細數：常見的傣族樂器有哪些

　　傣族是我們非常瞭解的一個少數民族，從小時候的課本上就能瞭解到傣族的重大節日“潑水節”，傣族更是一個能歌善舞的民族，少不了樂器的伴奏，本期民族樂器大全帶你瞭解常見的傣族樂器。

　　蘆絲又稱“葫蘆蕭”，傣語稱“芘南母倒”。主要流傳於滇西的傣族、阿昌族、佤族、德昂族等少數民族地區，是青年男女用來表達愛慕思念之情的樂器。

　　在傣族民間神話傳說中相傳：很久以前一次山洪爆發，一個傣家小卜冒（小夥子）抱著一個大葫蘆，衝過肆虐的洪水，救出自己心愛的小卜哨（小姑娘）……於是他忠貞不渝的愛情感動了佛祖，佛祖便把竹管插入金葫蘆，送給勇敢的小卜冒，小卜冒捧起金葫蘆吹出了美妙的韻律。頓時風平浪靜、鮮花盛開、孔雀開屏，祝願這對情侶吉祥幸福。從此葫蘆絲便在傣族人家世代相傳。

　　葫蘆絲。又稱葫蘆簫。雲南少數民族樂器。以前主要流傳於傣、阿昌、德昂等民族中。其音色輕柔細膩，圓潤質樸，極富表現力。在雲南，深受人們的喜愛。無論是在民間還是在舞臺都能聽到葫蘆絲演奏的優美音樂。近年來在國內外頗受矚目。

　　葫蘆絲屬於簧管內樂器。常見的葫蘆絲是由一個作為共鳴腔的葫蘆和三根竹管組成。竹管插入葫蘆的一端有簧片。中間竹管為主管，兩邊為附管，主管上開有七個按音孔（上六下一）。副管無按音孔，一般只能發一下固定音，用作和聲以豐富其表現力。曲調多有深情、委婉之特點。

　　葫蘆絲髮音優美、親切、略帶鼻音、含有憂鬱的韻律感，古人云之“彩雲之南獨神韻，繞樑三日音不絕”，葫蘆絲擅長於表達溫柔細膩的感情，給人以朦朧憂鬱的美感。因為它的發音猶如抖動的絲綢那樣飄逸、親柔而得名“葫蘆絲”。它的起源可追溯到先秦時代。

　　巴烏流傳於我國西南邊陲的哈尼族、彝族民間，是一種彈簧震氣吹奏的樂器，外形類似笛子，常用於自娛自樂性的獨奏，極富民族特色，但在雲南主要流傳於西雙版納等少數民族集居的地區。

　　象腳鼓是傣族的重要民間樂器。因鼓身形似象腳而得名。廣泛用於歌舞和傣戲伴奏。象腳鼓還受到景頗、佤、傈傈、拉祜、布朗、阿昌和德昂等族人民以及克木人的喜愛，是各族歌舞中不可缺少的樂器。

　　象腳鼓外形似一隻精美的高腳酒杯，它是用一整段木材（或幾塊木料拼粘）製作，通體中空，上端是杯形共鳴體，鼓面蒙皮，鼓皮四周用細牛皮條勒緊，拴繫於鼓腔下部，並可調節其張緊度。鼓身外表塗漆，鼓腰和鼓的下半部雕有裝飾圖案，有的還在鼓身上繫有花綢帶和綵球。

　　象腳鼓鼓身常有圖飾，圖形多為孔雀，有時象腳鼓在舞動中還插上幾根孔雀羽毛，而孔雀是傣族人最珍視和喜愛的鳥類，它代表著吉祥如意，表現了傣族人對美好生活的嚮往和追求。同樣，象腳鼓造型似大象的足，而大象在傣族人的心中象徵五穀豐登，生活美好。從象腳鼓中看到了孔雀和大象，無不表明出傣族人民的美好願望。

　　象腳鼓的敲奏方法十分豐富，往往隨表演情緒需要而指、掌、拳、肘、腳並用，鼓點紛繁多變。鼓手邊敲邊跳，不時做出擺鼓、甩鼓、搖晃轉身等動作，十分誘人。

　　象腳鼓是傣族古老的民族樂器。明朝人錢古訓寫的《百夷傳》一書說：傣族“以羊皮為三、五長鼓，以手拍之”。這裡說的“三、五長鼓”正是指的象腳鼓，其長度有三尺至五尺的意思。可見在明代以前，傣族就已經有了象腳鼓。

　　關於象腳鼓的來歷，在傣族民間流著一個非常有趣的故事。說的是很久以前，傣族地區年年洪水為患，人們不得安居樂業，後來才知，是一條蛟龍作孽。大家都恨死了這條蛟龍，有一個勇敢的傣族青年，立志為民除害。他在鄉親們的幫助下，終於殺死了蛟龍。在慶祝勝利的時候，人們為了表示對孽龍的憎恨，對幸福生活的憧憬，就剝下蛟龍皮，仿照象徵吉祥如意的白象的腳，作成了象腳鼓。

　　從此，象腳鼓的咚咚聲，響徹傣家村寨，表達出傣族人民的歡樂心情。在傣族人民的心目中，百獸中的大象和百鳥中的孔雀都被看成是吉祥的象徵。因此，每當象腳鼓敲響之時，男女老幼都歡快地跳起舞來。

　　現在，傣族人民製作的象腳鼓，鼓身細長，鼓面不再用蟒蛇皮，而是用羊皮作成。鼓身用輕質木材，一段完整的圓木挖空樹心而成。整個鼓身塗上鮮豔的彩色，並用孔雀翎毛裝飾，非常美麗。鼓身上系黃色或其他彩色綢帶，掛在擊鼓人的左肩。

