而恥學於師的於什麼意思

　　於，向。而恥學於師，以向老師學習為恥。這句話出於韓愈的師說，這篇文章是韓愈寫給他的學生李蟠的。師說是一篇說明教師的重要作用，從師學習的必要性以及擇師的原則的論說文。此文抨擊當時士大夫之族恥於從師的錯誤觀念，倡導從師而學的風氣，同時，也是對那些誹謗者的一個公開答覆和嚴正的駁斥。作者表明任何人都可以作自己的老師，不應因地位貴賤或年齡差別，就不肯虛心學習。文末以孔子言行作證，申明求師重道是自古已然的做法，時人實不應背棄古道。

　　“而恥學於師”的正常語序“而恥於是師學”。

　　恥：以為恥。

　　恥學於師：以從師學習為恥。

　　“而恥學於師”出自韓愈的《師說》。

　　《師說》作於唐貞元十八年韓愈任四門博士時，是說明教師的重要作用，從師學習的必要性以及擇師的原則。韓愈針對魏晉以來的門第觀念和“恥學於師”的壞風氣，以非凡的勇氣和知識，抨擊時弊，弘揚世道，獎掖後輩，發揚新風，同時，也是對那些誹謗者的一個公開答覆和嚴正的駁斥，其對教師職責和擇師原則的論述，至今廣為流傳。

　　這句話,出自《論語·衛靈公》中，子曰，當仁不讓於師。朱熹作過一個註釋當仁，以仁為己任也。雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。蓋仁者，人所自有而自為之，非有爭也，何遜之有。所以當仁不讓於師應該解釋為，擔當實現仁道的重任，即使和老師相比，也不遜色。