票據的性質:票據是代表一定數量貨幣請求權的有價證券,即貨幣證券。有價證券是一種代表財產所有權或債權的,以一定金額來記載的證書。有價證券可分為物權證券、貨幣證券、資本證券等,其中,貨幣證券是代表一定數量貨幣請求權的有價證券,可以在法定的範圍和條件下流通。
票據的特徵:票據具有的主要是法律特徵。票據是設權證券,證券權利因作成證券而創設;票據是債券證券。票據權利人對票據義務人可行使付款請求權和追索權。票據是金錢證券。票據以一定的金錢為交付標的。票據是流通證券。票據透過背書或交付而轉讓,在市場上自由流通。票據是無因證券。票據權利的成立,不必以債權人與債務人的原因關係的成立為前提。票據是文義證券。票據上所創設的權利和義務,均依票據上記載的文字內容來確定。票據是要式證券。票據必須依法定形式製作才能具有法律效力。票據是佔有證券。任何人慾主張票據權利,就必須實際佔有票據。
性質:國際法是國際交往中形成的,主要用以調整國家之間關係的有法律拘束力的原則、規則和規章制度的總體。
特徵:
一、國際法的主體主要是國家。
二、國際法的制定者是國家。
三、國際法的強制力量是依靠國家實施。
我國四大傳統佳節——春節、中秋、清明、端午,中秋居二。全國56個民族,除漢族外,尚有壯、黎、仡佬、傈僳、土族、畲、拉祜、侗、苗、彝、瑤、朝鮮、鄂倫春、阿昌、錫伯、仫佬、土家、傣、高山、白、哈尼、京、納西、布朗、布依、毛難、達斡爾等二三十個兄弟民族,異彩紛呈共中秋。
“中秋”如此博得“廣泛認同”,乃其“文化性質”使然。
“十二度圓皆好看,其中圓極是中秋。”中秋義取月圓,深蘊全家團圓、各族團圓、舉國團圓。“海上生明月,天涯共此時”,整個地球村的相思華人,皆“共”月祈圓。
中秋寓“圓”,始載明代《西湖遊覽志餘》:“中秋,民間以月餅相送,取團圓之意”。《帝京景物略》亦云:“八月十五祭月,其餅必圓,……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節也”。其物化象徵,即烙“團圓”(月餅)之俗:餅內包糖、芝麻、桂花、蔬菜等,外壓月、桂、兔等圖案。祭月畢,家長按人數分切,缺席者留份,示闔家團圓。
縱觀滿天日月星辰,最“人性化”、“人情味兒”者,唯“月”耳!“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,將“人”類“月”,人文個性多麼神奇!把社會素“缺”之“圓”,嚮往、憧憬、寄託給明媚滾圓之“月”,真是地義天經!臺灣余光中先生曾在央視“2008中秋詩會”吟曰:“最美滿的一面仙鏡,公開掛在天頂心,讓所有的眼睛仰望,各自看到思念的倩影。”兩岸同胞認同“中秋”,有人索性將其“性質”樸素化為“有點想念”。
中秋仰眺圓月,馳騁“想念”,油然而生“和合”之情,別發“一夜鄉心五處同”之“心靈感應”。節俗因此罕擁“公益性、群眾性”:中原、邊塞,陸上、水間,街市、村落,遍佈大型公益活動。燈會、吟詩、夜市、舞獅、火龍、草龍、高蹺、地戲、歌舞、遊園、觀潮、猜謎、競技、放煙花、砌寶塔、觀星象、圍吃時令果品……,盡吸全民參與、狂歡!一個民族,一個國家,有如此節日、節慶,其“鄉心守恆性”——民族向心力,定然千古不渝!充溢“和合”的“中秋”,乃十足“團圓節”,堪稱華夏“和合文化”之歲時結晶。
另,“中秋性質”之要,還可從語義、語用學詮之:“中”,諧中華。古今華人情有獨“中”。“秋”,《說文解字》釋“禾穀熟也”,蘊“豐收”。“節”呢?本指植物“節”性,至堅“關節”。歲時分一般與重要,後者即時間之“節”。吾華傳統節日多以“趨吉避凶”為基本主題或宗旨。傳統節日因謂“祈福辟邪”之吉日良辰。如是,則“中秋”更可釋作“中華豐收人圓、情圓、事圓之祥瑞吉時”。
文化乃群體人的社會生活方式,以及由此而創造的物態、非物態產品之總和。我由此得悟:國家、民族、血緣認同,最終還在文化認同,尤其“文化性質”認同!“中秋”極深、極廣、極強地博得華人認同,根由即在“認同”其“人事和合”之“文化性質”。
或曰:“歷史上,‘中秋’不也有過不快嗎?”對此不必諱言。須知,所有古老節日,流淌歷史長河,難免史垢汙染或裹挾。“中秋”源於上古,瞬間中流“不快”,完全無涉且恰好相左“中秋性質”,絲毫未損其耀眼光芒,千古繁盛!2005年初,我參與中央文明辦“傳統節日是否法定放假”論證時說:些須“史垢”完全無礙“中秋”位居法定假日,博得與會贊同。我們應理直氣壯宣傳“中秋”的“和合、團圓”性質,毫不含糊!
