端午節的禁忌有哪些+端午節這天有什麼忌諱講究

　　導語：端午節將至，這天，有很多習俗活動需要進行，如我們熟知的有吃粽子、賽龍舟等等。當然，除了習俗活動，這天自然也有很多需要講究的東西，而不同地區，講究禁忌也有所不同。那麼，你們家那邊端午節的禁忌有哪些呢？具體端午節這天有什麼忌諱講究？一起來了解。

　　端午節的禁忌有哪些

　　1、忌舉行喜慶活動

　　端午節最重要的的內容，就是祭祀先人。而祭祀時難免產生悲傷，因此這天是不適合向別人說祝福的，當然也不適合舉行和參加開業、結婚、慶典等喜慶活動。加上端午節是每年的農曆的五月初五，這天是“楊公忌日”，決不能被選來做為辦理開張、動工、嫁娶、簽訂合同等重要事項的日子。

　　2、忌下河游泳

　　由於五月為“惡月”，重五是個不吉利的日子，因此有些地方在這一天忌游泳，尤其忌到曾經溺死過人的地方游泳。因為在端午節那天“溺死鬼”最兇，需要找替身“還陽”，所以又有投粽子入河，讓其分享免其作替身的習俗。

　　3、忌吃孃家粽子

　　古代女兒出嫁，長住丈夫家，難得見到自己父母。而從唐朝開始到清末，就有端午回孃家的習俗。但是在山東一帶，有流傳著出嫁的閨女走孃家，不須在端午節之前回婆家，即不能在孃家過端午節。因為民間俗話說，“吃了孃家的端午粽，死得全家都不剩”。

　　4、嚴禁房事

　　古人認為五月是九毒月，而端午為九毒首日。天地氣場不正的時候，必然會影響到人的身心，所以如在九毒日交歡房事，必須會中邪毒傷身體。因此古訓嚴禁端午房事，並且規定從五月初一到初五，女子應該歸寧，在父母家度過，夫妻分開，並把這天定為“歸寧日”。

　　5、防毒氣攻身

　　前面也提到過端午節是毒月，從農曆氣象上看，正是夏至左右，所以也是一年之中陽氣最盛的日子。從五行上看，任何一種五行過旺或過衰，都會形成邪氣，都會對自然氣候或人身健康，構成威脅與傷害。因此，端午節這天需要在房門上，插艾、插桃技、插菖莆以驅鬼；薰蒼朮、白芷、喝雄黃酒等等。

　　6、兒童的禁忌非常多

　　端午節不僅是重五惡日，而且對孩子的身心健康非常大，因此關於孩子的禁忌就比較多，例如說端午節這天不適合生孩子；週歲以內的嬰兒端午節要送到外婆家去躲藏災禍；兒童在端午節當天早上要吃兩個鴨蛋，並且在兒童身上灑雄黃酒，以驅蟲避邪，保障健康。在北方一帶，小孩子有佩戴香包，驅邪平安的習俗。而且小孩子戴的香包是不能丟失，傳說如果小孩子丟失了佩戴的香包，一年之內會有大災。端午節過了以後，小孩子要將所戴的香包扔到水裡，這樣才能免除火災。

　　端午節可以剪頭髮嗎？

　　可以剪頭髮情況：

　　端午節可以剪頭髮，尤其是小孩子和女生。 傳說： 要過節了，你不理髮，“鬼”就會把長髮拔了當成包粽子的繩—小時候，大人總這樣嚇唬怕理髮的我們。

　　這個“節”，家鄉人指的是端午節，中秋、重陽等傳統節日在家鄉都不叫“節”。 逢年過節得理髮，可見家鄉人對端午節是與春節一樣看重的。

　　不可以剪頭髮情況：

　　在民間流傳農曆五月不能剃頭，剃頭死舅舅的說法。 傳說： 傳說有一年在一陣狂風暴雨之後，在其林門東十里的寶塔山黃泥洞裡，出現了一條蟒蛇精，經常變成人出洞作惡，方圓十里的人們都驚恐不安。

