聖人者有力自勝者強老子的意思是戰勝別人的只能說有力量，而能克服自身的缺點才是真正強大，出自春秋李耳的《老子》，《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品。
又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。
《道德經》文字以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
在中國各地的方言土語裡，老子常是第一人稱，給人的印象似乎就是自高自大者的自稱，另外，不少人亦用於氣憤或開玩笑的場合，老子這個稱謂給人的印象不是很雅。老子作為稱謂，一開始是老年人的自稱，相當於老夫，這是老子的第二層意思。
1、“莫挨老子”是四川方言，就是不要碰我，我不要戀愛的意思。四川方言在國內一眾方言中十分突出，四川方言在很多影視劇中出現的頻率十分的高，因為有趣詼諧也受到很多網友的喜愛。而“老子”這個詞在四川方言中出現的頻率相當高，不論大人小孩都喜歡說。
2、“老子”只是四川人的口頭語，就是“我”的意思。“老子”這個詞在四川人心中很普通，不是佔人便宜也不是粗話，就像山東人說的“俺”一樣。“老子”在四川人看來是不受年齡限制和性別限制的，誰說都沒問題。
1、老子“無為”思想語出《道德經》，《道德經》是道家經典，系統地宣講了老子的哲學立場及政治觀點，在中國思想發展史上有深遠的影響。黃老思想在中國封建社會發展的歷史上是僅次於儒家思想的一種思想。
2、“無為”語出《道德經》第二章，原文是“是以君子處無為之事，行不言之教，萬物作焉而弗始，生而弗有，為而不恃， ...
共有以下三層含義：
1、在辦公事時，個人的意願不可凌駕於公眾的利益之上，個人的嗜慾不能依靠非正當手段，應該遵循規律和法度來辦事，借用社會各種資源而立功，一切皆要順著自然之勢，不容許依主觀意志而扭曲自然，事情圓滿不炫耀，立功也不貪圖名譽。
2、聖人不以出身的下賤而感到羞恥，只害怕信仰得不到推行；不擔 ...
老子認為世界的本原是無，只有無才符合道的原則。聖人處無為之事，行不言之教。無為而治是道家基本的政治主張。無為指順乎自然以為治，無為是實現無不為 、無不治的前提和條件。漢初的黃老之學吸取了先秦道家無為而治的思想，適應秦末政治動亂之後，民心思定的形勢，強調清靜無為，主張輕徭薄賦、與民休息，對人民的政治生活和經 ...
老子《道德經》
聖人的角色定位是身後處下，個人修養是知足廉潔，在處事上則是無為而治，無為之為。
一、聖人處無為之事
對於統治者這個範疇，老子稱為侯王。侯王一切的為都是為了自身利益而為，這種為必然是以犧牲人民的利益為代價，同時這種為必然也會引起社會的矛盾和動亂，老子說：“為之者敗之。”（妄 ...
1、清靜無為亦作“清淨無為”。春秋時期道家的一種哲學思想和治術。提出天道自然無為，主張心靈虛寂，堅守清靜，復返自然。
2、出處：唐·賈至《虙子賤碑頌》：“鳴琴湯湯，虙子之堂，清靜無為，邑人以康。”
3、例子：歷史上有許多開國之君，都提出了清靜無為的治國理念。 ...
1、意思是：不做那些自己不該做的事，不要貪圖那些自己不該要的東西，如此而已。
2、出自《盡心章句上》，選自戰國孟軻的《孟子》。
原文：
孟子曰：“無為其所不為，無慾其所不欲，如此而已矣。”
3、譯文：
孟子說：“不做那些自己不該做的事，不要貪圖那些自己不該要的東西，如此而已。” ...
此句出自《道德經》第六十七章。老子曰：“吾有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”其意思是：我有三件法寶，執守而且保全它。第一件叫做慈愛，第二件叫做儉嗇，第三件是不敢居於天下人的前面。老子是我國古代偉大的哲學家和思想家，道家學派創始人，世界文化名人。 ...