米林民族建築

　　　米林房屋建築多為一層或二層藏式獨立庭院。建築就地取材，以片石、卵石、木材等原料建成。房屋主要由客廳（兼廚房）居室、儲藏室等部分組成，客室以爐灶為中心，周圍佈置藏式傢俱。房屋底層夯土嚴實，冬暖夏涼，美觀大方，結實耐用。樑柱、窗戶多精雕細刻，並塗以七彩顏料，掛以橫條彩布，牆壁多飾以精美壁畫，內容多為神話傳說和藏式八種吉祥圖案。米林因為林區多降雨，屋面採用斜坡頂。樓內廳室數間，起居室、廚房、儲藏室齊備，分工細緻、佈局合理。

　　　米林主要有“藏曆年”、“工布節”、“轉山節”等民族節日，其中以“工布節”為當地最隆重節日。

　　工布節：“工布節”時間是藏曆十月一日，是西藏工布地區（米林縣、林芝縣、工布江達縣一帶）一年中最隆重的節日。每到“工布節”，機關、企事業單位都要放假，城裡、鄉村處處洋溢著濃郁的節日氣氛，藏族、珞巴族等農牧群眾載歌載舞，舉辦各類民俗、文體活動，盡情的歡度新年。

　　傳說很久以前，有支外國軍隊入侵西藏邊境地區。當地人無力抵抗，只好向各地求援。工布人民為了保衛家鄉，組成了一支軍隊前去支援。他們踏上征途之時，正值九月，將士們惋惜不能喝上過年的青稞酒，不能吃上過年的點心，也不能烤上過年的青松火。於是，工布人民便把藏曆年提前到十月一日來過，過完節將士們心滿意足地出征了。後來，為了紀念當年英勇出征的將士，工布人民便把每年的藏曆十月一日獻上三牲為他們守夜，最終使藏曆十月一日成為工布地區的年節。

　　歷史上，工布地區山高水急，林木蒼翠，交通不便，相對封閉，因而形成了獨具風格的習俗與文化。與拉薩、後藏等地的藏曆新年相比，工布新年具有鮮明的林區特色。

　　九月三十日的第一項活動就是請狗赴宴。家家戶戶把過年的食物，端端正正地擺在木盤裡或木板上，準備停當，主人把狗喚來，很有禮貌的說：“舒服的狗，快樂的狗，請進餐吧！”如此三番，狗開始動嘴。據說，有經驗的狗，這時顯得非常莊重，把所有的食物都嗅嗅，然後決定吃點什麼。狗吃什麼是對來年豐收與否的預示，因而主人對狗的一舉一動非常關注。

　　除夕夜晚，家家戶戶都要趕“鬼”，不讓他們擾亂新年的活動。晚上，人們舉著火苗呼呼的松枝火把，躍進每一間屋子，從懷裡抓出準備好的黑白石子，朝角落砸去，口裡不停的叫：“折！古哇！”、“折！古哇！”（意為鬼！等著噍！），有的人家把酒潑在地上，立刻騰起熊熊的火焰，發出嘶嘶的聲音，趕“鬼”儀式顯得氣勢威嚴。人們認為所有的“鬼”確實逃出自己的房子時，就用松枝和旺波樹把門擋嚴實。這樣做，他們認為“鬼”就無法回來，可以快快樂樂地歡度新年。

　　趕“鬼”之後，人們再吃團圓飯“結達”。全家人圍著火塘坐一圈，烤著暖烘烘的柴火，喝著青稞酒、酥油茶，一邊慢慢烤“結達”來吃。這天晚上一定要吃飽，漲得肚子鼓鼓囊囊。據說半夜裡“鬼”還來揹人，如果吃飽了，“鬼”就背不動。在有些地方，人們則是在前一天就吃一種“吉多”的食物，即麵疙瘩肉湯，類似藏曆新年的食物。

　　在工布新年的初一，雞叫頭遍，工布人都要出門，放火藥槍，迎接新年的到來。主婦們則趕緊背起水桶，帶著青稞酒和祭神用的糌粑團去背水，在水邊煨桑，以此召喚神靈，把福氣揹回家。此後，他們還要來到自家最好的一塊莊稼地裡，圍著祭臺唱歌、跳舞，祭祀豐收女神，請求保佑莊稼豐收。

　　譽稱“西藏江南”的米林，民間舞蹈具有代表個性的有“鍋莊”等。

　　“鍋莊”藏語叫“卓”(吉祥的歌舞)，也叫“歌諧”(圓圈舞)。

　　“鍋莊”，是因最早圍著火塘舉行而得名。跳鍋莊，人數不限，不要伴奏，也不要化裝。地點在院子裡、大門口、廣場上甚至火塘邊都可以。跳時，分甲乙兩隊，大家排列成行，手拉著手，臂連著臂，跟著領舞，圍成圓圈，且歌且舞，頓地為節，由左而有，分班唱和。從日落跳到夜晚，從午夜跳到天明。人們用歌舞來消除勞動的疲勞，來抒發自己熱愛生活、熱愛大自然的感情。男女青年則用歌舞來傾訴彼此之間的愛慕之倩。

　　工布人好歌舞，舞蹈動作多取材於射箭、打獵等生產、生活，節奏鮮明，張弛有度。男子動作灑脫利落，威武彪悍，女子婀娜多姿，獨樹一幟。除此這外，還有獨具民族特色的四大嘎巴舞，即南伊嘎巴、東多嘎巴、裡龍嘎巴和扎繞嘎巴，風格迥異，各具特色。