早見於《韓非子》。《韓非子》載：楚國人卞和，在楚山中獲得了美麗的玉璧，把它奉獻給了厲王。厲王讓雕琢玉器的人鑑別它，雕琢玉器的人說：“這是石頭。”厲王認為卞和在說謊，而砍去了他的左足。等到厲王駕崩了，武王即位，卞和又把玉璧獻給那位武王。
2、武王讓雕琢玉器的人鑑別它，又說：“這是石頭。”武王又認為卞和在說謊，而砍去了他的右足。武王駕崩了，文王即位，卞和抱住他的玉璧在楚山下哭，三天三夜，眼淚流盡而代替它的是血。文王聽到後，派人問他原因，說：“天下受到刖刑的人很多，你為什麼哭得這麼傷心？”卞和說：“我不是為被刖傷心，我是因為它是寶玉而被看為石頭，忠貞的人被看為說謊的人。”文王於是派雕琢玉器的人剖開他的玉璧，果然得到寶玉，於是命名是“和氏璧”。
3、完璧歸趙的故事：趙國有一寶玉和氏璧，秦王聽說後，表示願意用15城換取和氏璧。如果趙國得到秦國的城邑，就將和氏璧留在秦國，反之，一定完壁歸趙。藺相如到了秦國後，將和氏璧獻上，秦王大喜，卻全無換城給趙之意。藺相如看出了秦王的意思，假說玉上有一小疵點，拿回了寶玉。他寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無奈，只得劃出15個城邑給趙。藺相如提出要秦王齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好答應。隨後藺相如便派隨從偷偷從小道返回趙國。到了舉行交換儀式時，藺相如才把送和氏璧之事告訴了秦王，從而保全了和氏璧。