立冬的由來簡介+立冬的由來與相關故事

　　立冬的由來簡介

　　春秋時期，人們用土圭(立杆測影)測量日影長短。日影最長、太陽移到最南端一天，定做冬至。

　　我國古代將立冬分為三候：“一候水始冰;二候地始凍;三候雉入大水為蜃。”此節氣水已

　　經能結成冰;土地也開始凍結;三候“雉入大水為蜃”中的雉即指野雞一類的大鳥，蜃為大蛤，立冬後，野雞一類的大鳥便不多見了，而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤。所以古人認為雉到立冬後便變成大蛤了。

　　對“立冬”的理解，我們還不能僅僅停留在冬天開始的意思上。追根溯源，古人對“立”的理解與現代人一樣，是建立、開始的意思。但“冬”字就不那麼簡單了，在古籍《月令七十二候集解》中對“冬”的解釋是：“冬，終也，萬物收藏也”，意思是說秋季作物全部收曬完畢，收藏入庫，動物也已藏起來準備冬眠。完整地說，立冬是表示冬季開始，萬物收藏，規避寒冷的意思。

　　立冬的傳說故事

　　傳說張仲景是當時有名的醫者，有一次他回家鄉看見鄉親們的耳朵都凍爛了，就研究了一種辦法。把羊肉跟各種驅寒的食材還有辣椒搗碎包在麵皮裡，包成耳朵形狀的餃子，那時候稱之為“嬌耳”，而且還每人一大碗肉湯。人們吃了喝了之後就真的不再凍耳朵了，這就是立冬吃餃子的傳說。

　　後來的餃子也不僅僅侷限於一種餡料，最傳統的就是豬肉大白菜的，另外餃子在一些地區也叫扁食!

　　而立冬與立春、立夏、立秋合稱為四立，在古代社會中，它可是一個非常重要的節日。每到這一天，皇帝會親自率領文武百官來到京城北郊設壇祭祀，場面之隆重中壯觀，非同一般。而現在，人們在高速運轉的生活之餘也越來越重視傳統節氣的繼承和發揚，因此，趕到立冬之日，家家戶戶也要慶祝一下。

　　吃餃子其實不僅僅在立冬的時候會吃，而且在家人團圓或者重大節日的時候都會吃，代表著一種美好的嚮往跟祝願。

　　與立冬相關的故事

　　1、吃餃子的故事。

　　說起吃餃子，幾乎每個節氣都會有，尤其是立冬和冬至節氣，吃餃子更是一大熱點話題。那麼對於立冬的由來，餃子又給我們帶來了怎樣的故事呢？據說，在東漢時期，張仲景回鄉途中路經南陽東關，看當地人都面黃肌瘦、凍得不成樣子，因此搭起醫棚給大家煮了些餃子，起初也不叫餃子，只因食物很像耳朵，人們吃下後被凍的耳朵也治好了，所以人們稱之為“嬌耳”。

　　後來嬌耳逐漸變成了餃子，至此之後人們在立冬時節就有了吃餃子的習俗，並且吃完餃子之後耳朵就不會再受凍了。 2、賀冬的故事。

　　賀冬亦稱“拜冬”，在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》：“冬至之日進酒餚，賀謁君師耆老，一如正日。”宋代每逢此日，人們更換新衣，慶賀往來，一如年節。清代“至日為冬至朝，士大夫家拜賀尊長，又交相出謁。細民男女，亦必更鮮衣以相揖，謂之“拜冬。”

　　民國以來，賀冬的傳統風俗，似有簡化的趨勢。但有些活動，逐漸固定化、程式化、更有普遍性。如辦冬學、拜師活動，都在冬季舉行。

　　元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始於東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。

　　在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。。司馬遷建立“太初曆”時，就已將元宵節確定為重大節日。

　　另有一說是元宵燃燈的習俗起源於道教的“三元說”；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。

　　元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴充套件的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。

　　關於元宵節的來歷，民間還有幾種有趣的傳說：

　　關於燈的傳說

　　傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們， 有一隻神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道後十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵於正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥雲來到人間，把這個訊息告訴了人們。眾人聽說了這個訊息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家裡張燈結綵、點響爆竹、 燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。

