《禮記·學記》“禁於未發之謂豫”字面理解：禁於未發，即防患於未然，用疏導的方式，讓其不出現。這個“禁”就是防止，“發”就是指人的一些不好的慾望在人還沒有發出來的時候，就懂得先把人導正，長人的善，人就不會產生這些壞毛病，這個叫“豫”，“豫”就是預防法。就像醫學一樣，還沒等生病就先預防，人就不會生病了。“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色。及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。及其老也，血氣既衰，戒之在得。”那得就是要去貪心。鬥就是要去傲慢，去跟人爭鬥的心、跟人比高下的心。戒之在色，人就要有正氣，不被邪氣所牽。從小孩子的心態就要能不貪色，然後不貪心，不患得患失，不跟人爭、跟人鬥，人從小就懂得讓，懂得知足常樂，懂得重德不重色，懂得“天道禍淫最速”，不潔身自愛、淫亂的人，人的禍患很快就到了，這個都是讓人明白道理，不敢作惡。這個都屬於“禁於未發之謂豫”。尤其剛剛講“慎於始”，這個就很重要了。
禁於未發意思是：在事情或現象發生之前開始採取防範措施。換句話說就是未雨綢繆，在事情發生之前禁止。像醫學一樣，還沒等生病就先預防，就不會生病。“禁於未發”出自《禮記·學記》當中有講到一段教學的原理原則，“禁於未發之謂豫”在《弟子規》裡面就很強調“禁於未發”可以說從心地上講，沒有一句不是“禁於未發”。
1、防患於未然是一個漢語成語，拼音是fánɡ huàn yú wèi rán，意思是指在禍患發生之前就加以預防。出自《周易·既濟》：“君子以思患而豫防之。”《樂府詩集·君子行》：“君子防未然。”
2、示例：臣聞防患於未然者易，除患於已然者難。
1、防患於未然是一個漢語成語，拼音是fánɡhuànyúwèirán，意思是指在禍患發生之前就加以預防。出自《周易·既濟》：“君子以思患而豫防之。”《樂府詩集·君子行》：“君子防未然。”
2、示例：臣聞防患於未然者易，除患於已然者難。 ...
“子言未發而哀樂具乎其前”，意思是：你還沒有開口，哀傷、歡樂的感情就先表現出來了。
這句話出自黃宗羲的《柳敬亭傳》。
《柳敬亭傳》是明末清初思想家黃宗羲為說書藝術家柳敬亭所作的一篇散文。文章的第一段概括交代柳敬亭說書技藝的精湛和在人民群眾中的深遠影響，第二段介紹柳敬亭走上說書道路的經過，以及演技提 ...
未發之中是儒學思想，源自《中庸》中的“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和”。《傳習錄》中也有提及。
解義：
我們心中產生的喜歡、憤怒、悲哀、快樂等各種情感不會影響到我們對事物的觀點，這種狀態叫做“中”；表達（對某事物的）觀點及情緒時採用恰當的方式，既不會令他人難受同時又能將自己的觀點表達清楚， ...
"防微杜漸"比喻在壞事情、壞思想剛露出苗頭的時候就加以制止，不讓它繼續發展，擴大。防微杜漸注重壞事，壞思想方面。
而"防患於未然"是指錯誤的思想、行為還未出現之前就要採取措施預先防備。防患於未然注重事故或禍害方面。 ...
1、釋義：防患於未然，是指對可能發生的不好的事情提前做出處理。必須把風險擺在明顯地位。
補充：
典故出自北宋范仲淹的《奏上時務書》，其原文為經曰，福兮禍所倚，福兮禍所伏。又曰，放之於未萌，治之於未亂，聖人當福而知禍，而治而防亂。 ...
應該是“發乎情，止乎禮”，是古代形容男女關係的。發乎情即人的情感在男女之間產生，止乎禮就是受禮節的約束。是孔子的主張。談情說愛是可以的，但是不能逾越禮法的界限，根據詩詞的描述，這個界限主要是針對貴族，不能強搶民女，不能不顧女子的感受。
此句出自《詩經》，傳說由孔子刪定的《詩經》首篇《關雎》，描寫一位青 ...
1、未發之中是儒學思想，源自《中庸》中的“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和”。
2、《傳習錄》中也有提及。解義：王陽明認為“未發”和“已發”本來就已經存在。“未發之中”對應的是“無善無噁心之體”，此時人心如明鏡，看待事物時不會帶入自己的偏見與情緒，更加地客觀。 ...