程朱理學是什麼意思

　　1、程朱理學，亦稱為“程朱道學”，是宋明理學的主要派別之一，也是理學各派中對後世影響最大的學派之一。理學的天理是道德神學，同時成為儒家神權和王權的合法性依據 ，其由北宋時期河南（今河南洛陽）人二程（程顥、程頤）兄弟開始創立，其間經過弟子楊時，再傳羅從彥，三傳李侗的傳承，到南宋時期朱熹集為大成。

　　2、程朱理學，基本是由周敦頤、張載、邵雍、二程等人創立的新儒學，傳承於子思、孟子一派的心性儒學。程伊川先生更重理，朱子創造性地發展了伊川先生的理學，最後形成了程朱理學體系。程朱理學在南宋並沒有多少優越的地位，自元朝程朱理學被統治者定為官學興盛以後，程朱理學在日本朝鮮琉球越南影響也頗大。

　　3、理學根本特點就是將儒家的社會、民族及倫理道德和個人生命信仰理念，構成更加完整的概念化及系統化的哲學及信仰體系，並使其邏輯化，心性化、抽象化和真理化。這使得理學具有極強的自主意識，形成了理高於勢，道統高於治統的政治理念，為抑制君權，讓中國政治在宋明兩朝走向了平民化和民間參政議政提供了理論支援。也使得邏輯化抽象化系統化的倫理道德化的主宰“天理”、“天道”，取代了粗糙的“天命觀”和人格神，是中國及世界哲學思想的一次巨大飛躍。

　　程朱理學是從南宋開始成為官方哲學的，程朱理學基本由周敦頤、張載、邵雍、二程等人創立的新儒學，傳承於子思、孟子一派的心性儒學。程伊川先生更重理，朱子創造性地發展了伊川先生的理學。

　　最後形成了程朱理學體系。程朱理學在南宋並沒有多少優越的地位，自元朝程朱理學被統治者定為官學興盛以後，程朱理學在日本朝鮮琉球越南影響也頗大。理學將儒家的社會、民族及倫理道德和個人生命信仰理念，構成更加完整的概念化及系統化的哲學及信仰體系，並使其邏輯化，心性化、抽象化和真理化。

　　1、魏晉以來佛道盛行，衝擊了儒學的統治地位，出現儒學危機。

　　2、魏晉以來的三教合一的潮流，促進儒學的發展。

　　3、唐代後期至宋代前期，割據政權以及民族政權並立，導致民族矛盾、階級矛盾尖銳，統治者需要調整官方儒學以鞏固統治。

　　4、宋代重文的政治風氣以及科舉制度的完善，提供良好的條件。

　　5、商品經濟的發展促進儒家學者研究現實（物慾橫流追求享樂的社會思潮，以及經世致用思潮的形成），同時也提供了經濟基礎。

　　6、儒學自身過於神學化，宣揚天命，流於形式，思辨性、理論性不強，不適應時代需要。