端午節人們常說日五毒是什麼+端午節怎麼驅五毒

　　端午節人們常說日五毒是什麼 端午節怎麼驅五毒

　　民間傳說中的“五毒”是五種動物，它們分別是蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。其實，把這五種動物合稱為“五毒”，是古人的一種誤解，因為壁虎無毒，卻被認為是劇毒物。

　　民謠說：“端午節，天氣熱，‘五毒’醒，不安寧。”五月初五端午節這一天被人們認為是“九毒”之首，所以民間便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗。端午節驅“五毒”，就是要提醒人們注意防病。

　　避“五毒”是過端午節的初衷，端午前後正值初夏季節，天氣炎熱，多雨潮溼，蚊蟲滋生，是傳染病的高發時節。為了避免疾病的發生，人們將艾葉編成老虎形狀，據說老虎能夠威懾百蟲驅邪辟瘟。

　　為了防五毒，在端午節，有些地區用雄黃酒在小孩子額頭上畫“王”字，取避邪之意；有些地方還專門縫製五毒衣、五毒背心，讓小孩子穿上護身；也有人在孩子脖頸、手腕、足頸上纏繞五色絲線，以求長命百歲；大人們還給孩子穿上老虎鞋，圍上老虎兜，據說可以避“五毒”之害，等等。

　　端午節怎麼驅五毒

　　為了驅五毒，老百姓用各種方法來預防家裡人生病。這裡就給大家介紹幾種：

　　1、五毒圖：在屋中貼五毒圖，用紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺在“五毒”的上面，就認為毒物被刺死，再不能橫行了。

　　2、五毒兜：端午這一天，小孩子要帶“五毒兜”，上面有繡織的五毒圖，寓意是以毒攻毒，確保健康。媽媽或奶奶會在兜裡放一個溫熱的雞蛋，或者用溫熱的雞蛋在小孩子的肚子上滾幾遍，邊做邊說“一年不會肚子痛”一類的話。

　　3、戴香包：“香包襟上戴，娃娃逗人愛。”給孩子戴香包，這是普遍流行的習俗。香包是用棉織品和絲線繡成的，包裡除了裝些雄黃、蒼朮外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。

　　4、畫門符：端午節這天，人們將“五毒”形象的剪紙做成門符，貼在門上，這樣做可以驅“五毒”，防瘟疫。

　　5、五毒鞋：五毒鞋因其鞋身上縫製了五毒蟲而得名，五毒鞋是在端午節那天一早穿起，一直到次年，再換新鞋，直到小孩三週歲。端午節穿五毒鞋的習俗，就是透過以毒攻毒，趕走五毒。

　　6、五毒餅：端午應節食品中的“五毒餅”，是一種用刻有蠍子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇，這“五毒”形象的印子蓋在酥皮兒上的玫瑰餅。五毒餅餡料多是玫瑰餡，既做貢品，最後也落的家人分食，慢慢細嚼，且有對那五毒之物“咬牙切齒”的趣味呢，也有著以毒攻毒，無災無病的寓意。

　　7、炒五毒：把銀魚、韭菜、蝦米、茭菜、黑豆腐乾等一起炒成一盤“黑菜”。這是出於驅毒等需要。農曆五月初五，是蛇、蠍子、蜈蚣等毒蟲出動的時節，而古代的消毒技術不像現在這麼發達，吃了這些菜就可以起到一定的消毒作用，如“五黃”中一定要有雄黃酒。

　　端午節除惡

　　古時人們把陰曆五月五日視為“惡月”、“惡日”，因此在端午節有許多驅邪避惡的習俗。在江淮地區，端午節這天家家懸掛鍾馗像，以鎮室驅邪。

　　相傳開元年間，這一年五月初五。唐明皇自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷去了楊貴妃的香囊和唐明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則身穿藍袍戴帽，赤著雙足，捉住小鬼，挖掉小鬼的眼睛，一口吞下。唐明皇忙問怎麼回事。大鬼奏道：“臣鍾馗，既武舉不第，願為陛下除妖魔。”唐明皇醒後，瘧疾不久痊癒，於是命令吳道子照夢中所見畫成鍾馗捉鬼圖，通令天下於端午節時張貼，以驅邪魔。從此以後，端午節貼鍾馗像就流傳下來了。端午節辟邪驅瘟，以艾草懸於堂前最為常見。有時候，人們還剪艾草做成虎形，或剪紙為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以辟邪驅瘴。有的地區用菖蒲做劍，插於門楣。江南地區，在端午節家家以菖蒲，榴花、蒜頭、龍船花做成人形，稱為“艾人”，放於屋內，以辟邪祟。

　　端午節中的五毒是哪五毒

　　五毒是指蜈蚣、毒蛇、蠍子、壁虎和蟾蜍，這五種有毒動物的合稱。由於中國地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說影響，各地過端午節的習俗也不盡相同，南方一些地方民俗認為每年夏曆五月端午日午時、五毒開始孽生，於是便有了避五毒的習俗。

　　古時我國中原地區民間傳說中的“五毒”是五種動物，它們應該分別是蜈蚣、毒蛇、蠍子、壁虎和蟾蜍。穀雨以後氣溫升高，病蟲害進入高繁衍期，為了減輕蟲害對作物及人的傷害，農家一邊進田滅蟲，一邊張貼穀雨貼，進行驅兇納吉的祈禱。這一習俗在山東、山西、陝西一帶十分流行。老天津衛曾經有一項端午民俗，即食五毒餅，五毒餅是用模子刻好後蒸烤出來的，模子形狀不一，裡面刻有五種“毒物”的圖案。

