1、紀念屈原
據說屈原於五月初五自投汨羅江,死後為蛟龍所困,世人哀之,每於此日投五色絲粽子於水中,以驅蛟龍。
屈原投汨羅江後,當地百姓聞訊馬上划船撈救,千直行至洞庭湖,終不見屈原的屍體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思,此後才逐漸發展成為龍舟競賽。
2、紀念孝女曹娥
傳說曹娥是東漢上虞人,父親溺於江中,數日不見屍體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日投江,五日後抱出父屍。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
3、紀念伍子胥
春秋時期的伍子胥因遭陷害,被吳王夫差賜死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死後,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之屍體裝在皮革裡於五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
1、中國曆來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等,古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界範圍內享有很高的知名度。其成功之處在於故事的可讀性很強,無論人們的文化水準高低,都能在簡練明晰的故事中悟出道理。
2、寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事,是文學體裁的一種。它的結構簡短,多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設定的好壞關係到寓言的未來。
端午節是中國民間十分盛行的民俗大節,過端午節,是中華民族自古以來的傳統習慣。在傳統節日當中,論民俗之繁多複雜,或只有端午節能和春節可比擬,兩節都有著祈福、消災等禮俗主題,寄託了人們迎祥納福、辟邪除災的願望。
端午節在歷史發展演變中雜揉了多種民俗為一體,端午習俗甚多,形式多樣、內容豐富多彩,熱鬧喜慶。全國各地因地域文化不同而又存在著習俗內容或細節上的差異。
端午節期間透過傳統民俗活動展演,既能豐富群眾精神文化生活,又能很好的傳承和弘揚傳統文化。端午文化作為中華傳統文化的重要組成部分,反映了中華文化源遠流長、博大精深。
后羿射日、盤古開天地、精衛填海 、牛郎織女 、天仙配 、長蛾奔月 、八仙過海 、大鬧天宮 、女媧補天 、織女牛郎鵲橋相會、金江聖母三姊妹、菊花仙子、過年的來歷、吳孟舉遇仙、桃花女龍、三戲海龍王、八仙鬥花龍、智斬獨角龍、龍公主戲神珠、天鵝仙子與蛤蟆神、天鵝仙子與蛤蟆神、吳剛伐桂、觀音送畫、西王母和她的蟠桃仙 ...
鮑叔牙與管仲的故事:春秋時期,鮑叔牙和管仲二人是好朋友,彼此相知很深。他們兩人曾經合夥做過生意,分利的時候,管仲總要多拿一些。別人都為鮑叔牙鳴不平,鮑叔牙卻說:“管仲不是貪財,而是他家裡窮呀。”管仲幾次幫鮑叔牙辦事都沒辦好,而且他三次做官都被撤職,別人都說管仲沒有才幹。
這時,鮑叔牙又出來替管仲說話: ...
故事是文學體裁的一種,側重於事件發展過程的描述,故事的分類是沒有原則的,按故事的內容分類,可以很多的分法。如果按照以下類別進行劃分,可以分為以下三種。
一、按故事發生的時間來分:歷史故事、科幻故事。
二、按故事的性質來分:歷史故事、神話故事。
三、按故事的物件來分:幼兒故事、童話故事、勵志故事 ...
自小我們就聽過很多故事,其中不乏有許多是來自民間流傳下來的神話故事。對於這些神話故事,很多時候我們就認為是虛幻不真實的,而在文化的傳承上,不管故事的本身是否存在,很多時候是一種民族的期待與信仰。
那麼,在達斡爾族文化中,達斡爾族民間流傳的英雄故事都有哪些?隨小編去看看吧!
達斡爾族是一個勤勞智慧的 ...
柯爾克孜族文化的歷史十分悠久,在柯爾克孜族的歷史文化中流傳著許多令人神往的民間故事。這些民間故事在沒有文字的情況下依靠柯爾克孜族人民口耳相傳,保留至今可以說是十分難得的。下面就讓我們一起來看一看這些柯爾克孜族的民間故事吧。
柯爾克孜族的民間傳說很多,從內容上講,由自然、地理、歷史、人類起源、民族形成, ...
導語:寒衣節又稱十月朝、祭祖節、冥陰節、鬼頭日,是在每年的農曆十月初一,也是我國傳統的祭祀節日。那麼,寒衣節是怎麼來的?寒衣節的民間故事都有哪些?下面是小編精心準備的內容希望對大家有所幫助!
寒衣節是怎麼來的
寒衣節由來是早在周朝時,農曆十月初一是臘祭日,這天要舉行隆重的祭祀活動。《詩經·豳風·七 ...
北方怎麼過端午節
1、踏柳
古時,河北趙縣的端午節,地方官府會至城南舉行聚會,邀請城中士大夫宴飲賦詩,稱為“踏柳”。而發展到現在,端午吟詩的習俗依然存在,只是缺少了到城外宴飲賦詩的雅興。
2、佩戴五毒銅錢
北方端午節有佩戴鍾馗祛五毒銅錢以辟邪的習俗,不過現在逐漸被小孩子穿五毒肚兜的習俗替代 ...