1、這句話的翻譯是：積累善行養成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了聖人的精神境界。
2、出自《荀子·勸學》原文：積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。
3、譯文：土堆起來成了高山，風雨就從這裡興起；水流匯積成為深淵，蛟龍就從這兒誕生；積累善行養成高尚的品德，自然就會達到最高的智慧，具備聖人的精神境界。
1、這句話的翻譯是：積累善行養成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了聖人的精神境界。
2、出自《荀子·勸學》原文：積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。
3、譯文：土堆起來成了高山，風雨就從這裡興起；水流匯積成為深淵，蛟龍就從這兒誕生；積累善行養成高尚的品德，自然就會達到最高的智慧，具備聖人的精神境界。
誰都想要一個幸福美滿的婚姻，幸福的婚姻不僅關係著雙方夫妻的幸福還關係著孩子在家庭環境中健康成長。並不是每個家庭都是順的，都說家家有本難唸的經，有的人在戀愛中相處的非常融洽，而進入婚姻卻是經常出現爭吵和矛盾，所以婚姻合不合，雙方的八字是很重要的。
結婚日期需擇吉日
我們選擇結婚一定是要適合自己的，能夠相處的融洽氣場相契合的人結婚。儘量選擇一個對雙方都有利的時期成婚。如在八字用神到位之年，恰是其人春風得意之時，此時結婚，此人身心俱佳，必然是錦上添花，喜上加喜。若在八字忌神逞兇之年，恰是其人身心俱疲之時，多有煩惱之事，此時成婚，必有不宜。
選擇有共同愛好的
選擇結婚的物件是很有緣分的，應該選擇雙方有共同興趣愛好的人結婚，要不然在婚後基本沒有話題可聊。比如，一個水旺為忌且傷官逞兇的女性八字，水旺必多情浪漫，傷官旺必剋夫。她若遇到一個金水同樣生旺的男子，可能會志趣相投，能一見鍾情。一個剋夫的八字，找一個同樣命硬，能經受住克性的男子，鐵笊籬和銅勺子在同一個鍋裡，相互剋制克性，互補不足，雙方才不會受損。所以，對於婚姻不順的八字，擇偶合婚非常必要。
雙方彼此體諒
在生活中遇到有困難的人我們應該要多多幫助，積善成德，我們的婚姻會越來越順利。有的女性八字命裡犯傷官、陽刃，八字衝合，一看就是婚姻不順，但實際中，此人與丈夫感情很好，婚姻非常幸福。原來這人為婦產科的醫生，為人接生無數，慈心妙手，積累下無數陰德，再加上動刀接生，無形中化解了傷官、陽刃的兇性，得到上天的佑護，故而能得好姻緣如果你平時對外人都能行善積德，自然也會對你的身邊人善心以待，長此以往，修身養性，雙方能彼此關愛體諒，不順的婚姻也會穩固。
“而”在這裡作連詞，為承接關係，表示“於是”、“就”的意思。
而神明自得，原句為“積善成德，而神明自得”，出自苟子的《勸學》。“積善成德”是條件，“神明自得”是結果。只要“積善成德”就會“神明自得”。這句話的意思是，只要長期做到積小善為大德的話，就會自然而然地獲得一種高層次的精神智慧。
荀子，戰國末期趙國人 ，著名思想家、文學家、政治家，《勸學》是《荀子》一書的首篇，勸學，就是鼓勵學習。本篇較系統地論述了學習的理論和方法。《勸學》之所以具有極強的說服力，與它大量使用邏輯推理有關。如：“積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉”，都是條件與結果的承接，再依此推匯出“故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海”的結論，讓“勸學”之論無以辯駁。