　　寒露的由來和傳說 寒露與蕎麥的故事傳說

　　每年的10月8日前後(10月8日——9日)，太陽移至黃經195度時為二十四節氣的寒露。“寒露”的意思，是此時期的氣溫比“白露”時更低，地面的露水更冷，快要凝結成霜了。《月令七十二候集解》：“九月節，露氣寒冷，將凝結也。”如果說“白露”節氣標誌著炎熱向涼爽的過度，暑氣尚不曾完全消盡，早晨可見露珠晶瑩閃光。那麼“寒露”節氣則是天氣轉涼的象徵，標誌著天氣由涼爽向寒冷過渡，露珠寒光四射，如俗語所說的那樣，“寒露寒露，遍地冷露”。

　　我國古代將寒露分為三候：“一候鴻雁來賓;二候雀人大水為蛤;三候菊有黃華。”此節氣中鴻雁排成一字或人字形的佇列大舉南遷;深秋天寒，雀鳥都不見了，古人看到海邊突然出現很多蛤蜊，並且貝殼的條紋及顏色與雀鳥很相似，所以便以為是雀鳥變成的;第三候的“菊始黃華”是說在此時菊花已普遍開放。

　　常年寒露期間，華南雨量亦日趨減少。華南西部多在20毫米上下，東部一般為30至40毫米左右。綿雨甚頻，朝朝暮暮，溟溟霏霏，影響“三秋”生產，成為我國南方大部分地區的一種災害性天氣。伴隨著綿雨的氣候特徵是：溼度大，雲量多，日照少，陰天多，霧日亦自此顯著增加。但是，秋綿雨嚴重與否，直接影響“三秋”的進度與質量。為此，一方面，要利用天氣預報，搶晴天收穫和播種;另一方面，也要因地制宜，採取深溝高廂等各種有效的耕作措施，減輕溼害，提高播種質量。在高原地區，寒露前後是雪害最嚴重的季節之一，積雪阻塞交通，危害畜牧業生產，應該注意預防。

　　寒露與蕎麥的故事

　　在很久很久以前，嵩山腳下有個叫蕎麥的姑娘，家裡雖窮，但她不僅長得漂亮，而且天資聰敏，勤勞善良。她年方十八，求親的人踏破了門檻。鄰村有位財主聽說喬麥賢惠，就託媒人提親，讓嫁給他的傻兒子芒種做媳婦，喬麥的父母為攀大戶，答應了這門親事。就這樣喬麥就嫁給了財主的傻兒子。

　　說來蕎麥的命夠苦哩，喬麥嫁給財主的傻兒子芒種不久，財主老倆口相繼撒手而去，撇下喬麥和芒種。常言說，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。蕎麥跟老實巴交的芒種過日子，按風俗男主外趕集上店，下地幹活，女在家生兒育女，做好針線茶飯，生活過得也算湊合。

　　蕎麥家有兩匹馬，想賣掉一匹。一天，蕎麥讓芒種趕集到牲口市上去賣馬。蕎麥丈夫很晚才回家。蕎麥問：馬哩?

　　芒種回答：馬給人家了。

　　蕎麥又問：錢拿回來了?

　　芒種回答：沒。

　　蕎麥著急地追問：那馬你就給人家了?

　　芒種回答說：買馬哩讓我五天後到他家去取。

　　蕎麥問：你知道他家住哪裡?

　　芒種回答：不知道。

　　蕎麥又問：買馬哩沒說啥?

　　芒種：他說，他姓西北風，名叫通汴京;家住半天空，明月落山中;門前大明鏡，屋後響叮咚。

　　蕎麥一聽，放心了。五天過去，她對芒種說：你去取馬錢吧!記住，買馬人叫寒露，家住西山村，門前有個大水潭，房後有個鐵匠爐。你記住了沒有?