　　有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成影象（即剪紙），或貼在門、窗、牆、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。認為五月是五毒出沒之時，民謠說：“端午節，天氣熱，“五毒”醒，不安寧。” 每到端午節，預防五毒之害一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺於五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅除之意。北平忌端午節打井水，往往於節前預汲，據說是為了避井毒。由於古時人們自然知識匱乏，加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，這才形成此習慣。

　　端午節五毒習俗：

　　五毒袋

　　五毒袋為端午防五毒的一種方式，寓意“將五毒困於袋中，使其不能禍亂”，用來辟邪、防毒、消災。

　　五毒圖

　　一般在屋中貼，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺於五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。這是一種辟邪巫術遺俗。

　　五毒剪紙

　　五毒圖的另一種型別，有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成影象，或貼在門、窗、牆、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。

　　五毒“倒災葫蘆”就是剪紙的一種，借用了吉祥葫蘆的寓意。

　　五毒衣

　　在衣飾上繡制五毒，五毒兜肚、五毒帽主要流行於中國的西北地區。當然也有其他型別的五毒衣，身上的穿著都會出現五毒的圖案。

　　五毒餅

　　在餅上綴五毒圖案，均含驅除之意。五毒餅，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。五毒餅刻有蠍子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇“五毒”形象，吃五毒餅是把“五毒”吃掉，使它們不能毒人。

　　五毒玉石

　　就是把五毒的圖案刻畫在玉石上。

　　五毒菜

　　端陽有五毒菜：韭菜、茭菜、黑幹（醬油豆腐乾）、銀魚、蝦米。吃了這種菜，象徵性地消滅害人蟲。

　　端午的習俗避五毒 端午節的五毒指的是什麼

　　端午的習俗避五毒，是因為在老北京人的觀念裡，農曆五月是惡月，據說在這個月裡毒蟲病蟲們全體出動害人生病。這毒蟲數量非常巨大，被稱為五毒，端午懸掛鍾馗像風俗說明人又賦予他新的職能，鍾馗斬五毒。

　　端午節五毒是什麼

　　這五個毒物就是蛇，蜘蛛，蠍子，蜈蚣還有壁虎。它們在端午的時候來到了人間，剛到一戶人家的門口，就聽見這家裡女主人在說，快吃，這是油炸的五毒。五個毒物大吃一驚，便趴到窗戶上看，只見桌上五個盆子裡有著紅紅的五道菜。那女主人一邊吃一邊說，這五毒菜真好吃。那菜看在五個毒物的眼裡變成了它們的血，五個毒物嚇得魂飛魄散，急忙從這人家逃走了，再也不敢去。 人們就用在端午這天吃五種紅顏色的菜來嚇退那些有毒的動物，希望它們不進自己的家裡。過端午,吃五紅，現在就告訴你五紅有黃鱔、莧菜、鹹鴨蛋、龍蝦、黃魚。

　　端午節五毒習俗

　　五毒袋

　　五毒袋為端午防五毒的一種方式，寓意“將五毒困於袋中，使其不能禍亂”，用來辟邪、防毒、消災。

　　五毒圖

　　一般在屋中貼，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺於五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。這是一種辟邪巫術遺俗。

　　五毒剪紙

　　五毒圖的另一種型別，有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成影象，或貼在門、窗、牆、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。五毒“倒災葫蘆”就是剪紙的一種，借用了吉祥葫蘆的寓意。

　　五毒餅

　　在餅上綴五毒圖案，均含驅除之意。五毒餅，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。五毒餅刻有蠍子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇“五毒”形象，吃五毒餅是把“五毒”吃掉，使它們不能毒人。

　　五毒玉石

　　就是把五毒的圖案刻畫在玉石上。

　　五毒菜

　　端陽有五毒菜：韭菜、茭菜、黑幹(醬油豆腐乾)、銀魚、蝦米。吃了這種菜，象徵性地消滅害人蟲。

　　五毒衣

　　在衣飾上繡制五毒，五毒兜肚、五毒帽主要流行於中國的西北地區。當然也有其他型別的五毒衣，身上的穿著都會出現五毒的圖案。

　　為什麼非要等到五月才避五毒呢

　　五毒都是讓人比較害怕的動物，但是為什麼非要等到五月才開始避五毒呢?其實五月指的是農曆的五月，古時候人們認為五月是一個不吉祥的月份，又稱為“惡月”。其實仔細想想也是具有一定的道理的，因為農曆的五月天氣已經開始炎熱，尤其是南方悶熱，多雨，非常容易讓人們生病，各種害蟲開始出來活動，繁衍後代。這時候人們就要進行避五毒的活動了。

　　如何避五毒

　　在古代避五毒的方法比較多，比如說帶上五彩線，五彩線象徵著我國傳統文化當中的金木水火土，小孩子帶上能夠避免毒害入侵，長命百歲。還有穿五毒兜，就是繡有五毒的肚兜，這樣的肚兜能夠夠讓孩子健康。香包也是避五毒的一種，因為香包裡面放進去的有艾草、雄黃等中草藥，這些都是具有驅蟲的效果的。還有畫五毒符，貼在門上，就像春節貼的門神一樣，具有驅除邪害的作用。除了提到的這些還有喝雄黃酒，門口掛艾草等習俗都是用來避五毒的方法。