因為艾子覺得兒子也很愛護孫子,捨得為讓艾子原諒孫子而與孫子一起受懲罰,也就原諒孫子,便艾子笑著寬釋孫子和兒子。《艾子後語》是一部古代幽默作品集,文中故事以虛擬人物艾子為主人公,詼諧有趣,諷刺世風人物,往往發人深省。文中的父親是個可愛又可氣的人,作者透過描繪其言行,將一個愛子心切又有些懦弱的男人形象描繪出來,給人印象深刻。
此句意思為:道士笑著答應了他的請求。
此句出自《聊齋志異》篇目的《嶗山道士》。
原文為: 王曰:“每見師行處,牆壁所不能隔,但得此法足矣。”道士笑而允之,乃傳一訣,令自咒畢,呼曰:“入之!”王面牆不敢入,又曰:“試入之。”王果從容入,及牆而阻。道士曰:“俯首驟入,勿逡巡。”王果去牆數步,奔而入,及牆,虛若無物,回視,果在牆外矣,大喜,入謝。
笑而止之的而的意思是順接,無意,承接上下句的連貫。原文是河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年餘力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應。文章的意思是河灣上的智叟譏笑愚公,阻止他幹這件事,說:“你簡直太愚蠢了!就憑你殘餘的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了,又能把泥土石頭怎麼樣呢?”北山愚公長嘆說:“你的心真頑固,頑固得沒法開竅,連孤兒寡婦都比不上。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫無窮無盡,可是山卻不會增高加大,還怕挖不平嗎?”河曲智叟無話可答。
1、笑而遣之的“而”在本句中起連線狀語與動作的作用,表修飾。出自宋代歐陽修的《賣油翁》。
2、原文:
陳康肅公善射,當世無雙 ,公亦以此自矜。嘗射於家圃,有賣油翁釋擔而立,睨之久而不去。見其發矢十中八九,但微頷之。
康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他, 但手熟爾。”康肅忿然曰 ...
1、笑而止之的而的意思是順接,無意,承接上下句的連貫。
2、原文:
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年餘力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦 ...
“而”表承接的連詞,可譯為:就。
原文出自於《論語·述而第七》中第二十二章的內容。
原文內容如下:
子曰:三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
原文大意:
孔子說:‘’三人同行,其中一定有可做我老師的。選擇他們的優點加以學習,看到他們的缺點,自己就可以改正。‘’ ...
“遣”在此處活用為使動用法,譯作“使……走”,結合語境應翻譯為“打發”。
使動用法:是指謂語動詞具有“使之怎麼樣”的意思,即此時謂語動詞表示的動作不是主語發出,而是由賓語發出。實際上是以動賓的結構方式表達了兼語式的內容。使動用法中的謂語動詞是由名詞、形容詞活用來的。由於原來的詞類不同,活用作使動之後, ...
艾條驅蚊方法
1、每天晚上將艾條點燃,散發出來的煙霧可以迅速將蚊子燻跑。
2、將艾條、菖蒲加水浸泡,用來拖地,可以驅除室內蚊蟲。
3、也可將艾條煮成溫水,塗抹到身上,可以起到驅蚊水的作用。
4、在房間裡掛一根陰乾的艾條,同樣也能起到驅除蚊子、飛蛾、蟲子的作用。
5、用自制的幹艾條,揉成 ...
宋朝一建立,便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好,以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分,飲茶成為宮廷日常生活內容,考慮全國大事的皇帝、官員,很自然地將之用於朝儀,因此,茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈,宗廟,更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》 ...
1、趙雲字子龍;
2、糜竺字子仲;
3、曹仁字子孝;
4、曹洪字子廉;
5、劉曄字子陽;
6、呂範字子衡;
7、張昭字子布;
8、太史慈字子義;
9、魯肅字子敬;
10、諸葛瑾字子瑜;
11、許攸字子遠;
12、蔣幹字子翼;
13、孟達字子慶;
14、劉 ...