與眾不同的白族傳統體育活動

　　現在能夠在漢族看到的體育活動也是不多了，划龍舟在端午的時候或許一些地區是可以看得到的。但是白族的其它傳統體育活動你想不想了解一下呢？跟小編去白族文化學習一下吧！

　　跳花盆：是白族青少年喜愛的傳統跳高活動。比賽開始，由兩位姑娘席地而坐，相距一米，她們用腿和腳尖疊成一定的高度，讓小夥子跳過去。隨著高度的不斷升高，兩邊的姑娘再以拳頭為標高，每升高一次，加一拳頭高度，以跳得高者為優勝。

　　打脹鼓：白族打脹鼓活動流傳於湖南湘西桑植縣白族民間，在湘西向有：“土家擺手舞，苗家打脹鼓的說法，打脹鼓多集中在村寨最熱鬧的地方，人們頭扎白汗巾，身穿白邊對襟衣，腿上打綁帶，腳穿麻草鞋，手拿著中間小兩頭大，長一米左右的牛皮鼓。活動開始，男女老少邊跳邊唱。時而將鼓周身轉繞，時而用手拍打鼓面。

　　打脹鼓的打法多樣。有單人打，雙人打，有對打，集體多人打。表演時以海螺手為頭，配有鑼鼓嗩吶助威。內容有鬧春耕、慶豐收等套路；動作有懶龍纏身、雪花蓋頂、野火燒天、滿天花雨。內容不同，鼓點節奏也各有不同。

　　賽馬：白族賽馬的歷史十分悠久，唐代佛教傳入南詔之後，第年三月在點蒼冊下舉行觀音廟會，並以此演化為一年一度的三月街盛會，開始了集市貿易和牲畜交易，其中賽馬是牲畜交易不可缺少的內容。時代旅行家徐霞客在遊記中對三月街盛會進行會聲會色的描繪“入演武場，俱結棚為市，環錯紛紜，其北為馬場，千騎交集；數人騎而馳於中，更隊以覘高下焉。時男女雜沓，交臂不辨，仍便行場市。”說明了當時三月會的盛況。

　　在白族民間除三月街必進行賽馬活動外，七月在劍川的騾馬會、八月的洱源、鄧川的漁潭會也都要進行賽馬，並深入到各個村寨。即使在每年六月二十六的火把節在洱海東岸的白族青年在賽龍舟結束後，還有一項騎馬跑村寨的的儀式活動，以表示巧取豪奪的歡樂。

　　划龍舟：白族划龍舟活動源於古代的一個傳說，農曆八月八是白族例行的耍海會。關於耍海會的來歷也是源於一個古老的傳說，大意慢古時洱海里有一巨大的蟒蛇經常傷人傷畜，而且常常用身子堵住洱海的海水出口，使岸邊的居民飽受水災之苦，是一位勇敢的漁民挺身而出，跳進洱海與巨蟒搏抖，最後與巨蟒民歸於盡，人們敬重他的為民除害的精神，在他死後尊稱他為“洱海龍王”，並把每年八月初八定為耍海會的日子，專門紀念他。划龍舟是耍 海會的一項重要內容。

　　三月街：是雲南省遐邇聞名的物資交流大會。每年農曆三月十日至二十一日在大理古城西舉行。1991年起，被定為“大理白族自治州三月街民族節”。隨著社會發展，三月街的會期逐漸延長，一般3至5天，多到10天；而且，除了進行大規模的物資交流外，還舉行賽馬、民族歌舞等文娛體育活動。還舉行賽馬、民族歌舞等文娛體育活動。

　　山歌會：流傳於劍川、石寶地區的歌舞盛會，每年農曆七月末八月初三天。舉辦時，劍川、雲龍、蘭坪、鶴慶、麗江等縣的白族青年數萬人，不約而同地會集到石寶山的石鍾寺、寶相寺、海雲居、金頂寺的滿山遍野裡，甚至在肅穆的神像面前，彈唱白族情歌。歌詞婉轉、優美 、動聽，以此紀念傳說中兩千年前一位年輕貌美的女歌手，同時藉此結識新友，甚至尋覓終生伴侶。

　　鞦韆會：白族民間群眾性體育活動，流傳於洱源縣鳳羽壩子的白族村寨。相傳是從南地延續下來的習俗。當地群眾從臘月二十八開始安裝鞦韆架子，架子在安裝 好之後，還要先做一個稻草人，放在鞦韆架上試蕩幾次，如無不妥便可燃放暴竹和奏樂，請村中看見最高的老人為盪鞦韆開秋，這時才可正式使用。

　　繞三靈：又稱繞三靈或祈雨會，是大理洱海周圍白族人民農忙前遊春歌舞盛大集會。每年農曆四月二十三日至二十五日，洱海周圍上百個村寨的男女老少，濃裝淡抹，各村為一隊，從大理城出發，至洱海邊的河矣村終止，歷時三天，途徑崇聖寺佛都，聖源寺神都、金圭寺仙都等地。每隊領頭的是兩位年長男子，他們共挾一支楊柳，高八尺許，橫一綵綢，一葫蘆。一手挾枝，一手執蚊帚，或一把扇，或一塊毛巾，一人主唱，一人拍打，後面跟著眾男女，充滿狂歡情緒。

