羽豈其苗裔邪何興之暴也

　　譯文：項羽難道是舜的後代麼？怎麼興起得這麼突然呢！

　　出處：《史記》中的《項羽本紀》篇；

　　《項羽本紀》透過敘述秦末農民大起義和楚漢之爭的宏闊歷史場面，生動而又深刻地描述了項羽一生。他既是一個力拔山、氣蓋世、“近古以來未嘗有”的英雄，又是一個性情暴戾、優柔寡斷、只知用武不諳機謀的匹夫。司馬遷巧妙地把項羽性格中矛盾的各個側面，有機地統一於這一鴻篇鉅製之中，雖然不乏深刻的撻伐，但更多的卻是由衷的惋惜和同情。

　　項羽說：“劉邦已經把楚地全部佔據了嗎怎麼楚人有那麼多呢”項羽幾行眼淚就流了下來,左右隨從都哭了,沒有人能抬頭仰望的.

　　垓下之圍,劉邦用心理戰術,叫將士歌唱楚地的音樂,讓項羽以為自己的根據地都已經落入劉邦之手.

　　出席二00八中國第二界蚩尤文化研討會的專家學者及苗族後裔，十一月二十七日在山東省陽穀縣蚩尤冢前舉行隆重的祭祀儀式。蚩尤與炎、黃兩帝是中華民族的三大人文始祖。在上古時代，蚩尤作為九黎族部落的首領，生活在山東、河南、河北交界地帶。逐鹿大戰中，蚩尤戰敗，被黃帝殺死，身首異處，相傳蚩尤的首級葬在陽穀。經過考證，陽穀作為古之“窮桑”，曾經是蚩尤九黎族活動的中心區域。 中新社發 楊東亮

　　圖為苗裔同胞在蚩尤冢前跳祭祀舞。 中新社發 楊東亮 攝

　　中新社陽穀十一月二十七日電 二00八中國第二界蚩尤文化研討會今天在山東省陽穀縣舉行，北京大學教授、陽穀蚩尤文化研究會名譽會長段寶林，貴州省苗學會會長、貴州省人大常委會原副主任楊光林等三十餘位專家、學者及苗族後裔出席本屆研討會。

　　蚩尤與炎、黃兩帝是中華民族的三大人文始祖。在上古時代，蚩尤是九黎族部落的首領，生活在今山東、河南、河北交界地帶。逐鹿大戰中，蚩尤戰敗，被黃帝殺死，相傳其首級葬在陽穀。經過考證，陽穀作為古之“窮桑”，曾經是蚩尤九黎族活動的中心區域。

　　本次研討會上，來自中國各地的三十多位專家向大會遞交了論文。這些論文分別從歷史、民俗、民族、地理、考古、人文等多個不同的層面，論述了蚩尤在中華早期文明形成過程中所做的傑出貢獻；論證了蚩尤九黎族同陽穀的淵源，闡發揭示了陽穀地域在中國史前文明中的重要地位和作用。

　　與會代表各抒己見，暢所欲言。專家們指出，應客觀評價蚩尤，正確對待歷史，確立蚩尤是中華三大人文始祖之一；蚩尤文化是中華文明的重要源流之一，應肯定他對中華文明發展所做出的貢獻。與會專家同時表示，研究蚩尤文化將更加豐富中華文明史的內涵，同時也將對維護民族團結、增強各民族凝聚力、實現中華民族偉大復興產生積極作用。

　　貴州省苗學會會長、貴州省人大常委會原副主任楊光林說，“根據歷史文獻記載、民間傳說等關於農耕、冶金術、兵器、宗教均肇始於蚩尤九黎部落的說法，可以把蚩尤文化的內涵概括為農耕文化、金屬器物文化和宗教文化。蚩尤當年在陽穀一帶所創造的這些文化，後來被炎帝、黃帝部落所吸收和發揚，為古老的中華文明的形成和發展奠定了最初的基石。

　　研討會期間，陽穀縣舉行了蚩尤冢碑揭幕儀式及苗族同胞按苗族風俗祭祀蚩尤等活動。