老峨山朝山會

　　老峨山是峨眉山的姊妹山。位於丹稜縣城西╈0公里張場鎮、王場鄉、順龍山轄區內，海拔1142米，幅員面積11 .8平方公里。其中，林區面積1.3萬畝，突兀一峰獨峙，雄踞於成都平原西南邊緣，時有煙去在半山飄浮，尉為壯觀。山形酷似峨眉，雄秀奇險幽，頗有峨眉山的架式。山中名勝古蹟如金頂、捨身崖、九老洞、萬年寺、伏鶴寺、一線天等，皆與峨眉山"同名同姓"。民間傳說先有此山，後有峨眉山，故名"老峨山"。

　　據地方史志載，老峨山佛教盛行，香火旺盛，建寺於隋，興盛於唐、宋、元、明、清，山中共建有72座寺廟，僧侶最多時竟達千人。唐代開元年間，道教傳入老峨山，先文在山中建了36庵堂，有近400名道士修道山中。著名道教人物杜光庭、清代文學家彭端淑等名人雅士曾遊覽此山，留下許多讚美詩篇。老峨山著名的自然景觀和風景名勝，既有堪與峨眉山媲美的日出、雲海、佛光，更有獨具特色的華頭懸空、美女曬羞、摩崖石刻造像等等，文物古蹟和神秘傳說故事等文化積澱豐富。

　　歷史悠久的老峨山每年"六月六"（農曆）傳統朝山會盛況空前。80年代初，文化部門組織文藝工作者挖掘整理加工，編排出嗩吶、龍燈、獅燈、花燈、蓮簫、高樁平臺等優秀節目，把遊山文體活動與經濟貿易活動有機結合，促進了地方經濟、文化、體育、雍遊等各項事業的發展。連續舉辦了六屆的老峨山遊山文化經貿交易會，每屆都有數十萬省內外客商、旅遊觀光都和參加交易會，經貿成交額近千萬元，老峨山區出產的雲霧毛峰、炒青綠茶、紅茶系列產品和總崗特液、業牌液系列名酒獲國家、部、省精品獎和優質獎，暢銷10多個國家和地區。

　　雞足山是佛教名山,每年農曆正月初一至十五日為朝山會,是時大理州境內的各族群眾都要前往朝山,祈求國泰民安和觀賞雞足山風光,朝山者每個寺院都要到達,給佛像敬香供果,向寺主捐獻德,以作寺院維修之用,朝山期間,每天遊人和朝者絡繹不絕,到處歡歌笑語,熱鬧非常,遊山朝都要到雞足山金頂觀日出,尤其是正月十五日凌晨觀日出者,成百上千。

　　天水古有的朝山會形同民間慶典,而打笳板是祭神古樂的延緩。到清嘉慶年間,因為祭羅玉河水神,向天許願,朝山會才於每年正月初九確定下來,規模越來越大。其中的打笳板是今天伏羲文化藝術節活動的傳統節目,成為一組及至全國古老而又獨特的舞樂。

　　笳板製作簡單,原料用紅椿、槐木,人們也容易學會。關於笳板這種古老的打擊樂,東漢的蔡文姬已作有胡笳十八拍名曲了,而天水麥積山六朝壁畫亦不乏持笳的舞樂形象。

　　唐代大詩人杜甫客居秦州,他看見絲綢之路南大道的重鎮天水“一雁入高空,胡笳樓上發”。由此可見笳板在天水歷史的悠久源遠,這種打笳板亦是西域古樂胡笳的一種。不過胡笳漢化為笳板小得多了。

　　天水朝山會所用的笳板約有一尺五寸長。在打笳板的過程中附有旋轉的舞技。說它是舞技,更不如說是一種起落有序的權術,具有剛勁的秦風,而且在噼啪的笳板中諧伴鼓、鈸、鑼、簫、嗩吶等民族吹打,深悠遠揚中更顯粗獷肅穆,引人注目。

　　朝山會扮演者說：過去打笳板者因為是敬神,所以很認真很恭敬。待正月初九正式出動,身穿青色大襟長布衫,腰繫藍布袋,壓著一面揭起的衫角,褲腿扎綁著,腳登青布便鞋,凡搭幡旗彩或扮八仙者均為男性。

　　有些長者曾見到清末的朝山會穿戴更加古舊,遠非今日,特別儀仗的前面有一持印有清朝年號官府準可的三角形旗。