　　每天太陽還沒落山就早早關門閉戶，有的則拖兒帶女逃到外地避難。 一天黃昏呢，蟒蛇精化成人形，下山搶了一個叫慧娟的姑娘做了它的第五個妻子。慧娟不但漂亮而且聰明，為了把這怪物除掉，她表面上很順從，暗地裡找機會。

　　一天，趁蟒蛇精高興的時候嘆道：“夫君啊，你是個神仙，我是個凡女，我要像你一樣永遠活在世上，該多麼幸福啊!”蟒蛇精高興得忘乎所以，摟著慧娟小聲說：“我雖是個神仙，但也有短處，如果拔下我外甥的一根頭髮，勒住我的脖子，我就會死的。”

　　就在這一年的農曆五月初五，蟒蛇精請外甥來黃泥洞過端午節，酒足飯飽上床睡了。到了深夜，慧娟從蟒蛇精外甥頭上拔下一根頭髮，往蟒蛇精脖子上一勒，妖精頓時頭掉氣絕了。

　　第二天，四鄉十八村的人聽說蟒蛇精死了，可高興了!為解心頭之恨，人們燒起大火把蟒蛇精的頭扔進火中。誰知這年農曆五月裡，不知是怎麼回事，凡是小孩剃頭，三天後舅舅就得急病而死。人們推測認為，蟒蛇精雖然化為灰燼，但五月變成了毒月。

　　所以打那以後，“五月不剃頭，剃頭死舅舅”，便在民間傳開了。

　　穀雨節氣的禁忌有哪些 穀雨時節有什麼講究忌諱

　　1、忌蠍

　　穀雨禁蠍，舊時漢族民間流行。山東一帶，有以硃砂書符禁蠍的迷信活動；山西臨沂，人們把灰酒灑在牆上，叫“禁蠍”；陝西同官、米脂會在牆上貼壓蠍符，被認為可以除蠍。

　　2、忌無雨

　　穀雨不雨，亦為荒年之兆，民間忌之。湖南龍山一帶，以穀雨日下雨為吉，有諺語“清明宜明，穀雨宜暗”。

　　3、忌動土

　　湖南醴陵，穀雨日忌動土，要休耕一天，有諺語“牛歇穀雨人歇灶”。

　　4、忌放野火

　　在我國壯族地區，穀雨當日忌在野外放火。據傳，穀雨時正是下雨的好時節，如果這天在野外生火，會激怒雷神，致使人間在這一年都將少雨，連續幹早，影響人們的農業生產。

　　5、串門

　　《孟子》說：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。”桑林在某種意義上，成了古人理想國的象徵徵。有村莊處，必有桑林。“穀雨三朝蠶白頭”，穀雨前後，任何人不得去左鄰右舍竄門，即便是衙門的官差也不得下鄉，以免衝撞了蠶神。等蠶上山了，祭過蠶神嫘祖，方才解禁。

　　穀雨民俗：

　　走穀雨

　　古時有“走穀雨”的風俗，穀雨這天青年婦女走村串親，有的到野外走一圈就回來。寓意與自然相融合，強身健體。

　　喝穀雨茶

　　南方穀雨摘茶習俗，傳說穀雨這天的茶喝了會清火，辟邪，明目等。所以穀雨這天不管是什麼天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來喝。

　　穀雨食香椿

　　北方穀雨食香椿習俗，穀雨前後是香椿上市的時節，這時的香椿醇香爽口營養價值高，有“雨前香椿嫩如絲”之說。香椿具有提高機體免疫力，健胃、理氣、止瀉、潤膚、抗菌、消炎、殺蟲之功效

　　穀雨祭海

　　穀雨時節正是春海水暖之時，百魚行至淺海地帶，是下海捕魚的好日子。俗話說“騎著穀雨上網場”。為了能夠出海平安、滿載而歸，穀雨這天漁民要舉行海祭，祈禱海神保佑。

　　因此，穀雨節也叫做漁民出海捕魚的“壯行節”。這一習俗在今天膠東榮成一帶仍然流行。過去，漁家由漁行統一管理，海祭活動一般由漁行組織。祭品為去毛烙皮的肥豬一頭，用腔血抹紅，白麵大餑餑十個，另外，還準備鞭炮、香紙等。漁民合夥組織的海祭沒有整豬的，則用豬頭或蒸制的豬形餑餑代替。舊時村村都有海神廟或娘娘廟，祭祀時刻一到，漁民便抬著供品到海神廟、娘娘廟前擺供祭祀，有的則將供品抬至海邊，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，場面十分隆重。

