（1） 禁用手巾贈人
按臺灣民俗，事辦完，送手帕給弔唁者留念，意為讓弔唁者與死者斷絕來往，所以臺灣俗語有“送巾斷根”或送巾離根之說。因此，非事不宜贈手巾。
（2） 禁用刀剪贈人
刀剪是傷人的利器，含有“一刀兩斷”之意。以刀剪贈人，會讓獲得贈者覺得有威脅之感。
（3） 禁用甜果送人
民間逢年過節，常以甜果為祭祖神之物，若以甜果贈人，令使對方有不祥之感。
（1） 禁用手巾贈人
按臺灣民俗，事辦完，送手帕給弔唁者留念，意為讓弔唁者與死者斷絕來往，所以臺灣俗語有“送巾斷根”或送巾離根之說。因此，非事不宜贈手巾。
（2） 禁用刀剪贈人
刀剪是傷人的利器，含有“一刀兩斷”之意。以刀剪贈人，會讓獲得贈者覺得有威脅之感。
（3） 禁用甜果送人
民間逢年過節，常以甜果為祭祖神之物，若以甜果贈人，令使對方有不祥之感。
人與人往來應酬需要攜帶一些禮物，臺灣民間俗稱“帶夥手”。在臺灣有些東西是不能作為禮物相贈的。
禁用毛巾贈人。從前臺灣民間喪家慣例於喪事完畢後送毛巾給吊者，用意在於讓弔喪者與死者斷絕往來。所以臺灣俗語有“送巾，斷根”或“送巾，離根”之說，送巾便有永別之意。因此在普通情況，若贈人毛巾，即不禁令人想起不吉利的喪事與斷絕、永別之意。
禁以扇子贈人。扇子價廉易碎，用於夏季扇涼，一到秋深天涼，即有“秋扇見掮”，是為太絕情。意味利用完畢後，再無利用價值，即予狠心拋棄。臺灣民間有俗語：“送扇，不相見”，基於此種心理，因此扇子亦萬不可當禮物贈人。
禁以刀剪贈人。刀剪屬會傷人的利器，其含義有若“一刀兩斷”、“一剪兩斷”。這在贈予者與受贈者之間，不但不懷好意，而且有威脅之意。所以臺灣民間有不得送刀子給人的忌諱。
禁以甜果贈人。甜果即年糕，民間每年過年時，甜果為祭拜必備之物，只有失家守孝不得蒸甜果。若以甜果贈人，會使受贈者聯想到家裡發生的喪事，自然忌諱的。這一習俗發展到今天，一些不做甜果之家，有時也接受人家的甜果，不過得付象徵性的錢，表示是買的，以避受贈之諱。
禁以棕子贈人。喪家在習慣上，既不蒸甜果，也不包棕子。若贈棕子給別人，會被誤解為把對方當作喪家，所以也是忌諱的。
禁以鴨子贈人作月內。“月內”指產婦生下嬰兒後的一個月內，臺灣通常“月內人”吃的是麻油雞、豬腰仔、豬肝等“熱性”食物，而鴨子“性冷”，自不宜月內婦人吃食。且臺灣民間有“死鴨硬嘴閉”、“七月半鴨仔，不知死期”等俗語，若以鴨子作為賀喜禮物贈給月內人吃食，自然使人聯想到不祥兆頭。
禁以雨傘贈人。臺語傘與散同音，若把傘拿來贈人，猶表送“散”給對方之意，且臺語雨與給同音，“雨傘”與“給散”同音同義，難免會引起對方誤解。
婚姻禁忌也很多，體現了人們對婚姻大事的慎重態度。在擇偶方面，大多數地方禁忌同姓通婚，自古如此，如古人就說過，男女同姓，其生不蕃。另外，按算命的觀點，四柱八字五行相剋的男女禁忌結婚姻。在選擇結婚日期上，忌諱在沒有立春節氣的年份結婚。忌諱五、七、九月結婚。忌諱單日結婚。在吉日選擇術中，忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、天吏、四廢、四忌、四窮、五墓、往亡、八專、亥日等時間結婚。婚禮中，新娘忌穿黑色衣服，忌有小孩哭，忌帶孝的人，寡婦，四眼人(孕婦)進新房，忌諱別人坐在新人床上。