科舉考試的重要的意義是科舉極大地促進了文化教育的發展,科舉制度提供了一種較公平的選拔人才的方式,使得社會的階級流動性增加,促進了生產力的發展。
科舉制度將所有讀書人的利益與王朝捆綁在了一起,形成了一個龐大的官僚和準官僚集團,在事實上遏制了近代中國資產階級的發展,這對封建王朝無意是有益的。
科舉考試的重要的意義是科舉極大地促進了文化教育的發展,科舉制度提供了一種較公平的選拔人才的方式,使得社會的階級流動性增加,促進了生產力的發展。
科舉制度將所有讀書人的利益與王朝捆綁在了一起,形成了一個龐大的官僚和準官僚集團,在事實上遏制了近代中國資產階級的發展,這對封建王朝無意是有益的。
明代的科舉考試,分鄉試、會試和殿試三級進行。鄉試由布政使司主持,會試由禮部主持。凡考中進士的,統統被任命為官員。一般來說,狀元授翰林院修撰,榜眼、探花授翰林院編修,二三甲考選為庶吉士,也都是翰林院官,其他或授給事、御史、主事,或授府推官、知州、知縣等。未考中的舉人,只授小京官或外地教職。明代鄉試、會試頭場考八股文。而能否考中,主要取決於八股文的優劣。所以,一般讀書人往往把畢生精力用在八股文上。八股文以四書、五經中的文句做題目,只能依照題義闡述其中的義理。措詞要用古人語氣,即所謂代聖賢立言,格式也很死。結構有一定程式,字數有一定限制,句法要求對偶。八股文是由宋代的經義演變而成,八股文的危害極大,嚴重束縛人們的思想,是維護封建專制治的工具,同進也把科舉考試製度本身引向絕路。
1、同進士出身,東漢時避光武帝劉秀諱,而稱秀才為茂;
2、舉人,參加鄉試而被錄取的稱舉人;
3、解元,生員參加鄉試;
4、會元,舉人參加會試;
5、鼎甲,指殿試一甲三名,鼎元,為科名中最高榮譽,一甲即授官職,其餘二甲參加翰林院考試,學習三年再授官職,被稱為連中三元,考上為貢士;
6、及第,指科舉考試應試中選,錄取三百名為貢士,會元、三甲第一名皆稱傳臚,應試未中的叫落第、下第,對會試錄取的貢士親自策問,以定甲第,一甲三名,賜進士及第的稱號;
7、貢士,參加會試而被錄取的稱貢士,貢士參加殿試錄為三甲都叫進士。皇帝委派大臣主管殿試,第二甲若干名,賜進士出身,第三甲若干貢士參加,考上為進士,明、清殿試,分為三甲;
8、狀元,參見殿試條,科舉制度殿試第一名,又稱殿元;
9、進士,參見殿試條,考中進士,第一名稱狀元,第二名稱榜眼、副總裁,第三名稱探花,皆賜進士及第;
10、生員即秀才。
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