端午節是中國民間十分盛行的民俗大節，過端午節，是中華民族自古以來的傳統習慣。在傳統節日當中，論民俗之繁多複雜，或只有端午節能和春節可比擬，兩節都有著祈福、消災等禮俗主題，寄託了人們迎祥納福、辟邪除災的願望。
端午節在歷史發展演變中雜揉了多種民俗為一體，端午習俗甚多，形式多樣、內容豐富多彩，熱鬧喜慶。全國各地因地域文化不同而又存在著習俗內容或細節上的差異。
端午節期間透過傳統民俗活動展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚傳統文化。端午文化作為中華傳統文化的重要組成部分，反映了中華文化源遠流長、博大精深。
建軍節的紀念意義有哪些
八一建軍節的主要意義是為紀念中國工農紅軍成立的節日。
為了紀念南昌暴動的勝利與紅軍的成立。1927年8月1日發生了無產階級政黨——共產黨領導的南昌暴動，這一暴動是反帝的土地革命的開始，是英勇的工農紅軍的來源。
中國工農紅軍在歷年的艱苦戰爭中，打破了帝國主義國民黨的歷次進攻，根本動搖了帝國主義國民黨在中國的統治，已成了革命高漲的基本槓桿之一，成了中國勞苦群眾革命鬥爭的組織者，是徹底進行民族革命戰爭的主力。
1933年6月，中共中央、中央革命軍事委員會向中華蘇維埃共和國臨時中央政府建議，以南昌起義日——8月1日為中國工農紅軍成立紀念日，每年的8月1日開展紀念活動。中央同意這一建議，並決定在紅軍成立紀念日期間，開展擁軍優屬活動。
隨後，中央革命軍事委員會發布《關於決定“八一”為中國工農紅軍成立紀念日》的命令;中華蘇維埃共和國臨時中央政府作出《關於“八一”紀念運動的決議》。
從此，“八一”就成為中國工農紅軍和後來人民解放軍的建軍節。在“八一”節期間開展紀念活動，也成了全體軍民的光榮傳統。
建軍節有什麼特殊紀念意義
1927年4月12日和7月15日，蔣介石、汪精衛先後在南京和武漢發動清共行動後，中共中央在漢口召開了臨時政治局常委會議，決定利用共產黨掌握和影響下的國民革命軍在南昌舉行起義，並指派周恩來為起義領導機關前敵委員會書記。
起義部隊在江西瑞金、會昌打垮了國民黨反動軍隊的堵截，然後經過福建的長汀、上杭和廣東的大浦，於9月下旬佔領了潮州、汕頭，主力部隊經揭陽向湯坑西進。10月初，西進部隊和留守潮汕的部隊遭到優勢敵軍的圍攻，起義部隊大部分被打散，一部分突圍到了海陸豐，與當地的農民武裝會合;另一部分由朱德、陳毅率領經贛南、粵北轉入湘南，開展游擊戰爭。1928年1月在湘南地方黨組織和農民武裝的配合下，在宜章舉行了年關起義。由於遭到優勢敵軍的協剿，起義部隊和農民武裝撤出湘南，於同年4月到達井岡山與毛澤東率領的部隊勝利會師，組成中國工農革命軍第四軍，後改稱工農紅軍第四軍。
1933年7月11日，中華蘇維埃共和國臨時中央政府根據中央革命軍事委員會6月30日的建議，決定8月1日為中國工農紅軍成立紀念日。1949年6月15日，中國人民革命軍事委員會發布命令，規定以八一兩字作為中國人民解放軍軍旗和軍徽的主要標誌。中華人民共和國成立後，將此紀念日改稱為中國人民解放軍建軍節。
八月一日是什麼節
八月一日是中國人民解放軍建軍紀念日，也叫“八一”建軍節。
1933年7月11日，中華蘇維埃共和國臨時中央政府根據中央革命軍事委員會6月30日的建議，決定8月1日為中國工農紅軍成立紀念日。1949年6月15日，中國人民革命軍事委員會發布命令，規定以“八一”兩字作為中國人民解放軍軍旗和軍徽的主要標誌。中華人民共和國成立後，將此紀念日改稱為中國人民解放軍建軍節軍旗。 中國人民解放軍軍旗為紅色，上綴金黃色的五角星及“八一”兩字，表示中國人民解放軍自1927年8月1日南昌起義以來經過艱苦卓絕的長期鬥爭，終於在黨的領導下取得了中國革命的偉大勝利。
中國人民解放軍軍旗的規格(按照總參1951年1月頒佈的條令執行)： 軍旗可以授予團級以上部隊和院校，授旗時可以舉行儀式。 軍旗主要用於參加典禮、檢閱、隆重集會、遊行等場合，由掌旗員掌握軍旗，左右各有一名護旗兵，位於部隊的前列。中國人民解放軍軍旗是中華人民共和國武裝力量的標誌，是中國人民解放軍榮譽、勇敢和光榮的象徵。它激勵全體指戰員牢記自己的神聖職責，忠於祖國，忠於人民，忠於黨，不惜犧牲自己的生命來捍衛祖國的神聖領土和尊嚴。
端午節的意義 端午節主要意義有哪些
端午節的意義
端午節別稱端楊節，午日節，五月節，鄭楊節等，使中國法定的節日之一，並列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩，詞，歌，等文學作品傳世。起源於中國古代，日期是每年農曆5月5日。5月初五。端午節最初是夏季的一個驅除瘟疫的節日，後來人們將端午節，作為紀念屈原的節日。掛艾草，掛菖蒲，喝雄黃酒，為了避邪。等傳統習慣，由於寄語廣大名字眾多，加上許多故事傳說，至今流傳在中國各地及鄰近諸國優秀活動。後來有賽龍舟等得到新的發展，成國際性的體育賽事。早在幾千年來屈原的愛國精神和感人詩詞，廣泛深入人心。
端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生於楚威王五年夏曆正月初七，或謂生於楚宣王二十七年，卒於楚襄王九年。
端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說："我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裡於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，後人為敬仰其詩，復哀其忠勇事蹟，乃與詩人節合併舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑑湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時為清兵所捕，不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
端午節主要意義有哪些
1、端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。
端午節，是上古百越先民創立用於祭祖的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日。
總的來說，端午節起源於南方百越先民擇“龍昇天”吉日祭祀龍祖，注入夏季時令“祛病防疫"風尚，把端午視為“惡月惡日”起於北方中原，端午風俗形成可以說是南北風俗融合的產物。
2、端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。
端午節是中國民間十分盛行的民俗大節，過端午節，是中華民族自古以來的傳統習慣，由於地域廣大，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。
端午節雜糅了避邪、防疫等多種民俗為一體，因而後世有認為端午節是由來於古人為了“避邪防疫”而設的節日。中華文化源遠流長、博大精深，古老節日是傳統文化的重要載體。
3、端午節是中國民間十分盛行的民俗大節，過端午節，是中華民族自古以來的傳統習慣。在傳統節日當中，論民俗之繁多複雜，或只有端午節能和春節可比擬，兩節都有著祈福、消災等禮俗主題，寄託了人們迎祥納福、辟邪除災的願望。
端午節在歷史發展演變中雜揉了多種民俗為一體，端午習俗甚多，形式多樣、內容豐富多彩，熱鬧喜慶。全國各地因地域文化不同而又存在著習俗內容或細節上的差異。
端午節期間透過傳統民俗活動展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚傳統文化。端午文化作為中華傳統文化的重要組成部分，反映了中華文化源遠流長、博大精深。