所憾者,我們的聖潔“中秋”,近年橫遭踐踏!方家馮驥才慨嘆:“節日被商家包辦,淪為美食節、購物節、旅遊節,失去了它原來的味道!”馮公所贊“原來味道”,指的正是“中秋性質”。“失”此一而萬殊,惜也憾哉!
把傳統節日“商業化”,亦即銅臭“時尚化”,無異閹割民族遺產,淡出文化認同!傳統節日乃我精神家園,深蘊無數心靈血緣、基因共性,遠非中華文明表象傳承。這些“血緣、基因”生生不息,永難泯滅,築成我文化軟實力的偉大長城!硬要人為損毀,使之蛻變成不倫不類的經濟獵物、時尚玩物,於青史,大逆不道;於祖先,則忤逆不孝!
我們深懷敬畏祖先之情,呵護“中秋性質”之千秋守恆,亦即呵護“文化認同”,換言之,即呵護血緣、民族、國家認同!事關重大,絲毫不容含糊!
人力資源與其他資源一樣也具有特質性、可用性、有限性。人力資源的物質性是指,有一定的人口,才有一定的人力;一定的人力資源必然表現為一定的人口數量。 人力資源的可用性是指,透過對體能、知識、能力、個性行為特徵與傾向(如人格、價值觀)的使用可以創造更大的價值。
人力資源是“活”的資源,它具有能動性、週期性、 ...
領導者的含義指居於某一領導職位擁有一定領導職權承擔一定領導責任實施一定領導職能的人。
領導者的特徵:堅毅的勇氣、良好的自制性、強烈的正義感、堅強的意志、縝密的計劃能力、同情與理解、有責任感。在職權、責任、職能三者之中,職權是履行職責、行使職能的一種手段和條件,履行職責、行使職能是領導者的實質和核心。領 ...
1、自媒體具有平民化特點。傳統媒體把自己作為觀察者和傳播者,而自媒體則可以理解為“自我言說”者。自媒體是從最普通的大眾中、從每一個人中發展出來的。
2、自媒體內容具有更大的自由性。傳統媒體對新聞稿的內容稽核都是比較嚴格的,從活動主題到稿件的遣詞造句都有固定的稽核標準,所以許多企業的活動和新聞稿件時常會 ...
中國茶葉據統計有6000多個品種,按製做方式分類為大三類,即不發酵茶、半發酵茶、全發酵茶。按商品分類為六大類,即紅茶、綠茶、白茶、黃茶、黑茶、烏龍茶。以下為其性質與特徵:
1、白茶。色白隱綠,湯色黃白,滋味鮮醇,清香甘美,屬輕微發酵茶;
2、紅茶。香高、色豔、味濃,葉紅湯紅,滋味濃厚甘醇,似桂圓湯 ...
本質:資訊,指音訊、訊息、通訊系統傳輸和處理的物件,泛指人類社會傳播的一切內容。人透過獲得、識別自然界和社會的不同資訊來區別不同事物,得以認識和改造世界。在一切通訊和控制系統中,資訊是一種普遍聯絡的形式。1948年,數學家夏農在題為"通訊的數學理論"的論文中指出:"資訊是用來消除隨 ...
性質:社會福利具有明顯的社會屬性。範圍具有普遍性;目的具有公平性;具有政府主導性。
特徵:
1、社會福利是社會矛盾的調節器;每一項社會福利計劃的出臺總是帶有明顯的功利主義目的,總是以緩和某些突出的社會矛盾為終極目標。
2、社會福利的普遍性,社會福利是為所有公民提供的。
3、利益投向呈一維性 ...
碳酸氫鈉俗稱“小蘇打”,在水中的溶解度小於碳酸鈉,固體50攝氏度以上開始逐漸分解生成碳酸鈉、二氧化碳和水,270攝氏度時完全分解。碳酸氫鈉是強鹼與弱酸中和後生成的酸式鹽,溶於水時呈現弱鹼性。碳酸鈉,俗名蘇打、純鹼。穩定性較強,但高溫下也可分解,生成氧化鈉和二氧化碳。長期暴露在空氣中能吸收空氣中的水分及二氧 ...