老北京孩子的養蠶習俗

　　桑蠶又稱家蠶起源於中國。我國最早的農事曆書《夏小正》中，就記載了夏末殷初長江淮河一代養蠶的情況：三月“攝桑、委楊”，“妾子始蠶”，指出，夏曆三月，要修剪桑樹雜亂遠揚的枝條，婦女開始養蠶。到了周代，養蠶織絲已經成為婦女的主要生產活動。《詩經》中就有許多關於桑蠶的詩篇。

　　到了西漢，張騫出使西域打開了以長安為起點，經甘肅、新疆到中亞、西亞並聯結地中海的絲綢之路。從此絲綢成了中國一個獨特的符號。

　　養蠶不僅是一種農事生產活動，而且還逐漸成為了一種民俗。直到上世紀50年代，北京的孩子們每逢春天都喜歡養蠶。每當雜生的桑樹發芽長葉時，就意識到，一年養蠶的時候到了。

　　每當此時，我會把壓在褥子下的蠶種紙拿出來，噴上香茶，放在陽光下晾曬。沒幾天，蠶卵上就出現了小黑點兒，再後來，從卵中孵化出來的“蠶蟻”就開始覓食了。

　　蠶逐漸長大了，一段時間後，它們開始蛻皮。經過一次蛻皮後，就是二齡幼蟲了，每蛻一次皮也就長1歲，一生要蛻4次皮，成為5齡蟲時，才開始吐絲結繭。5齡的末期，蠶體可長至6-7釐米，身體開始從頭到尾逐漸變得透明光亮，糞便由硬變軟，顏色由墨綠變葉綠。這時候就要為它們準備“上山”了。那時候，我們小孩子，都是用麥秸或稻草，為它們架起“小山”。蠶寶寶用了大約2天2夜，就把繭織成了。蠶繭有金黃、銀白兩種，最後蠶寶寶在繭中變成了蛹。大約十天左右，蛹羽化為蠶蛾，破繭而出。蠶蛾並不會飛，只是在交尾時，雄蛾會煽動著翅膀去湊近雌蛾。交尾後，雄蛾就會死去，雌蛾開始產卵。據說，雌蛾一個晚上能產400-500個卵。最後，雌蛾也會慢慢地死去。

　　蠶的一生經過蠶卵——蠶寶寶——蠶繭——蠶蛾，總共需要四十多天。

　　養蠶的過程不光是好玩，在飼養、觀察的全過程中，人們能獲得很多書本上學不到的知識，讓本不安分的心安靜了下來，為一個個小生命盡職盡責到終了。可惜，北京孩子們養蠶的習俗到上世紀50年代就終止了。

　　最近，一條新聞讓人振奮。據悉，第26屆世界大學生夏季運動會將於8月12日-8月22日在深圳舉行，農科院準備了一百萬條蠶，讓深圳市的小朋友去領養，然後收集蠶繭做大運會的禮品絲巾。這是一個多麼好的活動啊。事在人為，只要透過有組織的活動，北京興許也能延續養蠶的有益習俗。

　　很多市民覺得過年的味道越來越淡了，也有人擔心民俗快變成文物了，這樣的擔心越來越接近現實。在北京的迎春活動中，博物館成為展示老北京民俗的“主角”。昨天，首都博物館首次推出了“北京傳統節令風情展”，邀請市民到博物館裡過大年。在首博一層臨時展廳，老北京祭祖時的堂屋佈置、剪紙、花燈、古代壓歲錢、製作年畫的木板模具、各種財神爺等節日才使用的實物，上世紀三四十年代老北京的廟會活動、祭神活動、端午節姑娘扎花除魅等老照片，讓走在展廳大紅燈籠下的觀眾彷彿回到了傳統節日中。小編看到，僅僅在展廳一角的祭祖場景，就有12項實物，包括蜜供、松鹿常青圖、吳魯編紙對聯、牌位、楠木條案等。

　　“不可否認，有些只有在節日時才能用到的物品已經遠離了我們的生活，有些節日習俗也漸漸被人們遺忘。”首博策展人孫先生表示，“我們希望透過這些實物、圖片和場景，讓中老年人重拾遠去的記憶，讓青年人和兒童瞭解更多的節日習俗。維護傳統節日是中華民族確認自己文化身份的需要。”

　　為了配合這次展覽，首都博物館首次將新年廟會搬進了博物館地下一層。據介紹，首都博物館準備了近30個展臺，對民間手工技藝進行集中展示，不僅有人們熟知的“剪紙”、“麵塑”、“臉譜”、“風箏”等門類，還有獨具老北京特色的“鬃人”、“內畫鼻菸壺”、“毛猴”、“吹糖人”等。據瞭解，春節期間，東嶽廟、中華世紀壇、宣南文化博物館等也將圍繞民俗文化主題舉辦活動。

　　普通家庭將成為首博“展品”