　　擊鼓人夾鼓於左脅下，雙手擊鼓面。擊鼓前，要用糯米飯滋潤鼓面，使鼓聲哄鳴悅耳。擊鼓人邊敲鼓邊舞蹈，鼓聲時緊時緩，節奏明快。擊鼓人是整個舞蹈的組織者和指揮著。人們隨著鼓聲歡樂舞蹈，舞姿婆娑，變化萬千。

　　1、吹奏樂器：吹奏樂器多是由帶孔的管子組成，且多為竹製的。因為吹奏樂器發音原理的不同，所以吹奏樂器種類繁多、音色也豐富多彩。

　　常見的有：笛、笙、排笙、巴烏、葫蘆絲、蘆笙、管子、壎、嗩吶、簫等。

　　2、彈撥樂器：彈撥樂器屬於絃樂器，且多為用手指或撥子撥絃，或者用琴竹擊弦而發音的樂器。

　　如：琵琶、揚琴、箏、七絃琴(古琴)、冬不拉、熱瓦普、阮、柳琴、三絃、月琴、彈布林等。

　　3、打擊樂器：打擊樂器是中國最古老的樂器，流傳千年，一般都是透過敲打樂器本身發出聲音。

　　如：堂鼓(大鼓)、缸鼓、銅鼓、碰鈴、定音缸鼓、大鑼、小鑼、小鼓、排鼓、達卜(手鼓)、大鈸等

　　4、拉絃樂器：拉絃樂器是用安裝在細竹弓子上的馬尾摩擦琴絃，使之震動發音的樂器。我國拉絃樂器種類繁多，其音色柔和，擅長演奏歌唱性旋律。

　　如：板胡、二胡、馬頭琴、革胡、艾捷克、京胡、中胡、高胡等。

　　酒文化在中國早已融入我們的生活之中，無論紅白喜事還是禮儀社交，酒都是必不可少的。在中國安徽以其優越的地理條件和環境成為了中國數一數二的釀酒基地。創造了許多令人讚不絕口的安徽名酒。

　　古井貢酒是亳州傳統名酒。產自安徽省亳州市，屬於亳州地區特產的大麴濃香型白酒，有“酒中牡丹”之稱、被稱為中國八大名酒之一。古井貢酒在中國釀酒史上擁有非常悠久的歷史，以“色清如水晶、香純似幽蘭、入口甘美醇和、回味經久不息”的獨特風格，贏得了海內外的一致讚譽。

　　安徽“金種子”、“種子”系列白酒，均採取熟糠拌料、輕撒上甑、截頭去尾、回酒發酵等傳統生產工藝，具有晶瑩透明、窖香濃郁、入口醇甜淨爽、回味悠長之特點。

　　口子窖地處安徽淮北濉溪，這裡依山傍水，氣候溫潤，土壤肥沃，不僅盛產各類釀酒所需的糧食作物，還為制曲、發酵、釀酒的各種微生物菌群的生長和繁殖創造了良好條件。口子窖酒系安徽口子酒業主導產品。口感“香氣馥郁，窖香優雅，富含陳香、醇甜及窖底香”，為中國兼香型白酒的典型代表。

　　宣酒是白酒產品的一種，“芝麻香·中國宣酒”被中國釀酒工業協會評為“中國白酒技術創新典範產品”。“芝麻香·中國宣酒”幽雅飄逸、綿柔醇厚、協調自然、餘味悠長，是徽酒唯一的新香型的開創者和代表。

　　高爐家酒產品主要有“高爐”、“高爐家”、“和諧年份”等三大系列。高爐家酒以世代相守的祖傳工藝而釀製，其“濃香入口，醬香回味”的和諧口感，“濃醬相融，中庸和諧”的和諧品質，“偏高溫制曲，原生態釀造”的和諧工藝，被稱讚為“濃頭醬尾”特點突出，口感和諧，品質一流。

　　臨水酒源於唐，興於明，清末民初在皖西地區趨於鼎盛。臨水酒廠有著得天獨厚的釀酒環境。臨水酒繼承千年釀酒古法，傳承百年吳隆興坊之“吳氏秘法”，潛心研發的洞藏兼香白酒新品系以其特有“清亮透明、窖香馥郁，幽雅持久、綿甜醇厚，香味諧調，餘味悠長”風格深受消費者的喜愛。

　　明光酒產自地處安徽省明光市，老明光釀酒所用之水，均取自地下深達263米的深井之中，幽幽活水，飲之如飴。正是這源頭的深井活水，成就了老明光品味絕佳、醇香獨特的口感。明光酒獨有的釀造工藝和全手工釀造技術釀就，該酒呈淡豆綠色，酒體豐滿，風味獨特，入口舒緩協調，回味悠長飄逸，具有利尿、健脾、解毒、舒筋活絡之功效。

　　安徽文王釀酒股份有限公司位於號稱“天下糧倉”之一的淮北平原，秉承傳統工藝，以現代科技為指導，用自家獨有的釀造方法生產的濃香型白酒，具有入口綿甜，窖香突出，回味悠長，飲後不上頭等特點。

　　安徽迎駕貢酒託自然保護區內的大別山無汙染山澗泉水，以偏高溫大麴為糖化發酵劑，運用傳統工藝，現代科技手段，精心釀造而成。迎駕“生態產區、生態剮水、生態原料、生態發酵、生態迴圈”為一體的釀造生態好酒的天然優勢，鑄就了“窖香幽雅、綿甜爽口”的鮮明風格。

　　安徽皖酒以濃香型為主，綿甜淨爽、口味醇和、窖香濃郁、回味悠長，享譽全國。匠心獨運的勾兌調味傳承了皖酒的精華，卓越的品質和口感創新出皖酒的未來。