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紅山先民的女始祖:紅山文化女神是誰

紅山先民的女始祖:紅山文化女神是誰

  研究我國的原始文化的歷史中,最能代表我國北方地區的新石器文化特徵和內涵的,莫過於紅山文化了,其中最重要的一處祭祀遺址就是牛河梁的女神廟,室內發現有大量的人物塑像碎塊均屬女性,這是中國最早的女神像,對中華文明起源史、原始宗教思想史的研究具有極其重要的意義。

  新石器時代晚期。紅山文化的一個重要發現是牛河梁的女神廟。廟址由南、北兩組建築組成,其中北組為主體建築,南北十八米餘,東西寬近七米。牆壁經過彩繪,室內發現有大量的人物塑像碎塊,有頭、肩、手以及乳房等部位的殘塊,均屬女性。頭部真人大小,面塗紅彩,雙眼鑲嵌青色玉片。

  形體有大有小,或與真人相當,或大於真人若干倍,有的一隻耳朵就有12釐米長,塑像的表面還塗以硃色。這些塑像表現出相當高的造型技巧,其中有一尊基本接近真人大小的彩塑女神頭像。

  頭高22.5釐米、面寬16.5釐米,耳長圓,鼻樑低,眼內嵌圓形玉片為睛,顴骨高聳,嘴大,面塗紅彩,出土時仍很鮮豔。在女神廟中還發現了一些祭祀用的陶器,說明當時女神廟中曾經有過較大規模的祭祀活動。

  胎為黃土摻草禾,和泥塑制。頭像與真人頭部大小相當,五官端正,頭部平直起稜,眼珠用圓玉片鑲嵌,頜尖豐滿,顴骨高聳,雙耳長圓,大嘴微外咧。額頭及面部打磨光滑,兩頰及唇部塗有紅彩,形象逼真。

  此頭像出土於遼寧凌源牛河梁多室建築的女身廟址主室西側,女神廟是一處重要祭祀遺址,它的周圍飾紅山文化的墓地群,建築基址還出有陶祭器、泥塑人像和動物塑像。此頭像當為女性神像,是當時的權勢者,有十分重要的歷史和藝術研究價值。

龍的最早雛形:紅山文化玉豬龍圖片

  龍作為中國最古老的民族,華夏民族的圖騰一直傳承到了今天,我們仍舊以龍為圖騰,稱為龍的傳人,玉豬龍我國古代對發現於紅山文化等地的一種玉器的稱呼,又名玉獸玦。被認為是龍的最早雛形,一種紅山先民所崇拜的代表其祖先神靈的圖騰物。

  中國是龍的國度,中華民族是龍的傳人。龍,是中國古代人們心目中的神。因此,紅山文化玉龍的發現立即引起了學術界的關注。紅山文化玉龍已在多處發現,其中尤以內蒙古三星他拉出土的玉龍刻劃的最為栩栩如生。這條玉龍墨綠色,有4種動物的特徵:鹿眼、蛇身、豬鼻、馬鬃。高26釐米,完整無缺,體蜷曲,呈C字形。

  吻部前伸,略向上彎曲,嘴緊閉,有對稱的雙鼻孔,雙眼突起呈稜形,有鬣,身體呈墨綠色。龍背有對稱的單孔,經試驗此孔用於懸掛,龍的頭尾恰好處於同一水平線上。紅山玉龍呈勾曲形,口閉吻長,鼻端前突,上翹起稜,端面截平,有並排兩個鼻孔,頸上有長毛,尾部尖收而上卷,形體酷似甲骨文中的“龍”字。

  1971年,被考古界譽為紅山文化象徵的“中華第一龍”——紅山文化玉龍在赤峰市紅山文化遺址出土,赤峰市也因此被譽為“中華玉龍之鄉”。又名玉雕龍,蜷體玉龍。

  紅山玉龍呈勾曲形,口閉吻長,鼻端前突,上翹起稜,端面截平,有並排兩個鼻孔,頸上有長毛,尾部尖收而上卷,形體酷似甲骨文中的“龍”字。玉龍墨綠色,體捲曲,平面形狀如一“C”字,龍體橫截面為橢圓形,直徑2.3~2.9釐米。龍首較短小,吻前伸,略上噘,嘴緊閉,鼻端截平,端面近橢圓形,以對稱的兩個圓洞作為鼻孔。