　　活生生的人將成為首博展覽的“展品”。在首都博物館今年將要投入執行的《城市記憶———百姓之家》展覽中，“展品”不再是靜態的文物或者影象，而是生活在北京這座城市中的普通家庭。“我們想請市民帶著伴隨自己生活幾十年的物件，帶著自己有趣的故事，帶著與北京城息息相關的情結走進首博的展覽大廳，向觀眾講述他們在不同時期對北京城的記憶。”首博相關負責人說，這樣的展覽，看起來會像一個“家庭”在迎接客人一樣。“我們希望透過這樣的動態展覽，留住被高樓、廣場、綠地和車水人流淹沒的記憶。”據介紹，此次展覽的參展家庭將透過海選的形式產生。在目前初步擬定的參展條件中，參展家庭除了城八區居民外，在北京居住20年左右的外國人家庭也可報名，參展家庭的時間界定在建國後至本世紀初，以十年為一個時間表，參展家庭準備的物件必須有故事講述，影像、文字或聲音的記錄也可參展。參展家庭的徵集活動將在近期開始。

　　本市將新增兩家博物館

　　市文物局副局長舒小峰昨天透露，北京地區近期將有兩座博物館建成並開放，分別為北京東韻民族服飾博物館和中國人民最高法院博物館。

　　據介紹，北京東韻民族服飾博物館為民辦館，位於朝陽區，其特點是民族、民俗文物較多。中國人民最高法院博物館籌建處已於去年10月開始在全國範圍內開展司法史料徵集工作，其徵集內容有19項，包括最高人民法院組織的特赦日本戰犯，審判林彪、江青反革命集團等重大歷史審判活動的有關法律、命令、決定、司法文書、新聞報道、歷史照片和影視資料等

　　正 月

　　順星：正月初八黃昏後，以紙蘸油，燃燈108盞，燒香祭祀，叫順星。 天誕：正月初九為天帝誕辰。禁屠宰。大高玄殿設皇壇，各道觀設醮。 散花燈：十三日，也叫散小人。由堂屋到大門都燃燈，除不祥。 上元節：正月十四至十六日，除了上節述說之外，還有婦女們"走橋摸釘"。凡有橋處，頭人拿香開路，後邊結伴而過。叫"度厄"，也叫"丟百病"。"摸釘"是到正陽門的門扇上摸門釘，能生子。

　　二 月

　　年後興盡，各業恢復正常。東直門外雞鴨房人工孵化小雛兒，本月下旬大街上始售。 初一：原為中和節。大街上賣太陽糕祭太陽神。左安門內太陽宮熱鬧一天。 龍抬頭：即二月初二。這天吃餅叫龍鱗餅，吃麵叫龍鬚麵。婦女停針錢，恐傷龍眼。農民把灶灰從門外灑進廚，繞缸一週，叫"引龍回"。私塾開學，叫"佔鰲頭"。 花誕：二月十二。傳說花王生日。文人雅士，留連賞花，以牧丹為主。 道誕：二月十五，是太上玄元皇帝誕辰，禁殺生。各道院設醮。 觀音誕：二月十九日，觀音大士生日。各觀音庵、大悲壇、紫竹林等廟大誦經卷。

　　三 月

　　天氣漸暖，春意盎然。郊外春遊。 清明：全家備祭品掃墓，帶著風箏，祭畢墓前遊玩。兒童戴柳條圈。戴柳之俗始自唐代，唐高宗三月三日在渭陽祓禊賜柳圈一個說戴了可免蠆毒。祭祀後用柳條穿剩下的蒸食。立夏時用油煎了給小兒吃，說不怵夏。 廟會：初三蟠桃宮，十五東嶽廟，而潭柘寺從初一開廟半月。

　　四 月

　　日麗風輕，適於春遊。郊外廟會多。 廟會：西直門外萬壽寺、蘭靛廠的西頂娘娘廟、妙峰山、丫髻山的碧霞元君祠、北頂皆有廟會。 結緣：舍緣豆：四月初八是佛的生日叫浴佛日。人們在街上施茶，並煮豆加鹽給路人吃，叫普結良緣。這天去法源寺遊玩。 藥王誕：二十八日是藥王的生日。京城四座藥王廟都有廟會。

　　五 月

　　天氣漸熱，極易生病，北京人叫"惡五月"，因此本月禁忌很多。如禁曬床、修繕房屋；初一，端五，不汲泉水、不搬家、不糊窗、不剃頭。 夏至：是國家大典。民間吃過水麵。 五月諺語："有錢難買五月旱，六月連陰吃飽飯。" 初一至端五，用雄黃酒塗小兒臉，避毒物。 端五節：街上賣用黃紙蓋印的天師符，也有畫鍾馗或五毒符咒之類。買回去貼在中門上，可避祟惡。當日用菖蒲和艾子插在門邊，避毒惡，是"蒲龍艾虎"、"艾虎蒲劍"之意。婦女們用絲線羅製成小虎、粽子、葫蘆、櫻桃、桑椹等，用綵線穿好戴好在身上，兒童掛在胸前或背後，叫"長命縷"。用彩紙剪成葫蘆倒貼在門上，叫"洩毒氣"。過午扔掉。嫁出之女，今日回孃家，故亦叫"女兒節"。節日食品：粽子。 粽子的起源：按《續齊諧記》，屈原在五月初五投汩羅江，楚人哀之，此日以竹筒貯米，投水祭之，以粽葉塞其上，以彩絲纏之，不為蛟龍所竊。 磨刀雨：據說五月十三日是關公過江會東吳之期。這天有雨叫磨刀雨。 分龍兵：五月二十三是分龍兵日。此後雷雨無常，傳說神龍此後分割槽負責。