　　穀雨要注意什麼？

　　穀雨之後，春季將盡，夏季將至。可多食用菠菜有補血止血，利五臟通血脈，止咳，潤肺等功效。穀雨之後溫度升高稍顯燥熱。可多吃一些滋陰的寒涼性食物，如西瓜，香蕉等。但食用涼性食物，並不等於吃很多冷飲，溫度一升高，很多人就已迫不及待地吃起冷飲過量，吃冷飲胃腸道區域性受冷刺激，反而會導致脾胃虛寒，對身體不利。

　　端午節的習俗有哪些 端午節除了吃粽子還有哪些習俗

　　1、吃粽子

　　端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

　　五月端的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。煮粽子的鍋裡一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜粽之後，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據說吃五月端粽鍋裡的煮雞蛋主夏天不生瘡;把粽子鍋裡煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃，整個夏天不頭痛。

　　2、賽龍舟

　　民間賽龍舟賽龍舟是端午節的一項重要活動，在中國南方十分流行和重視，它最早當應是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂專案，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體划槳競賽。其實 ，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

　　3、點雄黃酒

　　將雄黃浸泡在酒中，然後將雄黃酒點在人的額頭、耳朵、鼻子、手心等地，期望遠離毒蟲，消災防病。

　　4、佩戴香囊

　　端午節來臨之際，給小孩子佩戴香囊或者荷包，寄託辟邪、遠離瘟疫的意思，另外是一種很好的點綴裝飾物。

　　5、掛艾草

　　端午的時候，人們喜歡把艾草掛在大門的兩側，寓意消除疾病、驅除晦氣、招福，讓家人的身體健康以及好運氣。

　　6、系五彩繩

　　古代認為五彩色是吉祥色，所以在端午節用五彩繩系在孩子的手腕、腳腕或者頸子上，寓意消災躲難、遠離疾病、平安長壽。

　　端午由來

　　端午由來端午亦稱端五,是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”。因有端五之稱,古人也將五月裡此前的幾天分別以“端”來稱呼。宋陳元靚《歲時廣記·端五》雲:“京師市塵人,以五月初一為端一,初二為端二,數以之端五。”五的五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、子又與相通都是五,故稱重五,也稱重午。地支序推算端五節、重五節的稱呼在唐以前就有了,因為唐太宗的生日是八月初五日,為了,改五為午,始有端午節、重年節稱,此外,端午節還有許多別稱,如夏節。端午是夏季最大的民間節日,它的節俗活動有許多和夏令有關,並且與

　　夏至時隔較近,故稱。周處《風土記》雲:“仲夏端午謂五月五日也,俗重此日也與夏至同溶蘭節。這是唐、宋時人們對端五的稱呼。吳自牧《夢粱錄》說:“五日重五節又曰溶蘭令節。”因為古代有於是日蘭湯沐浴的風習,故稱。《大戴禮記》說:“五月五日,蓄蘭為沐浴女兒節。舊俗端午少女須佩靈符,簪榴花,孃家又要接女兒歸寧“躲端午”,故稱。明沈榜《宛署雜記》卷十七雲:“五月女兒節,系端午索,戴艾葉、五毒靈符宛俗自五月初一至初五日,飾小閨女,盡態極妍,出家女亦各歸寧,因呼為女兒節天中節。也叫“朱明”。都是從陰陽術數的角度來定義的。明田汝成《西湖遊覽志餘》卷二十雲:“端午為天中節。”《懷仁縣新志》雲:“五日,一名‘天中’,名端陽’,一名‘朱門地臘。道教每年有“五臘”(既天臘、地臘、道德臘、民歲臘、王侯臘)。