臘八粥與佛教的秘密關係

　　對於臘八粥，相信大家並不陌生。其實，臘八粥就是我們中國在臘八節的時候都需要吃的一種食物、一種美食。但是很多人不知道，其實臘八粥與我們中國的佛教其實有著一定的關聯，但是我們卻不知道它們有著什麼樣的秘密關係。

　　那麼，接下來，就讓我們一起從飲食文化的角度一起來看看臘八粥與佛教的秘密關係是怎麼樣的吧！

　　漢朝時，每年農曆十二月必定要舉行年終臘祭，因此農曆的十二月又叫“臘月”或者“蜡月”。在臘月初八日所煮的粥，就取名叫“臘八粥”。

　　對於“臘八粥”的來歷和傳說很多，各地說法不一。其中流傳最廣的是有關紀念釋迦牟尼成佛的故事。

　　傳說釋迦牟尼逃出王宮到迦嘟山當了和尚以後，學習經典，在深山之中苦度了6年。他學經完畢的時候，正是臘月初八日，也就是一般的佛教所說的“釋迦牟尼得道日”。

　　又根據《因果經》記載，釋迦牟尼因6年苦行，無暇顧及個人衣食，每天只吃一些麻麥，常年不得溫飽。在他學習期滿時，已是衣杉襤履，瘦骨嶙峋，容貌好似枯木一般。

　　他疲憊不堪地走下迦嘟山，坐在河畔，向村人乞討。村中一牧牛女子，用缽盂煮牛奶給釋迦牟尼吃，使釋迦牟尼很快恢復健康。佛教興盛以後，為了紀念這件事，就規定這個日子為古印度人民“齋僧”和救濟窮人而施捨飲食的日子。

　　東漢佛教傳入中國以後，臘月初八施捨這件事逐漸變成了熬煮“臘八粥”的習俗。我國一些佛教寺廟裡熬煮“臘八粥”，就紀念尼連河畔牧牛女子救濟釋迦牟尼的故事。

　　隨著佛教的興盛，臘八粥也流行到民間。有錢人家的臘八粥要用幾十種米豆果料熬成，親朋好友之間還互相贈送。窮人也要在這一天用小米紅棗熬一鍋粥應應時令。傳說“臘八不喝粥，明年會更窮”。清朝時，皇宮裡喝的臘八粥是雍和宮的喇嘛熬好後進貢的。

　　一過臘八，也就開始過年的準備了，但對窮人來講，還債的日子也逼近了，因為從這時候開始，討債的會陸續上門。

　　專利保護力度較大，權利要求公開了該專利技術的所有必要的技術特徵，在此後維權過程中針對性明確，便於操作和認定；

　　商業秘密保護權利人要採取必要的措施保護能為自己帶來經濟利益的不為他人所知曉的技術或經營資訊，在保護階段權利人舉證義務較重。

　　對比：容易被反向工程破解的，或採取保密措施仍容易洩漏的，且具備專利法要求的新穎性、創造性和實用性的技術，建議採取專利保護；專利保護有時間限制，最長20年即進入公有領域，誰都可以用。

　　法律依據：我國《專利法》第59條第1款規定，發明或者實用新型專利權的保護範圍以其權利要求的內容為準，說明書與附圖可以用於解釋權利要求。

　　《專利法實施細則》第20條規定，權利要求書應當說明發明或者實用新型的技術特徵，清楚、簡要地表達請求保護的範圍。

　　商業秘密是指不為公眾所知悉、能為權利人帶來經濟利益，具有實用性並經權利人採取保密措施的技術資訊和經營資訊。

　　僱傭關係下商業秘密的歸屬分兩種情況，即職務技術成果的歸屬和非職務技術成果的歸屬。

　　1、職務技術成果的歸屬。根據《合同法》第326條，職務技術成果屬於單位所有，由單位擁有並行使技術成果的使用權、轉讓權。所謂職務技術成果是指執行單位工作任務，或利用本單位的物質技術條件所完成的技術成果。

　　2、非職務技術成果的歸屬。如果技術成果與職工的工作任務和責任範圍沒有直接關係，而且不是利用本單位的物質技術條件完成的，就屬於非職務技術成果。非職務技術成果的屬於職工個人，其使用權、轉讓權由完成技術成果的個人擁有和行使。