　　芒種在家重複了一遍又一遍蕎麥的話，走了。他按照蕎麥的吩咐，沒費勁兒找到了買馬人。寒露挺納悶，這個悶頭悶腦的憨小子靠啥找來的?就追根問底地打聽起來。芒種把事情原原本本一說，寒露笑了，心想，這個小子還真有福氣，找了個好媳婦。就熱情地留芒種吃飯，臨走還送給了他一包東西。

　　芒種回家後把寒露送的包拿給了蕎麥，蕎麥開啟一看，臉氣得煞白。包裡放著一棵蔥，一支花，一個大南瓜。蕎麥明白，這是在譏諷她，聰明伶俐一支花，嫁給一個大傻瓜。蕎麥越思越想越傷心，一氣之下回了孃家。

　　芒種騎著馬跑去找寒露，讓寒露賠他媳婦。寒露問明瞭事由以後，一招手，笑著在芒種耳邊嘀嘀咕咕說了一番話。

　　芒種聽後，就照寒露說的話去找蕎麥。他在老丈人家門口下了馬，手提皮鞭狠狠抽打馬，一邊打一邊罵：我讓你配雙鞍，我讓你配雙鞍!

　　蕎麥聞聲走出來，看見芒種的舉動，嘆了口氣，喊了聲：別打了。就無奈地跟著芒種回了家。蕎麥回家後，想到芒種無能，自己受欺，越想越氣，整日悶悶不樂。

　　這一天，芒種外出，蕎麥正在洗臉，寒露嬉皮笑臉闖進蕎麥家。口中唱道：蕎麥天生一枝花，聰明伶俐人人誇;可惜嫁個傻女婿，真是讓人笑掉牙。

　　蕎麥嚇了一跳，忙問：你是誰?

　　寒露笑答：我就是買您馬的那個人。

　　蕎麥問：你來幹啥?

　　寒露上下打量著蕎麥，口中說道：美人，沒讓我白想，你真有閉月羞花之容啊!馬我買了，你也跟我走算了，保你享不盡榮華富貴。

　　說著就禁不住垂涎三尺地動起手腳。哪知蕎麥死也不從。寒露色膽包天，不由分說，將蕎麥捆綁起來，背起就跑。跑到野外，寒露放下蕎麥，坐下喘息。蕎麥哀求道：“寒露大哥，你既然想娶我，就應該讓我體面些，你瞧我臉還沒洗好呢。你就讓我打些井水，洗洗臉，跟著你走就是了。”寒露看蕎麥順從了，一時心花怒放，就給蕎麥解開了繩子。蕎麥來到不遠處的一個井邊，掏出隨身的手帕，咬破手指，在手帕寫道：“從小紅跟腳，長大一枝花，寒露來害我，難以轉回家。”寫罷就縱身跳進井裡。

　　寒露做夢也沒想到蕎麥會如此剛烈，眼看闖下大禍，撒腿就跑，從此無影無蹤。

　　鄉親們發現蕎麥跳井後，把她打撈上來，叫來芒種一起將蕎麥掩埋在井旁。

　　一年過後，在蕎麥的墳頭，長出來一種紅杆綠葉，開白花結黑籽的植物，年復一年漫山遍野開滿了白花，長滿這種植物。

　　有一年秋季，天下大旱，田裡顆粒無收，人們為飢餓而憂愁。一天深夜，十里八鄉的人都聽到喬麥姑娘在唱歌，她唱到：“今年鬧災荒，喬麥當口糧，蕎麥可充飢，蕎麥可度荒。”歌聲娓娓動聽，飽含著對人間的無限深情，人們聞聲而起，看見天空中喬麥姑娘腳踏祥雲，身穿紅裝，頭戴粉色花環，天女散花般向大地播撒著種子。

　　天一亮，人們便紛紛爭相採割這開白花結黑籽的植物，將打下來的籽磨成面，好吃極了，鄉親們平平安安地度過了災荒年。為紀念這位善良美麗的姑娘，將開白花結黑籽的植物稱之為——“蕎麥”。

　　蕎麥是中國古今重要的糧食作物和救荒作物之一，生育期短，抗逆性強，夏種秋收耐旱，但耐寒力弱，怕霜凍，每年一到寒露節，不管熟沒熟，都要把蕎麥收割回家，不然過了寒露節，西北風一刮，蕎麥的籽就會灑落一地，收不回家了。正如蕎麥姑娘所言：“寒露來害我，難以轉回家。