  龍眼突起呈稜形,前面圓而起稜,眼尾細長上翹。頸背有一長鬣,彎曲上卷,長21釐米,佔龍體三分之一以上。鬣扁薄,並磨出不顯著的淺凹槽,邊緣打磨銳利。龍身大部光素無紋,只在額及鄂底刻以細密的方格網狀紋,網格突起作規整的小菱形。玉龍以一整塊玉料圓雕而成,細部還運用了浮雕、淺浮雕等手法,通體琢磨,較為光潔。

  玉龍的重心位置有一孔,用繩吊起首尾水平,這都表明了當時琢玉工藝的發展水平。紅山玉龍造型獨特,工藝精湛,圓潤流利,生氣勃勃。玉龍身上負載的神秘意味,更為它平添一層美感。值得注意的是,玉龍形象帶有濃重的幻想色彩,已經顯示出成熟龍形的諸多因素。

  紅山玉龍的具體用途尚有待進一步探討,可能是祭祀用的禮器。龍體背正中有一小穿孔,經試驗,若穿繩懸起,龍骨尾恰在同一水平線上,顯然,孔的位置是經過精密計算的。考慮到玉龍形體碩大,且造型特殊,因而它不只是一般的飾件,而很可能是同我國原始宗教崇拜密切相關的禮制用具。

延續兩千年之久的文明:紅山文化發源地

  中國文化的歷史由來,號稱上下五千年,之所以我們敢這麼說,就是因為在中國境內出土了許多古代文化遺址,這些遺址距今都有五、六千年的歷史,紅山文化就是其中之一是華夏文明最早的文化痕跡,那麼紅山文化發源地在哪呢?

  紅山文化,是距今五、六千年間一個在燕山以北,大淩河與西遼河上游流域活動的部落集團創造的農業文化。因最早發現於內蒙古自治區赤峰市郊的紅山後遺址而得名。紅山文化全面反映了我國北方地區新石器時代的文化特徵和內涵。其後,在鄰近地區發現有與赤峰紅山遺址相似或相同的文化特徵的諸遺址,統稱為紅山文化。

  已發現並確定屬於這個文化系統的遺址,遍佈遼寧西部地區,幾近千處。其內涵豐富,擁有一大批造型生動別緻的玉器,多與豬、龜、鳥、蟬、魚等動物形象。隨著七十年代這批玉器被識別出來,考古學家發現了紅山文化大型玉龍,這是我國最早的龍之一。

  紅山,即意為“紅色的山峰”,它位於內蒙古自治區赤峰市東北郊的英金河畔。傳說內蒙古赤峰的紅山,原名叫“九女山”。遠古時,有九個仙女犯了天規,西王母大怒,九仙女驚慌失措,不小心打翻了胭脂盒,胭脂灑在了英金河畔,因而出現了九個紅色的山峰。

  紅山文化全面反映了中國北方地區新石器時代文化特徵和內涵。其後,在鄰近地區發現有與赤峰紅山遺址相似或相同的文化特徵的諸遺址,統稱為紅山文化。已發現並確定屬於這個文化系統的遺址,遍佈遼寧西部地區,幾近千處。其內涵豐富,擁有一大批造型生動別緻的玉器,與豬、龜、鳥、蟬、魚等動物形象。

  與東山嘴相距僅三、四十公里的凌源、建平兩縣交界處,分佈著大規模紅山文化遺蹟—牛河梁女神廟、祭支、積石冢群。牛河梁居大淩河與老哈河之間,為東西走向的山樑。這一帶黃土發育,地理環境優越,紅山文化遺存密集;以高高在上的女神廟及廣場平臺為中心,十幾個積石大冢環列周圍,並且都和遠處的豬頭形山峰相呼應,形成一個互為聯絡的祭祀建築群。

  紅山文化壇、廟、冢,代表了已知的我國北方地區史前文化的最高水平,專家們因而對中華文明起源史、中華古國史進行了新的思考;把中華文明起源史的研究,從四千年前提早到五千年前;把中華古國史的研究,從黃河流域擴大到燕山以北的西遼河流域。

  【結束語】紅山文化,是距今五、六千年間一個在燕山以北,大淩河與西遼河上游流域活動的部落集團創造的農業文化。紅山文化的發源主要在東北地區。


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