　　一、賽馬

　　藏區賽馬的產生在民間有三種說法。一說在很早以前，華熱部有英勇善戰的13兄弟，尤其是最小的弟弟更是聰明，在一次保衛本土安全的戰鬥中，他們率領華熱108個部落英勇衝殺，流盡了最後一滴血，後來，人們為了紀念他們的豐功偉績，每年舉行賽馬會，並取前13名給予獎勵，但給第13名特加1條哈達，以表示對小弟弟的崇敬。又一說唐朝時，吐蕃贊普·松贊干布迎娶唐室文成公主，並在拉薩舉行了盛大的慶祝活動，其中就有賽馬專案，松贊干布也和群眾一道參加賽馬活動，賽後發現松贊干布名列第13名，公主在群眾歡呼中特給松贊干布獻了1條哈達，表示敬重和祝賀，從此這一活動便流傳至今。最後一說，華熱部落有著名的13戰神，他們跟隨格薩王戰鬥，驅逐了盤踞當地的妖魔和霍爾軍隊，並救出了珠姆，後來13戰神留駐此地幫助華熱保衛本土，發展生產，因此，每年舉行賽馬會，並對前13名給予獎勵，表示對13戰神感恩戴德永世不忘的感情。

　　賽馬有兩種，即走馬和跑馬，走馬是側步快速走動，要求在100米或200米的距離中步伐不亂，快而穩健，穩中求快。跑馬亦稱奔馬，以交叉高速賓士，以快取勝，距離約5公里以上。賽馬有乘馬越野、乘馬撿哈達、旋馬射擊、乘馬射擊舉紅旗、乘馬跨障礙物等。賽馬大都在氣候溫暖山清水秀牛羊肥壯的夏秋季舉行，時間3-7天不等。每年賽馬會期間，也是祭山神的日子，賽馬的騎手大都為少年，腰繫紅或綠綢帶，兩頭綴後，頭裹綢巾，當訊號發出後，駿馬立刻向前衝去，這時騎手要控制馬速，不讓馬隨心所欲地瘋跑，快到終點時，放開馬轡，揮動馬鞭，全力衝刺。

　　二、賽犛牛

　　賽犛牛活動在碌曲草原久興不衰，現在從單一速度賽，發展到騎犛牛打拋尕，追牛到套牛，馴服野犛牛等。

　　三、摔跤（藏族式摔跤）

　　摔跤在藏區比較興盛，在節假日和盛大集會都有這個專案。摔跤有兩種形式，一種是自由式，沒有任何規定，可用勾腳絆腳，只要摔倒即可了；另一種是固定式，這種方式，必須赤腳，不能用腿、腳勾絆對方，比賽時雙方各系不同顏色的腰帶，相對而峙，評判者宣佈比賽開始，雙方用手抓住對方腰帶，握對方腰部以上部位，然後各自用摔、拉、起、提，誰先使對方身體有兩個部位著地，誰就為勝者。

　　四、拔腰

　　拔腰在草原到處可見，它不受條件和地方的限制，隨時可以活動，其方法是雙方可用單手或雙手相抱其腰，先被拔起來者（雙腳離地）為輸。

　　五、大象拔河

　　大象拔河是一種雙方伏地力量與技巧相配合的專案，模仿大象的樣子進行的一種體育活動。拔河在長15米、寬4米的平地上急性，場地中央劃一中心線，中心線左右各劃一條線，兩線以中心為軸，左右等距，這兩條線稱界河線，用具有一條長約10米，直徑3至4釐米的繩，繩子兩端各連有一直徑約1.50米的大直環，套環用布條和毛巾纏包，在繩子中間系一條標誌帶。比賽前，參賽者背對而立，各將繩的套環套在脖頸上，繩從頸下過腹穿襠，兩手兩腳著地，形如大象，裁判人員將繩的標誌帶置於中心線正中部位。聽到發令後，比賽雙方各自用頸部力量，手爬腳蹬向前方強拉，誰先將繩的標誌帶拉過界河誰就得勝。相持時間為4分鐘時，判為平局。大象拔河有單、雙、3、4人4種形式。

　　六、舉皮袋

　　舉皮袋是青年男子比力量的一項體育競賽。賽前，在1塊平地上放3種斤數不同的大皮袋（內裝砂等物，斤數150斤、180斤、250斤）比賽時看誰能在3次內把最重的抱起扛過肩者為勝，凡獲得優勝稱號者稱為大力士。

　　1、根據“平等、團結、拼搏、奮進”的宗旨與要求，四川省第15屆少數民族傳統體育運動會主要有民族體育競賽、大型民族體育文化、藝術表演、選拔參加全國第11屆少數民族傳統體育運動會的專案和運動員、發掘、整理，推廣民族體育等事項。

　　2、民族體育的競賽與表演是四川省少數民族體育運動會的主體與核心。本屆民族運動會競賽專案設定射弩、民族式摔跤、蹴球、押加、珍珠球、高腳競速、板鞋競速、陀螺等8個大項62小項，各競賽專案。

　　3、表演專案是少數民族傳統體育運動會特有的專案，是民運會區別於其他運動會的最大特色和亮點，本屆民族運動會有28個表演節目參賽，分為競技類、技巧類、綜合類三個大類專案進行比拼。